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論語關(guān)于忠、恕、信、勇、直諸德

 liuhuirong 2019-06-21
2·22    子曰:“人而無信,不知其可也。大車無輗①,小車無軏①,其何以行之哉?”

注釋:①輗、軏:輗,音ní泥。軏,音yuè月。古代大車是指牛車,小車是指馬車。這兩種車車轅前面都有一道駕牲口的橫木。橫木兩端和車轅上鑿有小孔,用包有鐵皮的木銷釘插入圓孔,把橫木和車轅連接。這兩種車的銷釘就分別叫做輗和軏。

2·24   子曰:“非其鬼①而祭之,諂②也。見義③不為,無勇④也?!豹オ?br>
注釋:①鬼:有兩種解釋:一指死去的祖先;二,泛指鬼神。后解可以包含前解。②諂:諂媚。③義:孔子提出的一個道德范疇。《論語集解》注:義,所宜為。人所應(yīng)該做的就是義。和孔子整個思想聯(lián)系起來看,符合于仁、禮要求的就是義。④勇:儒家最重要的道德范疇之一,與仁、智并列為三達德?!耙娏x勇為”一語來自本章。

4·15    子曰:“參乎,吾道一以貫①之。”曾子曰:“唯。”子出,門人問曰:“何謂也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕②而已矣?!豹オ?br>
注釋:①貫:貫穿,貫通,統(tǒng)貫。如以繩穿物。②忠?。簱?jù)朱熹注,盡自己的心去待人叫做忠,推己及人叫做恕。

5·12    子貢曰:“我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人?!弊釉唬骸百n也,非爾所及①也。”

注釋:①非爾所及:有兩種解釋:一,非爾所及指前半句,即不能阻止別人把不義加于自己;二,非爾所及指后半句,無加諸人要求自然而然地做到,是仁的要求,是子貢所做不到的。

5·25    子曰:“巧言令色足恭①,左丘明②恥之,丘亦恥之。匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之?!豹オ?br>
注釋:①足恭:有幾種解釋:一,足,過分;二,巧言令色是從言語和臉色上討好別人,足恭是兩腳做出逢迎恭敬的姿勢來討好人;三,足,成也。巧言令色,以成其恭,討好其人。②左丘明:魯國人,姓左丘,名明。

6·19   子曰:“人之生也直,罔①之生也幸而免?!豹オ?br>
注釋:①罔:誣罔不直的人。

9·29    子曰:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼?!豹オ?br>
13·18    葉公語孔子曰:“吾黨①有直躬者②,其父攘③羊,而子證④之?!笨鬃釉唬骸拔狳h之直者異于是:父為子隱,子為父隱,直在其中矣。”

    注釋:①黨:鄉(xiāng)黨,古代五百戶為黨。②直躬者:正直的人。③攘:偷竊。④證:告發(fā)。

14·20    子曰:“其言之不怍①,則為之也難?!豹オ?br>
注釋:①怍:音zuò坐,慚愧。

15·24    子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

15·27    子曰:“巧言亂德,小不忍則亂大謀?!豹オ?br>

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