中國(guó)人自古以來(lái)就很重視子女的教育，所以，也有很多關(guān)于家訓(xùn)，子女教育方面的書(shū)籍。但是最有代表性的應(yīng)該是南北朝時(shí)期顏之推的《顏氏家訓(xùn)》！此書(shū)因成書(shū)最早，最系統(tǒng)，所以被后世稱為“百代家訓(xùn)之祖”。

關(guān)于子女教育方面，是應(yīng)該嚴(yán)厲一些呢？還是應(yīng)該多一點(diǎn)慈祥呢？這個(gè)問(wèn)題其實(shí)一直在困惑著我們，整天板著一張臉，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)孩子訓(xùn)誡一番，一副恨鐵不成鋼的樣子。還是和孩子整天嘻嘻哈哈的，不讓孩子受一點(diǎn)委屈。雖然兩者出發(fā)點(diǎn)都是一樣的，無(wú)論是嚴(yán)還是慈，都是愛(ài)孩子的。但是效果截然不同，前者孩子對(duì)大人心生畏懼，從而產(chǎn)生隔膜，就是我們常說(shuō)的代溝吧！這樣讓我們對(duì)了解孩子產(chǎn)生了困難。而后者呢，由于過(guò)于隨便，而在孩子面前失去了威嚴(yán)，對(duì)教育也是不利的。但怎樣才是正確的？在這個(gè)問(wèn)題上《顏氏家訓(xùn)》告訴我們正確答案！

一、上智不教而成，下愚雖教無(wú)益，中庸之人，不教不知也。

顏之推說(shuō)的這句話是什么意思呢？首先顏之推把人分成三種人，上智就是聰慧的人，下智就是遲鈍的人，而中庸之人就是普通人。聰慧之人天質(zhì)過(guò)人，什么事情一點(diǎn)就透，就是不用教育也可能成才。愚鈍的人你就是在什么說(shuō)也沒(méi)用，就是不明白你能怎么樣。而普通人還是占大多數(shù)的，你說(shuō)什么他能聽(tīng)懂，若不教育就不能明白事理。這一點(diǎn)上《顏氏家訓(xùn)》是要告訴我們孩子如果是聰慧的人，我們不用整天嘮嘮叨叨，因勢(shì)利導(dǎo)就行了。孩子如果是愚鈍的人(雖然有時(shí)我們不愿面對(duì)這個(gè)問(wèn)題),也不用搞那么多沒(méi)用的，讓孩子將來(lái)能有糊口的本領(lǐng)就行了。而大部分孩子都是普通人，如果教育的好就會(huì)成才，教育不好就會(huì)一事無(wú)成。

二、父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣。

當(dāng)父母的具體平時(shí)該怎么做呢？《顏氏家訓(xùn)》告訴我們對(duì)待子女，要嚴(yán)厲還要慈愛(ài)。要讓孩子知道什么是對(duì)錯(cuò)，什么事情能去做，不該做的事情就絕不能做。做對(duì)了要表?yè)P(yáng)，錯(cuò)了就要批評(píng)。為什么說(shuō)： 子女畏慎而生孝呢？父母的威嚴(yán)是很重要的，但當(dāng)下的問(wèn)題是，許多父母都是“有慈而無(wú)威”，這就造成了許多問(wèn)題。 因?yàn)楦改笡](méi)有威嚴(yán)，孩子從小就毫無(wú)敬畏之心，無(wú)所不為，孝心就很難生起來(lái)，更別提一些良好的生活習(xí)慣了。

三、俗諺曰：“教婦初來(lái)，教兒嬰孩?！?/p>

俗話說(shuō)：教媳婦趁新到，教兒子要趕早。這個(gè)道理告訴我們：許多父母不知教育而只是溺愛(ài)子女，他們對(duì)子女的吃喝玩樂(lè)，任意放縱，本應(yīng)告誡的，反而獎(jiǎng)勵(lì)，本應(yīng)斥責(zé)的，反而面露笑容加以贊賞，等孩子懂事后，還以為道理本當(dāng)如此。等到孩子驕橫傲慢的習(xí)氣已經(jīng)養(yǎng)成，父母才去制止它，就是把子女鞭抽棍打至死也樹(shù)立不起威信，父母火氣一天天增加，招致子女的怨恨也日日積累，等到子女長(zhǎng)大成人，終究會(huì)成為一個(gè)道德敗壞的人。這就也是孔子所說(shuō)的“少成若天性，習(xí)慣如自然”的道理?！?/p>