這是一件前不久見于香港拍場(chǎng)的明代永樂年間宮廷所制鎏金銅綠度母坐像，高18.7厘米，“大明永樂年施”款。度母通體鎏金，氣度細(xì)膩，工藝精湛。

　　明代永樂時(shí)期的宮廷藝匠常常隱匿其名，他們所制的鎏金佛像，鑄造精致，鎏金豐厚，被視為佛教重器。烏爾里希·馮·施羅德在《西藏佛教雕塑》中就記錄有45尊西藏寺廟帶“大明永樂年施”款識(shí)的永樂鎏金銅佛像。永樂年間，明成祖朱棣致力于強(qiáng)化與西藏宗教領(lǐng)袖之間的關(guān)系，宮廷所造佛像以供施西藏宗教領(lǐng)袖和寺廟為主，因此西藏供存至今的佛像還為數(shù)不少。

　　永樂鎏金佛像的風(fēng)格，可以追溯至奉藏傳佛教為宮廷信仰的元代。有一件14世紀(jì)早期杭州寺廟的木刻版畫提供了中國(guó)佛教藝術(shù)全新風(fēng)格的證據(jù)。在版畫中諸尊佛像溫柔微笑的面容、飽滿圓潤(rùn)的軀體、下承多層寶座，反映了當(dāng)時(shí)紐瓦爾的藝術(shù)風(fēng)格，這些佛造像深受西藏地區(qū)的喜愛，經(jīng)由著名工匠阿尼哥(1244—1306)將此風(fēng)格引入中國(guó)。據(jù)考證，永樂時(shí)期的佛教造像幾乎均用類似圖像為藍(lán)本。

　　綠度母是佛教的救世菩薩，協(xié)助佛教徒超脫生死輪回。根據(jù)西藏神話所述，觀音菩薩因憐憫眾生苦難而流下的淚水積累成湖，湖中蓮花現(xiàn)出“蘊(yùn)含百萬朵蓮花典雅”的綠度母菩薩相。永樂宮廷崇拜綠度母的熱誠并不亞于西藏善信。據(jù)典藏出版記錄，永樂年間所制的鎏金銅綠度母造像至少有十尊存世。Usher P. Coolidge故藏一尊;芝加哥藝術(shù)學(xué)院藏一品;鴻禧美術(shù)館藏一品;蘇黎世瑞特堡博物館Berti Aschmann基金會(huì)收藏二品;西藏寺廟存有二尊;北京故宮博物院也有收藏。史博曼所藏度母，則在2006年10月7日于香港蘇富比出售，編號(hào)806。另見一拍賣近例，原屬東京大倉集古館所藏，2014年3月19日出售于紐約蘇富比，編號(hào)86。這些永樂造像各具鮮明特色，充分展示了永樂造像的原創(chuàng)性及多樣性，卻又符合宮廷作坊的標(biāo)準(zhǔn)。

　　本文所述此尊度母造像，慈相細(xì)膩溫柔，風(fēng)格與史博曼舊藏及北京故宮博物院所藏相近，而尺寸較大的兩尊Aschmann藏品面相則比較嚴(yán)肅，而Coolidge作例則較圓潤(rùn)親切。然前述所有綠度母造像，塑造和鎏金工藝盡皆完美，一概配以永樂年制典型的珠飾和蓮花瓣座。本品所塑綠度母，化身為氣質(zhì)細(xì)膩的女菩薩，其雙手煥發(fā)慈愛與悲憫，展現(xiàn)出了永樂宮廷藝匠之鬼斧神工，使觀者能夠深切感受到菩薩普度眾生之大慈悲。

　　(圖片來源于收藏快報(bào))