很多人在讀《周易》的時候產生了這樣一種感覺，明明知道《周易》是講什么的，可是讀了《周易》卻不知道講的什么？

儒家有五經，詩、書、禮、易、春秋。分別為《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》和《春秋》。而《易經》自古以來被譽為“群經之首”。

從廣義來講，《易經》即為《周易》。其實《周易》這個名字，是在孔子編撰《易經》后出現的，當時它還沒有上升到“經”的位置。

什么是“經”？經者，常也。南北知道謂之經。古人的觀點：所謂“經”就是永恒的真理，顛撲不破，字字珠璣句句真理。劉勰的《文心雕龍》稱之為“恒久之至道”。劉勰稱之為“不刊之鴻教”（一個字都動不得的偉大教導）。也就是絕對真理。

這些永恒真理和絕對真理寫成書，就叫“經”。經，就是代表永恒真理和絕對真理的著作。無論儒家、道家亦或是戰(zhàn)國時期的諸子百家，各學派的思想中或多或少都受到《易經》思想的影響。

《易經》最早是用來卜筮。正是因為這個原因，在焚書坑儒的時候，李斯將其列入了醫(yī)術占卜類書中，使它逃過了焚書的劫難，完整地保留了下來。

如果按照嚴格的書本規(guī)范來說，狹義的《易經》是專指《周易》的一個部分?！吨芤住贩譃椤兑捉洝泛汀兑讉鳌穬刹糠?，《易經》主要是講六十四卦，而《易傳》部分則是用來解釋《易經》的內容的?！兑讉鳌穼W說據說本于孔子，具體成于孔子后學之手。

《易傳》共7種10篇，它們是《彖傳》上下篇、《象傳》上下篇、《文言傳》、《系辭傳》上下篇、《說卦傳》、《序卦傳》和《雜卦傳》。自漢代起，它們又被稱為“十翼”。正是由于《易傳》的出現，使《易經》脫離了巫術，轉變?yōu)檎軐W，變?yōu)榱死硇缘膶W說。

具體如何去學習《周易》呢？

我認為對小孩子來說，只讀就可以，不用去理會什么意思，先讀下來，把字都認出來，然后讀熟練，等到年齡大了，見識多了，對世界觀價值觀人生觀有自己感悟了，再回過頭去慢讀細讀，慢慢品味。

對于成年人來說，成人年的世界觀價值觀人生觀已經形成，讀書的時候總是喜歡帶入自己的見解，對于讀文言文，讀不懂就像看解釋，這樣子很容易讀不明白就半途而廢了，所以，如果真正喜愛《周易》的話，可以嘗試從以下步驟入手，堅持下去就會有所收獲。

第一步，一定要熟記《周易》中八個基本卦象。《周易》的經部，一共有六十四個卦象，每個卦象都是由八個基本卦象兩兩組成。有句話叫做：伏羲制卦，文王卦辭,周公爻辭,孔子十翼。就是說周易最早的出現僅是六十四個卦象，之后由周文王對卦象進行了解釋即為卦辭，每卦又分六爻，由周公，也就是周文王姬昌第四子，周武王姬發(fā)的弟弟，周公旦對每一爻進行了分別解釋。后來由孔子作易傳，脫離卜筮，對六十四卦的卦象、卦辭、爻辭進行注解。因此熟記八個基本卦象是學習《周易》的基礎，如果跳過此步去閱讀周易，六十四卦就會成為一堆亂碼，讓人眼花繚亂不得其解了。

熟記八個基本卦象可以參考朱熹在《周易本義》里面所錄的那幾句口訣：“乾三連、坤六斷、震仰盂、艮覆碗、離中虛、坎中滿、兌上缺、巽下斷?！庇浭熘恍鑾追昼?，把名稱和卦象符號聯系起來也花不了多久時間。

第二步，閱讀《說卦傳》。前面講到，周易包含《易經》和《易傳》兩大部分，《易經》經文由于年代久遠，因此文辭古奧、晦澀難懂，讀起來讓人頭疼。很多生僻字查起來都很困難，即使知道某個字的意思，整句話又很難搞懂?！兑讉鳌穭t是由《系辭》、《說卦》、《文言》、《雜卦》等組成，是對易經原文的發(fā)揮，讀起來相對要容易理解一些。在閱讀《易傳》時，建議先讀《說卦傳》，因為《說卦傳》只涉及八卦，不涉及六十四卦。閱讀時不求字字弄懂，能理解個大概意思就不錯了。

第三步，熟讀六十四卦名稱。六十四卦名稱和符號是易經的基礎知識，這里就看個人的習慣了，有人喜歡從頭到尾按照六十四卦的順序，從乾卦開始依次記到未濟卦，正好是一個循環(huán)，也有人愿意找竅門找方法，可按照“乾為天、天風姤、天山遁”這樣的六十四卦卦序歌來讀熟卦名并熟悉各卦的符號。

第四步，熟讀《雜卦轉》、《序卦傳》。這兩篇都不長，都比較好理解。

第五步，熟讀《系辭傳》。《系辭傳》的解讀版本頗多，歷代名家的都可以看看。

第六步，閱讀《易經》經文。

最后才閱讀《易經》的原文，并結合文言、彖、象等理解經文含義。這步也要求熟讀，起碼要提起一句卦辭，知道是哪一卦里的，說一句爻辭，知道下一句是什么最好。

要注意的就是，學習時要遵循由易到難、由淺入深、循序漸進的原則。遇到難解的地方，可以看一看那些國學大師們對周易的解讀，比如曾仕強、南懷瑾等人的白話文著作。

最后要說的是，想要真正讀懂《周易》、學好《周易》就不能怕苦怕累，有個成語叫做“韋編三絕”，講的就是孔子反復研讀《易經》，把編聯竹簡的牛皮帶子都給翻斷了。

還要注意的就是，不管是《易經》還是《易傳》，不同的人可能有不同的解讀正所謂“不可為典要，唯變所適也”?？梢杂凶约旱南敕?，懂得隨機應變。