取名字到底是按五行八字還是五格數(shù)理（謝詠姓名著作之三）

前一段時間有人問謝詠老師說，請問取名字是八字重要還是三才五格重要？這還用說嗎？掌管你命運的都是生辰八字，你說是生辰八字重要還是五格數(shù)理重要呢？五格數(shù)理其實就是根據(jù)你姓氏演算的一個筆畫計算方式，所以你說是生辰八字重要還是姓氏重要？生辰八字永遠不會再改變了，姓氏你可以隨時換來換去！

周易起名大師,謝詠老師姓名學談,關于姓名與三才五格的數(shù)理配置!

繼謝詠老師推出《2018狗年寶寶起名字大全（辟謬篇1）》和《2018狗年寶寶起名大全解惑篇2》兩篇文章之后，相繼收到不少好評，很多閱讀者紛紛找到謝老師，或則咨詢各方面問題，或則要求謝詠老師繼續(xù)寫下去，以期待了解更多姓名學方面的知識！

從姓名角度來說，一個好的姓名，除了要新穎響亮、典雅優(yōu)美外，還應該符合人的命理喜忌、三才配置和五格數(shù)理，這才稱得上是完美吉祥的姓名。在謝詠老師的姓名學理念之中，姓名學以“命格用神”為主棟梁，以“數(shù)理配置”為皮膚修飾；姓名的周易數(shù)理配置吉祥，也能對人的氣質(zhì)，健康、事業(yè)等有好的暗示和誘導作用，從而使人生命運順暢。如果姓名的周易數(shù)理不好，姓名的五行相克，那么就多會有妨礙、阻擋的情況發(fā)生，對人的財運、健康運、事業(yè)運、感情運等來說，也是多有不利。

所以，我們起名起名字，首先就要根據(jù)“命格八字”的相生相克關系判斷命局的強弱，由此確定一個人的命理喜忌五行。而“五格剖象法”就是要求在確定取名人的命理喜忌后，再選用能對取名人的命理和自身格局起到補益作用的三才五格數(shù)理配置，從而彌補命局之不足，以起到調(diào)節(jié)整體運勢，提高財運、事業(yè)、健康等運勢的作用。

下面，謝詠老師再用之前第二篇所談到的這個寶寶的八字命格，來和大家談談起名的數(shù)理方面事情！

比 官 日 官

戊 乙 戊 乙

戌 卯 戌 卯——乾造

排大運：

梟 印 比 劫 食 傷 才 財

大運 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

歲數(shù) 10 20 30 40 50 60 70 80

年份 2027 2037 2047 2057 2067 2077 2087 2097

前面談了關于起名字的八字方面有關因素，現(xiàn)在再來談談起名字的有關姓氏數(shù)理配置方面的一些注意事項！

一個名字好不好，最關鍵是取決于二大因素，首先就是一是名字所用漢字的五行，是否符合寶寶八字五行的需求，也就是說名字的五行是否為八字“精準”要害點；

如果能夠恰如其分的對八字起到幫助作用，那就相當于太極拳的“四兩撥千斤”一樣，完全是可以對人生起到很大幫助作用的，否則就白白浪費名字的這個人生“啟動”開關了！

其次就是名字自身的數(shù)理配置，也就是三才五格的數(shù)理筆畫配置，那么什么是“三才五格”呢？

這里的“五格”是在“三才”基礎上形成的天格、地格和人格，再加入“外格”和“總格”，由此形成“五格”。概括地說，“五格剖象法”就是根據(jù)《易經(jīng)》的“象”、“數(shù)”理論，依據(jù)姓名的筆畫數(shù)和一定的規(guī)則建立起來的天格、人格、地格、外格和總格共五格之間的數(shù)理關系，并運用陰陽五行相生相克的道理，來起名字的一種簡易方法。

在現(xiàn)在通用的諸多取名方法中，五格數(shù)理剖象法是比較流行、備受推崇的取名方法，以前呢，謝詠老師也不是很在乎這個“五格數(shù)理”的配置的，但是有相當多的一部分都在比較關注這個問題，所以謝詠老師經(jīng)過慎重考慮之后，就把它和“生辰八字”的五行用神結(jié)合起來運用了，這樣就起到非常保險的作用了，也不會掛一漏萬！

謝詠談三才五格配置的運用：

中國傳統(tǒng)姓名學認為，在一個人的姓名中，三才五行配置相生為吉，猶如順水行舟，也能促進個人其他各方面順吉昌盛。而如果姓名的三才五行呈現(xiàn)相克的信息，那么就多會有妨礙、阻擋的情況發(fā)生，對人的財運、健康運、事業(yè)運、感情運等來說，也是多有不利。

同樣，更為重要的是，名字五行用字方面，同樣也是要以相生相合相比為吉祥如意，有利于萬事順遂；如果有些人所用的名字五行是相克或則相沖的，那謝詠老師可以很明確的告訴你，這個名字同樣達不到理想的效果；

謝詠舉例說明，比如你公司請來二位員工為你做事情，但是這二個員工如果恰恰是有過過節(jié)的，那么就是“仇人相見”了，二個人平時在工作中肯定會勾心斗角的，你說你還能夠指望這二個人同心協(xié)力為你的公司出謀劃策辦好事情嗎？肯定是肯定是不能了，名字也是一樣，如果二個字的五行方面配合不好，同樣是無益的！

在運用姓名學中的“五格剖象法”進行取名時有一個重要步驟，就是要結(jié)合取名人的四柱進行綜合分析。四柱由記錄一個人出生的年月日時的天干地支八個字組成，其中根據(jù)八個字之間的相生相克關系判斷命局的強弱，由此確定一個人的命理喜忌五行。

而“五格剖象法”就是要求在確定取名人的命理喜忌后，再選用能對取名人的命理和自身格局起到補益作用的三才五格數(shù)理配置，從而彌補命局之不足，以起到調(diào)節(jié)整體運勢，提高財運、事業(yè)、健康等運勢的作用。

謝詠談姓名學的用字原則

這個孩子的家長是【劉姓氏】，特別說明一點，我們中國目前的姓名學結(jié)構(gòu)，對于姓名漢字筆畫的計算，主要還是以《康熙字典》的繁體字為標準來計算筆畫的，所以你看這個【劉氏】簡化字雖然是只有“六數(shù)”，但是這里其實是應該按繁體字來計算，【劉】的繁體字這【劉】這樣的，再細數(shù)其筆畫，就是“十五數(shù)”，所以我們在計算姓氏數(shù)理時，就應該按“十五畫”來計算其吉兇！

知道了姓氏的計算方法之后，后面二個字也同樣是以《康熙字典》為原則的繁體字來計算后面二個字的；

走筆至此，謝詠老師忽然想到了另外一個比較嚴重的問題，這個問題很少有人去關注，當然也有些人關注過，但是自己也搞不明白，所以稀泥糊涂的就混過去了！

就是起名字的時候，比如某個人八字要用五行火的字來起名字做補充，但是這個五行火的字，是直接用五行屬性屬火的字（比如說帶有火的偏旁部首的字或則數(shù)理筆畫屬火）呢？還是用那些經(jīng)過“三才五格”數(shù)理演算之后的“天格，地格，人格，外格，總格”里面有火就比較好呢？

這個問題，曾經(jīng)多次有客人咨詢過謝詠老師，并且有很多人自己就走入誤區(qū)了，都認為“五格”里面的五行會起到作用；實際上這個還真是錯誤的理念，每一次筆者都需要花費不少時間去作解釋，現(xiàn)在走筆至此想起來了，就順便做個闡述了！

要說清楚這個問題，首先就要談到中國的傳統(tǒng)文化問題了，首先從《易經(jīng)》文化角度來看，中國傳統(tǒng)命理文化自古以來就有八字的弱項，可以通過名字的五行來補的這個觀點，比如前面說得八字要火的時候，可以直接在名字里面使用五行火的屬性的字，這就好比直接端一盆火擺在你面前給你溫暖一樣，這種觀念在《易經(jīng)》八字文化里面，已經(jīng)存在幾百年了，而那個時候還根本就沒有出現(xiàn)“三才五格”這個東西的！

三才五格是什么時候出現(xiàn)的呢？大家有心的人都可以去網(wǎng)上查詢一下，是民國事情才出現(xiàn)的一個事物，并且還是由一個當時的日本人在學了中國《易經(jīng)》文化之后，再回去重新改編的一個東西，時間段淺，還沒有經(jīng)過過多的時間考驗和歷史沉淀，就目前來說，到底是否這種具有作用都還是個二說，所以在它這個有點“飄渺”的框架理論之下所“產(chǎn)生”的理論，就更加值得懷疑了！

謝詠老師的體會，如果八字漢字直接五行屬性用火的字，就相當于是天冷的時候直接擺一盆火爐在你的面前，而那五格里面所演變出來的火，更像是一種意念中的火，有影無形！

關于五格數(shù)理方面暫時就談到這里，有興趣的朋友，敬請期待《謝詠老師姓名學》第四篇吧！