《圣教序》全名《大唐三藏圣教序》，由唐太宗撰寫，三藏的確就是西游記里面那個(gè)唐僧唐三藏，因?yàn)樘铺诜浅３缇捶鸱?，和唐僧結(jié)為異性兄弟。

當(dāng)然不得不說這里面有很大的政治因素，舌頭打個(gè)滾，一聲唐御弟，讓玄奘法師不辭辛勞，經(jīng)歷磨難為唐太宗求取真經(jīng)，黎民百姓崇拜佛祖，也尊敬皇帝，社會(huì)主流思想里無處不流暢著佛教的色彩，貞觀長(zhǎng)歌一路猛進(jìn)，怎么都值得。佛法和政權(quán)在這個(gè)故事里，一直被糅合得毫無違和感。

由于崇拜佛教，唐太宗把大唐三藏圣教序和最喜歡的書法藝術(shù)結(jié)合起來，一方面便于保存，一方面給真經(jīng)一個(gè)更美好的形式，于是就看到了今天流傳千古的圣教序。

大唐三藏圣教序有四個(gè)版本。

最出名的一個(gè)版本是懷仁的集字圣教序，簡(jiǎn)稱《王圣教》，第二出名的是由唐初四大書法家之一的褚遂良所書，稱為《雁塔圣教序》。

但是，白芷君今天給大家介紹點(diǎn)特別的。

就是這版《圣教序》，其實(shí)也是《唐懷仁集王羲之圣教序》，只是它不是碑文拓本了，而是清晰的墨跡，完全呈現(xiàn)了《唐懷仁集王羲之圣教序》的神韻，有些地方甚至比其更美，非常適合學(xué)習(xí)者臨習(xí)的版本，它就是元代趙孟頫臨《圣教序》。