試問誰在小時(shí)候沒有光屁股玩過捏泥巴呢？

就算是現(xiàn)在很多城市里長(zhǎng)大的小孩子，沒有了去野外玩泥巴的必要條件，也一定都愛玩橡皮泥。

不管男孩女孩、黑皮膚黃皮膚還是白皮膚，可以說，“玩泥巴”，是每個(gè)小孩子的天性。

可是有沒有人思考過：為什么全世界的人都愛玩泥巴？

事實(shí)的真相，可以追溯到 long long ago…

在讀世界各國神話的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很有趣的現(xiàn)象：人類的神話都是共通的。

比如說，世界上大部分民族、宗教關(guān)于人類起源的討論，幾乎都是神創(chuàng)論，也就是神創(chuàng)造了人類，只有到了19世紀(jì)，達(dá)爾文的《物種起源》橫空出世，用進(jìn)化論的觀點(diǎn)向神創(chuàng)論發(fā)起猛烈進(jìn)攻，撼動(dòng)了歐洲乃至整個(gè)世界的神權(quán)統(tǒng)治根基。

然而，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，進(jìn)化論的缺陷也越來越多地暴露出來，現(xiàn)有的科學(xué)理論很難完全解釋進(jìn)化論的漏洞。

于是，關(guān)于人類起源的話題又重新回到眾說紛紜的迷霧階段。

當(dāng)然，生物科學(xué)不是本文要討論的范疇，我們今天要聊的是依然是神話。

01

世界各地、各民族關(guān)于神創(chuàng)造人的傳說非常多，我們最為熟悉的中國古代神話里，主要就是女媧造人說。

盤古開天地后，身軀化為日月星辰、山川生物，可就是沒有人，女媧用泥土仿照自己的形象捏出人，她造了一批又一批的人，覺得進(jìn)度太慢，于是將藤條攪入泥漿，一點(diǎn)一點(diǎn)的泥漿灑在地上，都變成了人。

為了讓人類繁衍生息，自己“造人”，女媧又將人區(qū)分男女，創(chuàng)造了嫁娶之禮。

02

古代埃及傳說里，世界最初是混沌無秩序的，一個(gè)叫哈奴姆的神從嘴里吐出一個(gè)兒子舒——空氣之神，然后又吐出了一個(gè)女兒特夫努特——濕氣女神，負(fù)責(zé)改變混沌的秩序，并創(chuàng)造了土地之神和天空之神。

哈奴姆則在陶器場(chǎng)里用陶土塑造出了人類，后來新的世界秩序建立了起來，但是舒和特夫努特卻消失在黑暗之中，哈奴姆挖出了眼睛來尋找兒子女兒，當(dāng)他們重回自己身邊時(shí)，他落下的眼淚滴到地上，也變成了人。

03

日本創(chuàng)世神話中，眾天神昭示伊耶那岐和伊耶那美兩兄妹到世間去修復(fù)被洪水毀滅的土地。

兩位神在世間結(jié)合，他們用“天之瓊矛”攪動(dòng)“乳?！?，濺出的泥漿形成日本的各個(gè)島嶼，這些島嶼都是他們的孩子，島嶼又生出更多的小島嶼，繁衍下去便產(chǎn)生了人類。

04

古希臘神話里，普羅米修斯來到大地上，看到地上有各種各樣的動(dòng)物，卻沒有統(tǒng)治地球的生物。

于是，他來到一條河邊，從河岸抓起一大團(tuán)泥土，根據(jù)神的形象捏出了一個(gè)人。這個(gè)小泥人兒很招他喜愛，于是他又滿心歡喜地捏出了許多相同的泥人。

他從各種動(dòng)物身上攝取了善的或惡的特性，比如獅子的勇猛、狗的忠誠和聰明、馬的勤勞、鷹的遠(yuǎn)見、熊的強(qiáng)壯、鴿子的溫順、狐貍的狡猾、兔子的膽怯和狼的貪婪，然后把這些特性揉合在一起，往每一個(gè)人的胸膛里注入屬于他的那一部分。

這樣一來，泥人便能像動(dòng)物一樣可以活動(dòng)了。他又請(qǐng)來雅典娜賦予這些人類靈魂，就成了現(xiàn)在的我們。

05

紐西蘭神話說人是天神TIKI用紅土和自己的血制成；

北美洲西部的邁都族印第安人認(rèn)為當(dāng)初大地開創(chuàng)者創(chuàng)造樹木鳥獸之后，說：“我要造人了?！?/p>

便取些暗紅色泥土攙水，做成一男一女。

06

基督教和猶太教的創(chuàng)世神話中，上帝用泥土創(chuàng)造了亞當(dāng)，又從他的身上抽出一根肋骨造了夏娃，并使他們成為夫妻。

后來亞當(dāng)夏娃由于偷吃禁果被趕出伊甸園，開始在人間繁衍后代。

從上面這些神話可以看到，盡管世界各地的文明產(chǎn)生時(shí)間不同、地域上也處于分隔狀態(tài)，但大多數(shù)關(guān)于人類起源的神話，都圍繞著“人是神用泥土捏的”。

人類文明從產(chǎn)生之初，便與泥土脫不了關(guān)系。

泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》中有一句話：“神從創(chuàng)造中找到他自己?！?/p>

今天的我們，當(dāng)然知道，人類并不是神創(chuàng)造的，恰恰相反，神是由人創(chuàng)造的，并不是人類長(zhǎng)得像神，而是神長(zhǎng)得像人類。

但這么多神話里都出現(xiàn)了泥土造人說，這真的是巧合嗎？

為什么不能是樹葉造人、石頭造人、河水造人？

不僅僅是人類起源的傳說具有相似性，上古時(shí)期人類和神所經(jīng)歷的事情竟然也非常像，比如，那一場(chǎng)毀天滅地的人類大洪水。

基督教神話里，人類惹怒了上帝，上帝用洪水淹沒世間，只留下一艘諾亞方舟；

中國神話里，共工怒觸不周山，于是天傾西北、地陷東南，爆發(fā)了一場(chǎng)史無前例的大洪水，直到大禹時(shí)期，治水方得成功；

印第安神話里，人們?yōu)榱藸?zhēng)奪地盤和獵物爭(zhēng)吵不休，一些先知夢(mèng)到洪水將淹沒世界，造了一個(gè)巨大的木排，得以幸存，而不信夢(mèng)的人都被淹死；

馬來西亞土著部落認(rèn)為，大地是一塊蓋在茫茫大水之上的外殼，大神Pirman打破了這塊外殼，世界被大洪水淹滅。

但Pirman創(chuàng)造了一個(gè)男人和一個(gè)女人，將他們放在一條以Pulai木做成的船上，得以幸存，并繁衍后嗣。

此外，地中海地區(qū)、印度、東南亞、北歐、澳大利亞，甚至是一向干旱的中部非洲地區(qū)，都流傳著大同小異的洪水傳說。

這些真的是巧合嗎？

或許一些專家提出的人類單地起源說可以解釋這些神話的共通性，但單地起源說本身卻存在著不能解釋的致命缺陷。

或許，隨著人類文明的進(jìn)一步發(fā)展，隨著越來越多的化石遺存被發(fā)現(xiàn)，這些現(xiàn)象終將可以被解釋。

但科學(xué)應(yīng)該永遠(yuǎn)沒有辦法解釋，為什么老王寫完這篇文章以后，突然想去玩泥巴了…

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