十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名
——陸游

文宗大和九年（938年），杜牧在洛陽(yáng)重逢豫章樂(lè)妓張好好，寫(xiě)下了悲慨的《張好好詩(shī)》。杜牧的這首詩(shī)，再現(xiàn)了張好好升浮沉淪的悲劇生涯......

今日南京秦淮河依然微波泛起，繁花似錦，引無(wú)數(shù)游人競(jìng)折腰。烏衣巷、王謝家宅隨著秦淮河鉛華殆盡也早已是千年古跡了。我們?cè)僖部床坏轿羧铡爸x王堂前燕”的盛景，再也聞不到秦淮河昔日的脂粉氣息。然而秦淮河畔，歷史中的那些文人騷客與些商女纏綿出多少動(dòng)人故事，以及顯露了人性的復(fù)雜性格,都在遺留下的筆墨痕跡里，成為今日歷史的見(jiàn)證。

杜牧作為一個(gè)唐代的詩(shī)人，就顯露出了復(fù)雜的人格多面性。這位風(fēng)流才子，在揚(yáng)州、宣城等地經(jīng)常問(wèn)柳青樓玉女。正所謂“煙花三月下?lián)P州”。在他的詩(shī)歌里不就有“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如”(《贈(zèng)別》)的詩(shī)句嗎?還用詩(shī)歌描寫(xiě)出自己的艷遇經(jīng)歷?！肚矐选?就是這樣一首詩(shī):

落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名。

這是一個(gè)情感內(nèi)心世界極為復(fù)雜的詩(shī)人，當(dāng)他在揚(yáng)州手摟著青樓女子，逢場(chǎng)作戲醉生夢(mèng)死醒來(lái)之后，卻對(duì)秦淮商女有更苛刻的要求: “商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！彼蛟S認(rèn)為，六朝短命的古都、帝王敗業(yè)，都是商女惹的禍。故此滿(mǎn)腔的悲憤全部撒向了秦淮河畔商女們的身上了。這似乎是對(duì)秦淮河畔的商女多少有些不公。

杜牧( 803年-853年)，字牧之，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人出身于仕宦家庭，祖父杜佑是中唐有名的宰相和史學(xué)家。杜牧的詩(shī)歌成就在晚唐享有聲譽(yù)，他與同時(shí)的李商隱被稱(chēng)為“小李杜”，喻于為盛唐的李白、杜甫。杜牧于文宗大和二年(828年)進(jìn)士擢第，授弘文官校書(shū)郎，曾多年在外地府署中擔(dān)任幕僚?！?張好好詩(shī)》就是在外地府署做幕僚時(shí)遇到的紅顏知已而引發(fā)出來(lái)的千古絕唱和流傳下來(lái)的墨寶。

杜牧的性格有多面性，反映了他矛盾的內(nèi)心世界。晚唐危機(jī)四伏，引起了知識(shí)分子的憂(yōu)慮，杜牧雖有復(fù)興盛唐政治理想，然而他的政治抱負(fù)沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)。官場(chǎng)的不濟(jì)，便尋花問(wèn)柳，使他一生總是多艷遇。杜牧總是能夠在章臺(tái)柳巷中覓得紅顏知己，故此他的詩(shī)詞多少也有些浮華和脂粉氣。

如《偶作》:“才子風(fēng)流詠曉霞， 倚樓吟住日初斜。驚殺東鄰繡床女，錯(cuò)將黃暈壓檀花?！?/blockquote>

又如《留贈(zèng)》:“ 舞靴應(yīng)任閑人看，笑臉還須待我開(kāi)。不用鏡前空有淚，薔薇花謝即歸來(lái)。”

再如《送人》:“鴛鴦帳里暖芙蓉， 低泣關(guān)山幾萬(wàn)重。明鑒半邊釵一股，此生何處不相逢?”

還有把玩女人鞋襪的詩(shī)歌。如《詠襪》:“鈿尺裁量減四分， 纖纖玉筍裹輕云。五陵年少欺他醉，笑把花前出畫(huà)裙。”

杜牧的這些詩(shī)歌脂粉氣十足，“纖纖玉筍裹輕云” 體現(xiàn)了杜牧輕佻與迷醉在妓女懷中放蕩。杜牧一方面把玩著妓女，一方面指責(zé)“不知亡國(guó)恨”，在這種人性的裂變中，還顯示這位風(fēng)流倜儻才子的另外一種性格。杜牧在調(diào)侃或把玩妓女時(shí)，又時(shí)常與妓女情意綿綿,在金陵周邊表現(xiàn)得像一個(gè)風(fēng)情萬(wàn)種的風(fēng)流才子，但是遇到紅粉知已時(shí)更是對(duì)她們深深地依戀，又顯露了杜牧感情真摯的一面。

《 張好好詩(shī)》就是杜牧寫(xiě)給豫章名妓張好好的思念情詩(shī)。

張好好與杜牧認(rèn)識(shí)的時(shí)候僅僅只有13歲，當(dāng)時(shí)張好好是一名舞伎。唐文宗大和三年( 829年) 26歲的杜牧在江西的沈傳師官御中做幕僚。在一次酒宴上舞伎張好好表演跳舞,見(jiàn)到了還沒(méi)長(zhǎng)開(kāi)的張好好。盡管張好好很小，但是舞場(chǎng)的表演令杜牧心中暗生心儀。當(dāng)舞伎張好好得知杜牧就是時(shí)稱(chēng)“小杜”的天才詩(shī)人時(shí)，不禁也暗生愛(ài)慕之心。

于是兩人一見(jiàn)傾心。

整天在一起“龍沙看秋浪，明月游東湖”。一個(gè)是風(fēng)流才子，一位是含苞待放的舞伎，二人的感情越來(lái)越深，一日不見(jiàn)就覺(jué)得日隔三秋。正是“自此每相見(jiàn)，三日以為疏?！倍拍辆褪沁@樣一位在與女子交往過(guò)程中那樣的投入，把自己的情感經(jīng)歷描寫(xiě)在自己的詩(shī)歌里。

我們看了到一個(gè)風(fēng)流才子對(duì)她們的深深思念，看到了詩(shī)人自己發(fā)出的心靈深處的震撼?？墒钦?dāng)二人情感逐漸升溫的時(shí)候，-年后的沈傳師到了宣城任職，張好好只得隨沈傳師走，與杜牧依稀離別。張好好到了宣城去了當(dāng)?shù)毓俑_(kāi)辦的妓院，成了一位名副其實(shí)的舞伎。

2年后，即大和六年( 832年) 16歲的張好好已經(jīng)落成一位亭亭玉立的美少女，就被沈傳師納為了小妾。這幾年中杜牧與張好好中斷了任何聯(lián)系，但是杜牧心中一直深深掛念著朝思暮想的張好好。又過(guò)了2年，直到大和八年( 834年)杜牧和張好好洛陽(yáng)才再次重逢。此時(shí)杜牧已是31歲的人了，過(guò)了而立之年，而18歲的張好好成為一名風(fēng)韻十足的美少婦，被杜牧描繪為：

“玉質(zhì)隨月滿(mǎn)，艷態(tài)逐春舒。絳唇漸輕巧，云步轉(zhuǎn)虛徐?！?/blockquote>

這段相識(shí)離別再相逢的情緣在杜牧的《張好好詩(shī)》的序中寫(xiě)得十分明了:

“牧大和三年， 佐故吏部沈公江西幕，好好年正十三，始以善歌來(lái)樂(lè)籍中。后一歲，公移鎮(zhèn)重宣城，復(fù)好好于宣城籍中。后二歲，為沈著作述師以雙鬟納之。后二歲，于洛陽(yáng)東成重睹好好，感舊傷懷，故題詩(shī)贈(zèng)之。

這幅《張好好詩(shī)貼》( 28.8cmX16.2cm,麻紙本，北京故宮博物院藏)書(shū)法作品有幸今天得以重見(jiàn)。不但目睹了風(fēng)流才子杜牧的情感世界，也使我們看到了杜牧的書(shū)法藝術(shù)。書(shū)法體現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)心情感。

《張好好詩(shī)貼》筆鋒凌厲，整個(gè)書(shū)法字體流暢連貫，顯然是奔隨情感噴薄而寫(xiě)出來(lái)的。在書(shū)法的開(kāi)端時(shí)詩(shī)人還是比較抑制自己的內(nèi)心情感的，略顯沉穩(wěn)的筆觸和書(shū)風(fēng)顯示了這一點(diǎn)。但越到后面詩(shī)人越是抑制不住自已對(duì)昔日思念的紅粉知已的那份情感了，書(shū)法筆觸的走向好像完全被張好好身影的所牽動(dòng)，急促、婉轉(zhuǎn)、停頓、轉(zhuǎn)折，急就而成。

至此，我們更能了解和讀懂杜牧的《張好好詩(shī)帖》中墨跡透露的筆意情致了。行書(shū)《張好好詩(shī)帖》，筆筆委婉，從序言到結(jié)束，筆觸跟隨情感涌動(dòng)，愈到后面愈是激動(dòng)，尤其是寫(xiě)到他們兩個(gè)“龍沙看秋浪，明月游東湖”時(shí)的情景，杜牧的心緒、情感幾乎不能自控，筆觸更加顯露出激越情感波瀾，字的結(jié)體大小懸殊更加明顯，瀟灑逸流。

寫(xiě)到最后一句時(shí)，方如夢(mèng)初醒。卻在書(shū)法的結(jié)構(gòu)上，構(gòu)成了首尾映照的特色。難怪《宣和書(shū)譜》評(píng)其曰:“牧作行草， 氣格雄健,與其文相表里?！贝司怼稄埡煤迷?shī)帖》在2002年底至2003年初上?！皣?guó)寶展中”展出時(shí)，引來(lái)了無(wú)數(shù)的觀眾，駐足于此前。遙想當(dāng)年的才子佳人的真實(shí)事件，并無(wú)盡地享受到杜牧的絕筆法書(shū)。筆者是其中有幸目睹者之一。仔細(xì)品味《張好好詩(shī)帖》真跡，真的是瀟灑自如、跌宕肆意，字字清新而剛勁，有唐人學(xué)有晉人的風(fēng)度，書(shū)風(fēng)與文風(fēng)相得益彰，文采與風(fēng)流盡收眼底。

當(dāng)然《張好好詩(shī)帖》本無(wú)作者題款，《 宣和書(shū)譜》著錄是唐代大詩(shī)人杜牧自書(shū)的《張好好詩(shī)》，這是宋徽宗親題鑒為杜牧所書(shū)。杜牧無(wú)任何書(shū)法流傳下來(lái)為此印證，如果是杜牧真跡當(dāng)有更重要的史料價(jià)值意義，其書(shū)法本身也是屬于神品之列，又顯示了藝術(shù)價(jià)值?，F(xiàn)在大多數(shù)鑒賞家都認(rèn)定宋徽宗的說(shuō)法。

唐代流傳下來(lái)的墨跡本屬稀罕，更何況這書(shū)法是出自名家之手更是珍貴異常。唐代詩(shī)人、書(shū)法家杜牧僅存墨跡《張好好詩(shī)》即是舉世無(wú)雙之作。現(xiàn)藏于故宮博物院，是國(guó)家一級(jí)文物，也是禁止出國(guó)（境）展覽文物之一。然而這幅國(guó)寶背后的故事卻令人唏噓。