昆侖三隱 日本一位臨終關(guān)懷大師在多年行醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,通過(guò)上千例病患者的臨終遺言,寫下了《臨終前會(huì)后悔的25件事》一書。人們?cè)谂R終前,最會(huì)后悔的五件事是它們。 【第五名】 沒有去想去的地方旅行 有一首老歌《我想去桂林》曾紅遍全國(guó),歌詞中寫道: 我想去桂林呀我想去桂林, 可是有時(shí)間的時(shí)候我卻沒有錢。 我想去桂林呀我想去桂林, 可是有了錢的時(shí)候我卻沒時(shí)間。 簡(jiǎn)單的歌詞,卻不知道唱出了多少人的辛酸與無(wú)奈。 人生如江湖,一入江湖,難免身不由己。 以前有個(gè)流行語(yǔ)說(shuō): 人的一生中至少要有兩次沖動(dòng),一次為奮不顧身的愛情,一次為說(shuō)走就走的旅行。 有時(shí)候來(lái)一次說(shuō)走就走的旅行,需要的僅僅是一點(diǎn)勇氣。 2000年,有個(gè)叫王一民的七旬老人感動(dòng)了中國(guó)。他的母親務(wù)農(nóng)一生,從未出過(guò)家鄉(xiāng),九十歲的時(shí)候想出門旅行,去看看祖國(guó)的大好河山。 王一民就改造了三輪車,帶著母親出門,懷里揣著工資存折,住最便宜的旅店,用啤酒瓶子當(dāng)搟面杖包餃子,走了小半個(gè)中國(guó),甚至想走川藏公路,準(zhǔn)備老太太死在哪里就埋在哪里。 后來(lái)老太太102歲時(shí)去世,死在了去西藏的路上。王一民帶著母親的骨灰繼續(xù)上路,去西藏。 【第四名】 一輩子都沒有結(jié)婚 不論是日本還是中國(guó),都有越來(lái)越多的青年崇尚不婚主義。他們以不婚為時(shí)尚,卻只考慮了年輕時(shí)候單身生活的安逸。 年輕的時(shí)候總覺得玩不累,可以獨(dú)身自由過(guò)一輩子。 但十年之后呢? 在能玩的都玩了以后,只會(huì)在放縱中疲憊,愈加感到孤獨(dú)。 這時(shí)候,就特別想有人管著,想要背負(fù)一些責(zé)任,想有個(gè)人在身邊聽聽自己的心里話,很想能感受到一點(diǎn)真愛的溫柔。 年歲已大的時(shí)候又會(huì)渴望得到婚姻,但已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了最好時(shí)機(jī)。 還有一些情侶以婚姻為最終目的,想要走進(jìn)神圣的婚姻殿堂。 因?yàn)榛橐鍪且环N“形”,是有法律效力約束,是對(duì)愛情的見證和保障。 有一些不幸的情侶,其中一方得了不治之癥,雖然彼此心里都清楚,不久的將來(lái)就要面臨生離死別,但他們都執(zhí)意選擇了結(jié)婚。 有一個(gè)只剩下幾周生命的新娘,她和男友知道在一起的時(shí)間不多了,兩人毫不猶豫地決定立刻注冊(cè)結(jié)婚。 和事先預(yù)想的一樣,新娘在婚禮舉行幾周后去世了,當(dāng)時(shí)才只有25歲,可她是帶著幸福和滿足的感覺離開的,絲毫沒有遺憾。 【第三名】 沒有對(duì)深愛的人說(shuō)“謝謝” 醉過(guò)方知酒濃,愛過(guò)方知情重。 感情方面的事情,永遠(yuǎn)是擁有時(shí)不懂得珍惜,失去后才知道珍貴。 人類永遠(yuǎn)發(fā)明不出的兩種物質(zhì),一是忘情水,二是后悔藥。 年輕的時(shí)候不去珍惜、體諒和理解,待到臨死時(shí),后悔已經(jīng)來(lái)不及。 很多時(shí)候,我們?cè)谕獗虮蛴卸Y,對(duì)親密的人說(shuō)話卻毫無(wú)顧忌。 用好語(yǔ)言是人際交往的一門大學(xué)問(wèn),哪怕是親近的人,也不必靦腆,要常說(shuō)“謝謝”、“對(duì)不起”和“我愛你”,這是為感情保溫的最好辦法。 人的一生其實(shí)很短暫,來(lái)的匆匆,去的也匆匆。 而在其中的過(guò)程也很坎坷,當(dāng)老了,心卻留下滿滿的遺憾而去。 那么現(xiàn)在我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜,讓遺憾的事件減少,讓自己的人生更多的是曾經(jīng)擁有,而不是曾經(jīng)失去! 【第二名】 沒有認(rèn)清活著的意義 人為什么活著? 人活著的意義是什么? 這是每個(gè)人無(wú)法回避的問(wèn)題。 也是一個(gè)需要自己去回答的問(wèn)題。 沒有人能給你確切的答案,只能自己時(shí)時(shí)刻刻捫心自問(wèn)。 畢淑敏
說(shuō): 人生是沒有任何意義的,但我們每一個(gè)人都要為自己確立一個(gè)意義。 人生意義的意義不是意義本身,而是為了尋得心靈的慰藉、與依托。 是的,關(guān)于人生的意義的討論,充斥在我們的周圍。 很多說(shuō)法,由于熟悉和重復(fù),已讓我們從熟視無(wú)睹滑到了厭煩。 可這并不是問(wèn)題的真諦。 真諦是,別人強(qiáng)加給你的意義,無(wú)論它多么正確,如果它不曾進(jìn)入你的心理結(jié)構(gòu),它就永遠(yuǎn)是身外之物。 比如我們從小,就被家長(zhǎng)灌輸過(guò)人生意義的答案。 在此后漫長(zhǎng)的歲月里,諄諄告誡的老師和各種類型的教育,也都不斷地向我們批發(fā)人生意義的補(bǔ)充版。 但是,有多少人把這種外在的框架,當(dāng)成了自己內(nèi)在的標(biāo)桿,并為之下定了奮斗終生的決心? 去尋找屬于你自己的人生意義,然后努力拼搏,去實(shí)現(xiàn)它,就是這么簡(jiǎn)單,也就是這么艱難。 【第一名】 沒做自己想做的事 海藍(lán)博士《不完美才美》中有一句話: 人生后悔想做沒做的事,遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于做錯(cuò)了的事。 我們生活在這世界上,總是有那些不敢說(shuō)出的話,不敢做出的事情,不敢面對(duì)的人,但是我們需要成長(zhǎng),所以我們要去勇敢去面對(duì)。 勇敢去做自己想做的事情,即使失敗了。 嘗試也是一種進(jìn)步。 更重要的是,聆聽自己的聲音,為自己而活。 最失敗的人生,就是追求跟別人一樣的標(biāo)配人生。 活成了別人的樣子。 在那個(gè)崇尚科舉的時(shí)代,徐霞客決定當(dāng)一個(gè)旅行家,他的一生游遍大江南北。老年,翻越昆侖之后,他終于重病倒下。 一些官員前來(lái)探望,他們對(duì)徐霞客說(shuō): “以你的才華足以光宗耀祖。但你沒有封過(guò)妻也沒有蔭過(guò)子,你不后悔嗎?” 徐霞客這樣回答說(shuō): “漢代張騫、唐代玄奘、元代耶律楚材,他們雖然都曾游歷天下,但都是接受皇命而前往四方。而我,不過(guò)是一個(gè)小老百姓。 沒有皇命欽點(diǎn)、沒有朝廷資助,穿著布衣、拿著拐杖、穿著草鞋,就做到了他們?nèi)俗龅降氖虑?,我這一生還有什么好遺憾的呢?” 是呀,做自己想做的事度過(guò)一生,還有什么好遺憾的呢? 這個(gè)世界上只有一種成功: 那就是用自己喜歡的方式,度過(guò)這一生。 |
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來(lái)自: 妧珺 > 《行走社會(huì)》