中國是一個有著千年傳承文明的國家，其中玄學(xué)術(shù)數(shù)也是傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)，無論是命理還是風(fēng)水擇日都是很重要的一部分，那么，你知道陰宅風(fēng)水擇日的本質(zhì)是什么嗎？為什么要擇日？
隨小編一起去陰宅風(fēng)水看看吧。
 

陰宅風(fēng)水擇日，乃選取合此龍、穴、砂、水和元運空間的準(zhǔn)確時間，注意陰宅風(fēng)水擇日要避大煞。
風(fēng)水擇吉結(jié)合了風(fēng)水形勢、理氣與四柱之學(xué)，是一個很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐茖?dǎo)過程，絕不可以抽象地選擇時間.在陰宅的安葬和立墓碑上,對后人有非常大對的影響。

陰宅風(fēng)水擇日本質(zhì)　　
風(fēng)水學(xué)整個系統(tǒng)中分三部份內(nèi)容：
第一、龍、穴、砂、水。
第二、元運（包括天運和地運）。
第三、太歲（包括應(yīng)事、催吉、擇日）。
這三個部份是相互聯(lián)系著，缺少那一部份都不可以的。所以有的得了龍穴砂水，沒有得到元運做了之后沒有應(yīng)吉而應(yīng)兇，有的得了龍穴砂水和元運，沒有擇到合此龍穴砂水和元運的日課于吉時刻來做之后也會不能應(yīng)吉而應(yīng)兇的多。

一般按照宮位而言，年上為祖山、少祖山等來龍發(fā)脈，月上為父母入首之主山，日柱為形穴，時干為堂局。
這個區(qū)分并不絕對，因為每一宮并不是孤立存在的，而是要與其他宮位交互作用，宮在此而星、結(jié)體、氣勢在彼，也是該區(qū)段龍神的寫照?，F(xiàn)場的來龍脫卸是有方位節(jié)點變換的，則所選用的年月干支必須不與之沖突，應(yīng)該與實際的方位干支在一局、相合之氣中模擬。
如來龍或者祖山在申，不可用亥之年月，可以用辰、酉、巳、子等年月干支順承其氣也。
朝山端莊有情為向方，是外氣之所專，如在午上，時辰不可或者慎用丑、子等而是應(yīng)該盡量選用未、寅、戌等。精通命學(xué)根本，干支辯證得宜的人才能真正用得好這個風(fēng)水擇吉。

陰宅風(fēng)水擇吉　

根據(jù)黃道星宿的運行規(guī)律，擇吉術(shù)認為神煞有年、月、日、時之分，各有所主。
吉日的選擇主要是對日的選擇，就像算命術(shù)一樣重視日干。但吉日的選擇并不是不顧年、月、日、時的吉兇，而要相互觀覽，綜合選擇。

黃道黑道神煞有青龍、白虎、明堂、天刑、朱雀、金匱、天德、玉堂、天牢、元武、司命、勾陳。
擇吉術(shù)將青龍、天德、玉堂、司命、明堂、金匱稱為六黃道吉神；白虎、天刑、朱雀、天牢、元武、勾陳稱為六黑道兇煞。所以六黃道所在的日子稱為黃道吉日了。

陰宅風(fēng)水擇日避煞　　

用真祿馬貴人或天月二德等吉神可制伏，化解一百二十多種兇神，俗稱化煞生權(quán)得福多。
應(yīng)該避免的如太歲、暗建煞、五黃、三煞等，我們還是應(yīng)該避用。有歌為證：

祿到山前人富貴，馬到山頭人運肥；　　

飛宮二德到山方，趨吉避兇最為良；　　

貴人祿馬三奇會，子孫世代見君王。

陰宅風(fēng)水立碑與擇日案例　　

二零零八年清明后第二天的四月六號，農(nóng)歷三月初一日，海南、萬寧市某鎮(zhèn)李家給祖父祖母豎立新墓碑，基本上是用已時和午立新墓碑的，下午是搞環(huán)境處理及周邊的衛(wèi)生。

八運；立乾山巽的山向，八運，乾山巽是旺山旺向，08年度座乾山巽的山向不犯殺、不犯五皇會力土、不犯沖動太歲、不犯夾殺兼殺，是旺山旺向最好豎立墓碑的時候，按講，旺山旺向立碑必定大利家主子孫后代平安、健康、發(fā)達、丁財兩旺。并不該產(chǎn)生有怪異信號岀現(xiàn)。
清明期間立碑是一件大好之事。
可是，一月后兩月內(nèi)，其家母生怪病，發(fā)現(xiàn)精神不正常，自已說自已有神精病，想死、想在坡上住、山上睡，不想吃喝。精神不振，沒有力氣，多睡、眼看一天比一天不行了。

一、祖父墓碑；是乾山巽山向、用岀卦火坑線?！　?/div>