民間關(guān)于徐渭、徐文長的傳說很多，他詼諧怪誕的生平事跡也長久在民間流傳。徐渭事實(shí)上是一名才華極高，但際遇坎坷的文人，他不但精畫，在書法、詩詞、戲曲上的成就都很大，但是他似乎很孤傲自負(fù)，也難容于世俗，在精神上常流露出沮喪的心情，曾數(shù)度自殺，后又因殺妻入獄，在牢中關(guān)了7年之久。徐渭的悲劇性格使其在明代藝術(shù)創(chuàng)作上獨(dú)樹一幟，和明代許多其他的畫家努力尊奉傳統(tǒng)、古人完全不同，他的筆墨常常是放肆狂野、不拘形式的，但水墨淋漓處亦有其細(xì)膩的觀察和活潑的表現(xiàn)力體現(xiàn)。

《石榴圖》是寫一枝石榴倒垂而下，枝葉的筆墨都像書法，以寫意法來表現(xiàn)一顆石榴成熟、裂開，露出一粒粒如珍珠般的顆粒，粗看未必形象，但造型自然天真，也算開創(chuàng)了中國繪畫的一種傾向個(gè)人表現(xiàn)力于抽象的表達(dá)方式。另外，此畫中右上方以狂草提示，線條流暢婉轉(zhuǎn)，和繪畫配合，達(dá)成一種統(tǒng)一。徐渭在繪畫上的成就尤其突出，他把寫意畫推到了一個(gè)前所未有的高度，使花鳥畫走向了抒情達(dá)意的大寫意時(shí)代。 

徐渭 榴實(shí)圖

臺北故宮

徐渭繪畫藝術(shù)的核心是講究一個(gè)“情”字。所以在他的實(shí)踐創(chuàng)作中的“以真寫情”都源于他的心學(xué)理論中的“中也者，人之情”。真是情的生命力所在。只有“人心流出”才是真，作品才有價(jià)值。思想文化的發(fā)展為張揚(yáng)個(gè)性、傲世絕俗的徐渭繪畫藝術(shù)精神的出現(xiàn)提供了可能，使徐渭的叛逆?zhèn)€性日益滋長，同時(shí)也培育了徐渭獨(dú)特的藝術(shù)觀。在不同的詩文、題跋，甚至戲劇中，他對文藝進(jìn)行了獨(dú)特的闡述，強(qiáng)調(diào)“自然”“本色”之情，要求獨(dú)立抒發(fā)“真我真情”，因而他反對復(fù)古。徐渭把畫當(dāng)成無聲的詩、情感抒發(fā)的載體，他在畫中傾注內(nèi)心的郁悶、不滿和各種各樣的情緒、情感。如在《花卉雜畫卷》中他畫有一段枝干下垂的梅花，梅花的枝干有一部分恰好浸入溪水中，形態(tài)新穎別致。徐渭在梅花的左邊題詩一首：“梅花浸水處，無影但涵痕。雖能避雪壓，恐未免魚吞。”前兩句詩意空靈，充滿了奇特的想象力，后兩句作者筆鋒一轉(zhuǎn)，尖銳地指出高潔的人身處危機(jī)四伏的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，難以預(yù)料和躲避各種迫害，明顯聯(lián)系到了他自己坎坷的人生遭遇及世事對他的不公。

徐渭 雜花圖卷

紙本水墨 30×1053.5厘米

南京博物院所藏

徐渭的寫意花卉，“走筆如飛，潑墨淋漓”，在用筆上強(qiáng)調(diào)一個(gè)“氣”字，用墨上強(qiáng)調(diào)一個(gè)“韻”字。實(shí)際上筆與筆之間有“筆斷意不斷”的氣勢在貫通著；他的用墨看似狂涂亂抹，滿紙淋漓，實(shí)際上是墨團(tuán)之中有墨韻，墨法之中顯精神。由此可見，徐渭的畫是在用情感來調(diào)動(dòng)筆墨，在他的畫中筆墨和物象都退居第二位。筆墨在徐渭那里已不是問題，物象只不過是個(gè)載體，他將自己的人生升騰于筆墨、物象之上?！赌咸褕D》最能代表徐渭的大寫意作品風(fēng)格。此畫葡萄一枝，串串葡萄吊掛枝頭，茂盛的葉子以大塊水墨點(diǎn)成，畫家不求形似，其意不在畫葡萄，而在寫自己的人生。畫中題詩：“半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)，筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中”。在這里，徐渭把自己比照無處可賣的“明珠”。此畫構(gòu)圖奇特，信筆揮灑，似不經(jīng)意，卻造成了動(dòng)人的氣勢和葡萄晶瑩欲滴的藝術(shù)效果。此畫純以水墨畫葡萄，隨意涂抹點(diǎn)染，吊掛枝頭，形象生動(dòng)；畫藤條紛披錯(cuò)落，向下低垂，以飽含水分的潑墨寫意法，點(diǎn)畫葡萄枝葉，水墨酣暢，詩畫與書法在畫中得到恰如其分的結(jié)合。 

明 徐渭 墨葡萄圖

紙本水墨 縱116.4厘米橫64.3厘米

故宮博物院藏

徐渭在名作《墨花圖卷》中的梅花旁題詩道，“從來不見梅花譜，信手拈來自有神，不信但看千萬樹，東風(fēng)吹著便成春”。畫梅卻不關(guān)注畫梅花的畫譜，只是信手拈來，就足以表現(xiàn)梅花的神采?！睹坊ㄗV》是歷代畫家總結(jié)的畫梅的規(guī)律而撰寫成的畫譜，這些規(guī)律往往成為初學(xué)者入門的捷徑，但也會(huì)限制人的創(chuàng)造力，成為程式化、規(guī)律化的束縛。徐渭無視《梅花譜》的態(tài)度，體現(xiàn)了他不肯受傳統(tǒng)法度的束縛。 

徐渭在描繪自己的創(chuàng)作狀態(tài)時(shí)，在很多時(shí)候，用“涂”“抹”“戲”這樣的字眼。當(dāng)然，提到更多的還有“酒”“醉”等。觀賞徐渭的畫時(shí)，那種淋漓酣暢的激情的確令人可以想見作者如醉似狂的狀態(tài)。酒使徐渭的心靈更為自由，也使他的情感和想象力達(dá)到異?？簥^的狀態(tài)。徐渭在繪畫的創(chuàng)作中得到精神的愉悅和滿足，對他來講，繪畫猶如游戲，能使內(nèi)心積蓄的情感得以更加自由地宣泄，正因?yàn)槿绱?，徐渭的繪畫一直能保持著個(gè)性精神的張揚(yáng)，不為世俗的功利所影響。 

明 徐渭 十二墨花詩畫圖卷

紙本水墨 32.8×544厘米

美國弗利爾美術(shù)館藏

總之，徐渭在繪畫的內(nèi)容上具有強(qiáng)烈的主觀感情色彩。他在筆墨上揮灑自如，把大寫意推向書寫內(nèi)心情感的最高境界。徐渭特別注重繪畫的“生韻”“生動(dòng)”，這正符合中國畫法中的第一法――氣韻生動(dòng)。他曾在一首詩中寫道，“不求形似求生韻，根撥皆吾五指栽”，又在《書謝時(shí)臣淵明卷為葛公旦》中認(rèn)為，畫家如果要表現(xiàn)自己某種特定的氣質(zhì)、情性，就必須選擇相應(yīng)的題材，以適合那種氣質(zhì)。他在題一幅水墨牡丹時(shí)提到，“牡丹為富貴花，主光彩奪目。故昔人多以勾染烘托見長。今以潑墨為之，雖有生意，終不是此花真面目。余本窶人，性與梅竹宜，至榮華富麗，若風(fēng)馬牛弗相似也。”從他的這些見解來看，他的確有時(shí)是相當(dāng)清醒的。正是他這些清醒時(shí)的高見，使他在其瘋狂的作品中更顯示出超人的膽略。 

徐渭 墨荷圖 立軸

今天，我們感受徐渭，欣賞其藝術(shù)，不是簡單地學(xué)習(xí)他的筆墨技法或領(lǐng)悟他的藝術(shù)感受，我們應(yīng)善于研究和發(fā)現(xiàn)，做到古為今用。只有用真情去感受生活，用真心去領(lǐng)悟生活，用膽識去挑戰(zhàn)生活，才能使靈感升華，才會(huì)有創(chuàng)作欲望，由此創(chuàng)作的作品才是有感而發(fā)的。