人生就是不斷在背負(fù)“枷鎖”經(jīng)歷“困頓”的過程，“七情六欲，三貞九烈”人的本性和道德的綁架，注定難于開脫。畢竟人都是由自我的“本能”和“欲望”所支配的一切行為與活動。七情六欲是一個心理反應(yīng)。“七情”那是由喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，所以人生就會變的“苦難遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于安逸、殘酷大于仁慈、虛偽大于真誠、坎坷大于坦途………?！?/p>

“六欲“是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求和欲望。他是一種永不滿足的體驗感受，導(dǎo)致“七情”變化的主導(dǎo)。所以人生本就是一本苦痛掙扎的磨難史，以及在悲慘深淵痛苦掙扎以求解脫的奮斗史。

-1、迷茫的未來，不知所措的現(xiàn)在，放不下的過去。

人總是被這三大難題困擾，不同的人生階段總會遇到這個相同的難題！有的人說都是因為心里不敢拿起，同時也舍不得放下造成的心里痛苦和負(fù)擔(dān)。

但是每個人都有著自己獨一無二的經(jīng)歷，承受過不同的磨難，同時也造成不同的心里陰影。有的人壓根就沒有未來，你讓他勇敢拿起什么，他還有什么可以拿起的。而有的人，過去承受的痛苦造成的心理陰影總是籠罩著整個人生，又怎么能說放下就放下。

我們總是站在自己的角度，憑自己的經(jīng)驗來為他人開脫。處理別人的事總是“快刀斬亂麻”般的的流利，而輪到自己卻總是“枝末未決”，數(shù)著過去，看著現(xiàn)在，想著未來無措的原地連軸轉(zhuǎn)的痛苦愁悶。

有的人就會建議，多看點兒書；“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，把自己的問題拋給“古之圣者，智慧的集大成者”讓他為我解答，讓他為我指引。

然而書中永遠(yuǎn)不會有“顏如玉”，更不會有“黃金屋”。也沒有什么指引，有著只是那冰冷刺骨的寒風(fēng)，和所謂的大成者指出的殘酷現(xiàn)實。

有的人就會把這些問題給上帝，然而還是同樣的悲苦，傷痛。一切還得由自己掙扎，由自己決定選擇的走出來。

生活的智慧哲學(xué)就是如此，它就是一切的經(jīng)驗，都是總結(jié)，都是發(fā)展演變的過程。

我們把自己的挫折、愁苦、憂郁、疼痛等，拋給外界，指望著這個世界回答你；那么你永遠(yuǎn)也不會得到你自己想要的結(jié)果，永遠(yuǎn)也難于開脫。

你只能看見天空的無際，海洋的深遠(yuǎn)，撒哈拉的貧困和荒涼，香港的擁擠和繁華……世界還是世界，你終究還是你自己。

想要成為生活的智者，跳出這個悲慘的深淵，那只能靠你自己的經(jīng)驗總結(jié)，去感悟世界，認(rèn)識現(xiàn)實的本質(zhì)，以及自己存在的意義。

羅曼羅蘭曾說過這樣一句非常經(jīng)典的話“真正的英雄是在認(rèn)識了世界的殘酷，并且還依然熱愛著世界，熱愛著自己苦難的生活?！边@就是世界的本質(zhì)，生活的現(xiàn)實，它不是你一個人在承受著這份殘酷的掙扎。

太過于看結(jié)果，想著目的，那么就會形成一種執(zhí)念；而這份執(zhí)念就是痛苦的根源。

生下來的的那一刻，我們就壓根的不打算活著回去。看穿自己，看穿現(xiàn)實，才能靜享過程；享受生的每一刻，這就是我們自己存在的意義。

這樣才能，不迷于未來，不困于過去，只爭朝夕，只看現(xiàn)在。

-2、 不堪的自己，無法忍受的痛

只要現(xiàn)在還沒有倒下，相信現(xiàn)在還沒有停止呼吸。那么你的承受能力好沒有抵達(dá)極限，你的爆發(fā)點還沒有達(dá)到，你沒有你所想象的柔軟，相反你比自己想象的還要堅強(qiáng)百倍。

我讀高中的時候，成績一直都很差。尤其是英語，到了高三還不會拼讀，一見到英語就倍感頭疼。英語考試就是靠瞎蒙，作為就是靠抄閱讀理解的。

高考越來越近，英語卻始終無法改變半分，那個時候說真的對于英語我已經(jīng)絕望了。但是我生性要強(qiáng)，不服輸，不想看著爸媽失望的眼神安慰著自己，不能忍受重讀的侮辱。

于是在一天天的掙扎，做著自己以前從不敢想象的事情。拿著初一到初三，高一至高三的英語課本，天天雷打不動的大聲背誦課文詞匯；一字一句的拼讀，找感覺，記筆記。找老師教音標(biāo)發(fā)音和句式語法，三個月后的高考。后頭看了看，自己都不敢想象自己能承受下來。

在從此我知道，我一直沒有我想象中的那樣柔軟，我比想象的堅強(qiáng)百倍有余只是自己不去面對過去自己不敢面對的而已。

“蓋文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤；詩三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”

人才都是熬出來的，事業(yè)都是逼出來的。有多少的沉郁頓挫，就會有多少的逆境重生。

痛并非是我們的深淵，只要熬過去，不失自我；人也就會涅槃重生，得到上帝的饋贈。苦難那只是上帝給我們的一點點兒開題而已，做過去，禮品贈送就在哪里。

陀思妥夫斯基曾參加反對沙皇統(tǒng)治的活動，被捕入獄，差點被推上了斷頭臺。后被流放發(fā)配，走出來圣彼得堡，經(jīng)歷了無數(shù)的磨難風(fēng)雨。也成就了他文學(xué)創(chuàng)作的巔峰。

陀思妥夫斯基曾說過一句耐人尋味的話，他說“我怕我對不起我所受的苦難”我想，他的意思是痛苦是人生的一部分，它考驗著我們沒一個人的品格和智慧，只有經(jīng)受住考驗的人，才能夠享受到由痛苦轉(zhuǎn)換而成的財富。這就是痛苦給予受難者的饋贈。

-3、 “生老病死”的終身難題！

我們不是圣人，“生若鴻毛，死如泰山”的死得其所的大無畏的犧牲精神，我可能做不到。我們也不是思想家更不是哲學(xué)家，所以“生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美”的生活思想境界我們也可能達(dá)不到。

所以我們敬畏生命，害怕死亡，學(xué)會了承受苦難前行。在生的體驗里活出最好的自己，盡一切努力讓自己的生活豐富多彩起來，讓人生無憾，死的時候雖然萬般不舍，但也可以瞑目，可以無憾了。

正因為我們自己敬畏生活，害怕死亡！所以倍加珍惜自己擁有的一切，努力實現(xiàn)物質(zhì)自由，為身體減壓，降小痛苦。

在生病的時候，可以進(jìn)入好的醫(yī)院，接受好的治療。但是這只是此刻的，它并不是永遠(yuǎn)湊效的。

生來死去，病痛入襲，乃是人之常情，世界的規(guī)律輪回。

所以不要太過于關(guān)注自己的結(jié)果，注視著漆黑的殘酷深淵。學(xué)會仰望星空，用知識充實自己，點亮自己的人生態(tài)度；開闊眼界，認(rèn)識自我和世界。

在災(zāi)難來臨的時候，除了身體之外的痛苦，心靈深處還是自由的。在日常生活中追求自我，追求完美。

-4、 “枷鎖”和“自由”

有多少人套著麻木的的臉龐，又有多少人在逢場作戲，假裝著幸福，假裝著快樂。訴說著自己的幸福，呼告著世界我的快樂。只有一個人的時候，在深夜里才能看到心理的孤獨，內(nèi)心的痛苦。

“七情六欲”的無際，成了掙不脫，解不開的枷鎖；越是長大，枷鎖越多，越牢……

“三貞九烈”道德綁架了多少？葬送了多少的快樂和自由？背負(fù)下來多重的枷鎖和他人的眼光。如何才能解下這些痛苦的“枷鎖”，還我一生幸福和自由。

看了毛姆的《人生的枷鎖》講述了公菲利普如何拋棄人生的種種枷鎖，終于獲得精神自由的故事。菲利普天生患有腿疾，父母早亡，小小年紀(jì)被送去古板守舊的伯父家寄養(yǎng)。作為神父的伯父對小菲利普并無愛護(hù)之情，為人自私冷漠，古怪而又刻板，造成了這個早熟的孩子愈加敏感內(nèi)心的性格。他進(jìn)行了許多嘗試經(jīng)歷了不少痛苦才逐漸解除了宗教、家庭、學(xué)歷、愛情、友誼、世人眼光、個性、世俗期待等等加諸在人一生中的種種枷鎖，獲得心靈的平靜與精神的自由。

“枷鎖”產(chǎn)生的矛盾沖突時他怎么反復(fù)進(jìn)行心理斗爭，種種情緒波動不斷的成了枷鎖套在自己的身上。比如他狂熱崇拜上帝是因為聽從伯父的炫彩以為只要心足夠虔誠，上帝就會治好自己的瘸腿；發(fā)現(xiàn)愿望沒達(dá)成后先是埋怨自己不夠虔誠，然后懷疑甚至憎恨上帝，再之后則是悔恨，在懺悔中更強(qiáng)烈而虔誠地堅持每晚念誦《圣經(jīng)》。

菲利普在坎特伯雷皇家公學(xué)念書時崇拜校長珀金斯先生，全身心的熱情都被激發(fā)，要將自個奉獻(xiàn)給上帝領(lǐng)圣職；可這熱情轉(zhuǎn)瞬即逝，他因為失去同校一個孩子的友誼開始打心底里討厭學(xué)校生活，決定不要繼續(xù)進(jìn)牛津深造當(dāng)牧師，之后更因看清了自己大伯作為教士和其他教區(qū)牧師們言行不一、心胸狹隘的種種行徑，下定決心要離開既定的圣職道路進(jìn)入塵世；但當(dāng)自己這份決心終于經(jīng)歷重重阻礙獲得校長同意后，卻又心頭沉重，感到無限壓抑…………

菲利普一生最亮眼的兩大特點讓我深深的銘記于心，1、那就是敢于否定，敢于正視自我不斷的自我剖析那個靈魂的自己，不斷的否定的勇氣。2、敢做敢當(dāng)，敢于挑戰(zhàn)并且為自己的一生負(fù)責(zé)的人生態(tài)度。

正如他的另一部小說《月亮與六便士》那個滿帶枷鎖，成為他人眼里成功人士的英國人斯特里克蘭德一般。他突然醒悟，偏激的拋棄世俗，拋棄一切環(huán)境和另一個自我。全身心的投入那個內(nèi)心的自我，不斷的追求自由，追求藝術(shù)。

菲利普是我們普通絕大多數(shù)努力掙扎枷鎖的最真實寫照，而斯特里克蘭德，是我們一生也難于達(dá)到的境界，也不敢如此放肆忍受著這樣的另類生活。

所以人只有在不斷的認(rèn)識自我，不斷的剖析內(nèi)心和靈魂，敢于否定一切，并且敢于挑戰(zhàn)敢于背負(fù)自己的一切才能不斷的掙脫人生束縛在自己身上的枷鎖。

自由就是我們的內(nèi)心，深處的靈魂最真摯的表達(dá)。解開了枷鎖，自由之光才會普照內(nèi)心。

-5、 抑郁癥患者心理和如何面對現(xiàn)實，走出抑郁的世界。

科學(xué)技術(shù)的爆炸式增長，沒有給我們帶來多少的幸福感和安全感；相反還造成了普遍成指數(shù)上漲的心理危機(jī)。

據(jù)調(diào)查研究統(tǒng)計，全球擁有四分之一的人口患上了抑郁癥，而發(fā)達(dá)國家所占的比例還要更高；就以英國而言，全國人口有三分之一的是抑郁癥患者。

這也是為什么現(xiàn)在自殺導(dǎo)致的死亡，超過了戰(zhàn)爭和疾病。物質(zhì)上的增長讓我們越來越注重精神的修養(yǎng)，看到精神心理的需求和掙扎的想法。

抑郁癥并不可怕，也不是什么丟臉面的事，這是我們當(dāng)代的一個普遍現(xiàn)象，一種小病小痛而言。但是關(guān)鍵的是要去正視自己的抑郁癥，不要總是壓在心底，不表現(xiàn)出來，不尋求他人的幫助。

心理上的疾病不是靜靜的養(yǎng)養(yǎng)就好了，你不把它放出來正視它，那么他就是一個病毒感染母體；只會不斷的侵蝕你的內(nèi)心，讓病癥成為不可挽回的結(jié)果。

學(xué)會正視，尋求他人的幫助，尤其是自己親近最為相信的人的幫助。告訴他們，你的內(nèi)心，你的擔(dān)憂和抑郁。

告訴他們你聽不了說教似的開導(dǎo)，承受什么大道理，繞口轉(zhuǎn)彎的的語言。我的精神也不能長久的保持注意力，你說的話我可能沒有記住，但是這絕對不是我對你的忽視。

我可以接受你的邀請逛街吃飯看電影，但是不能接受人多，這樣只會使我更加抑郁，情緒更加不可控制。

告訴他們你需要理解和支持，需要點兒時間才能走出來內(nèi)心的抑郁。

好好地善待自己，傾吐自己的內(nèi)心給那個你最信任的親人，得到他們的理解和幫助！這樣一切都會過去，一切都會變得美好，你只是需要點點兒時間。

相信自己，明天又將是新的一天！