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蘇軾出生于1036年，逝世于1101年，終年65歲。 一、蘇軾具有曠世之才，可謂大才、奇才、全才。 說文：與歐陽修并稱“歐蘇”，是“唐宋八大家”之一。 說詩詞：他是豪放派詞的開創(chuàng)者和代表人物，致使詞有豪放派與婉約派雙峰并峙；自不待說，他的詩有大量名篇，膾炙人口。蘇軾是當(dāng)時文壇領(lǐng)袖，很多人追隨他。歷史上有“蘇門四學(xué)士”之說，即黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之、張耒四人合稱。 書法與繪畫：蘇軾是書法大家，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”，其作品《寒食帖》現(xiàn)藏臺北故宮博物院，據(jù)說為鎮(zhèn)館之寶。蘇軾擅長畫竹，據(jù)說成語“胸有成竹”就與其有關(guān)。 縱觀歷史文壇，沒有那一個人像蘇軾這樣如此全才，而又能在每個領(lǐng)域都取得如此高的成就。 此外，蘇軾還是政治家；是美食家，留下了“東坡肘子”、“東坡肉” 林語堂說：蘇東坡是“不可無一，難能有二”的人間絕版。他是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家；他是工程師，是詩人。 二、蘇軾的政治生涯。 說起蘇軾的政治生涯，可謂跌宕起伏，充滿波瀾。從其科考入世那天起，他就表現(xiàn)出了非凡的政治才干。但因其少有的耿介和執(zhí)拗，一生更多地是在貶謫，在地方做官，充滿坎坷和失意。 蘇軾做的最大的官是翰林學(xué)士知制誥（相當(dāng)于現(xiàn)在的中央辦公廳主任）。另外還做過吏部尚書、禮部尚書、兵部尚書、龍圖閣學(xué)士、中書舍人、翰林侍讀學(xué)士、龍圖閣學(xué)士兼侍讀、太常博士直史館等官。不管當(dāng)時的尚書應(yīng)為虛職，也就是說，他更多的是在京掛職（副部級）而實(shí)際是在外地做地方官，如我們熟悉的：通判杭州、密州太守、徐州太守、湖州太守等。至于多次被貶，什么黃州團(tuán)練副使、寧遠(yuǎn)軍節(jié)度使惠州安置、瓊州別駕、舒州團(tuán)練副使永州安置等，那就另當(dāng)別論了。 難能可貴的是，無論在怎樣的境遇當(dāng)中，他都能濟(jì)世安民，每到一地，都能為官一任，造福一方?，F(xiàn)在杭州有著名的“蘇堤”，這就是在杭州做官的時候，率眾治理西湖留下的杰作。 蘇軾的一生，屢遭貶謫，漂泊坎坷，起起伏伏。因朝廷再次起用，離開杭州，不久被貶至惠州；二年后，又被貶至海南。謫居海南年后，宋徽宗即位，大赦天下，蘇軾歷盡劫難，得以保全性命，從海南島渡海北歸，返回大陸。1101年三月，蘇軾去世前兩個月，蘇軾由虔州出發(fā)，經(jīng)南昌、當(dāng)涂、金陵，五月抵達(dá)真州（今江蘇儀征），六月經(jīng)潤州擬到常州居住。此時，厄運(yùn)降臨了，終于走到了人生的重點(diǎn)。歷盡磨難，痛苦失意，舍不去，似又看得開，也好像有著一種堅(jiān)守和滿足。在真州游金山龍游寺時所作《自題金山畫像》，總結(jié)自己的一生：心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。 三、“烏臺詩案”與黃州 蘇軾遭遇“烏臺詩案”時，是元豐二年，公元1079年，時任湖州太守，43歲。 “烏臺詩案”的直接原因是受人彈劾，說他“謗訕朝廷”，實(shí)為政治斗爭。蘇軾被投入監(jiān)獄，交付御史臺審理。——御史臺，是中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)，東漢至元代設(shè)置（相當(dāng)于現(xiàn)在的紀(jì)律檢查委員會？）。因其院中遍植柏樹，樹上棲滿烏鴉，所以又叫“柏臺”、“烏臺”。 這次事件對蘇軾的打擊是巨大的，甚至是致命的。蘇軾以其過人的才華和政治才能，在當(dāng)時的影響和名望極大！而這次事件，幾乎給他判了死刑！蘇軾在寫給他弟弟蘇轍的詩《獄中寄子由》中說：“夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞”，無比凄慘。審訊者常對他通宵審問，在巨大精神壓力下，蘇軾說“與君世世為兄弟，再結(jié)來生未了因”，真是生死未卜，一日數(shù)驚。 當(dāng)時有這樣一個故事：在等待最后判決的時候，兒子蘇邁每天去監(jiān)獄給他送飯。由于父子不能見面，所以暗中約定：平時只送蔬菜和肉食，如果有死刑判決的消息，就改為送魚。一日，蘇邁因銀錢用盡，需出京去借，便將為蘇軾送飯一事委托給一個遠(yuǎn)方親戚，但卻忘了告訴他約定之事。那個親戚想借此給蘇軾改善一下伙食，就做了一條魚送去。蘇軾一見大驚，極度悲傷，給其弟蘇軾寫了兩首訣別詩。 當(dāng)然，最后由于朝廷內(nèi)外眾多人求情，包括太皇太后曹氏，也因?yàn)榛实鬯紊褡诖_實(shí)欣賞蘇軾的才華，最終下令從輕發(fā)落，免其一死，貶謫為“檢校尚書水部員外郎黃州團(tuán)練副使本州安置”。 試想：一個人遭受如此打擊，會怎樣？這個坎，無論是生活上的，還是精神上的，特別是精神上的，怎么面對？怎么跨得過去？從人生的巔峰一下子跌落谷底。要知道，這個黃州團(tuán)練副使并不是有實(shí)際意義的一個什么官，實(shí)際上是一個虛職，公文上標(biāo)明他“不得簽書公事”。說來，不但沒有官俸，還要受人監(jiān)視，一家人衣食都成困難。另外，從京城到黃州，不僅路途遙遠(yuǎn)，而又偏僻荒涼。當(dāng)然，蘇軾所說的赤壁，是黃州的赤鼻磯，并非真正的赤壁之戰(zhàn)古戰(zhàn)場（一般說是湖北武昌的赤磯山）。 而蘇軾的非凡之處在于：無論面對怎樣的遭遇和人生挫折，他都能走出來，雖然有巨大的痛苦，但卻有非凡的勇力，有常人未有的超脫與豁達(dá)。所謂豪邁與豁達(dá)，怎么看？所謂《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴。——這首詩，就寫于被貶黃州三年后的一個春天。 非但如此，蘇軾在黃州創(chuàng)造了他人生的輝煌，是其文學(xué)創(chuàng)作的一個巔峰期，書寫了文學(xué)發(fā)展史上光輝燦爛的一頁。生活，演繹了一段獨(dú)有的精彩樂章。蘇軾，把黃州活成了他的精神地標(biāo)。 就在這一時期，我們可以看到其讓人驚嘆的曠世之作，《前赤壁賦》、《后赤壁賦》，《念奴嬌·赤壁懷古》（“兩賦一詞”）。我們不知道或不熟悉的當(dāng)然還有很多。如《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》（夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。 長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。） 關(guān)于蘇東坡的號：蘇軾被貶黃州，生活十分拮據(jù)。有一位老友叫馬正卿，從揚(yáng)州趕來探望他，看到蘇軾一家人缺衣少食，就幫助他從官府那里申請了五十畝廢棄坡地。那里原本是一個廢棄的馬場，土地十分貧瘠，但對蘇軾來講也已是十分難得了。于是他早起晚歸，開荒，耕種，除草，收割，雖然勞累辛苦，但也身有所托，也有秋天收獲的喜悅。蘇軾也樂得優(yōu)哉游哉，儼然一個農(nóng)夫無異。蘇軾還給自己取了個號，叫東坡。 關(guān)于東坡肉：據(jù)說也是在黃州，自身生活困難。當(dāng)時，豬肉很賤，富人不愿吃，窮人不會吃。蘇軾潛心琢磨，發(fā)明了一種做法，做成了美味，樂得享受。還為此寫了一首有趣的詩叫《食豬肉》：“黃州好豬肉，價賤如糞土，富者不肯吃，貧者不解煮。慢著火，少著水，火候足時它自美。每日早來打一碗，飽得自家君莫管。”當(dāng)時還不叫這個名字，后來到杭州，正式得名“東坡肉”。由此可見他對生活的熱愛，和樂觀的生活態(tài)度。 說蘇軾豪放、超脫、豁達(dá)，這絕不僅僅是他生活行為上的一種表現(xiàn)，而是他思想、胸懷和精神境界，乃至人生態(tài)度的體現(xiàn)。甚至于參佛入道，如《赤壁賦》后段：蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?/span> 四、蘇東坡作品集薈 散文：《刑賞忠厚之至論》、《石鐘山記》、《記承天寺夜游》等。 《飲湖上初晴后雨》：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。 《江城子·十年生死兩茫?！?/span>：十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗。正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。 《水調(diào)歌頭·明月幾時有》：明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。 《江城子·密州出獵》：老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。 酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。 《定風(fēng)波·常羨人間琢玉郎》：常羨人間琢玉郎，天教分付點(diǎn)酥娘。自作清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。 萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)。
五、蘇軾的生活：真情，溫馨，豁達(dá)，灑脫，充滿情趣。 “一門父子三詞客”。蘇軾的父親蘇洵，雖然“二十七，始發(fā)奮”，但僅從蘇洵帶著21歲的蘇軾、19歲的蘇轍父子三人一同赴京科舉，就足見父子關(guān)系和諧，令人津津樂道，成為美談。 蘇軾與蘇轍一生兄弟情深，這也確實(shí)難得?！?/span>水調(diào)歌頭·明月幾時有》，讓我們感到了兄弟情誼從未有過的篤定和深厚。“烏臺詩案”，蘇軾罹難，蘇轍竟能舍掉自己一身的官職代兄受罰。蘇軾在幾近絕望的情況下，寫了《獄中寄子由》詩與蘇轍訣別，說出“與君世世為兄弟，再結(jié)來生未了因”，真是令人感動泣下。
蘇軾有兩個妻子，家庭和睦，夫妻情深意重，感情甚篤。 王弗是蘇軾原配夫人，嫁到蘇家時才十六歲，令人扼腕的是二十七歲便離世了。王弗去世十年后，在密州的一個夜深人靜的夜晚，蘇東坡為她寫下了千古第一悼亡詞《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》（十年生死兩茫茫）。 王弗去世三年后，蘇東坡續(xù)娶了王閏之。王閏之作為第二任妻子，是王弗的二堂妹。她性情溫順，是一位賢妻良母，也深得蘇東坡敬重。 此外，蘇軾還有像王朝云這樣的紅顏知己相伴，生活增添了許多色彩。 王朝云，蘇軾的侍妾，浙江錢塘（今杭州）人。王朝云家境清寒，自幼淪落在歌舞班中，為西湖名妓。其與蘇軾是在西湖的一次宴飲中相遇，被收為侍女，當(dāng)時只有12歲，在18歲時被納為侍妾。據(jù)說：《飲湖上初晴后雨》（欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜）就是此次相遇而作。王朝云為蘇軾生有第四子，名遁，半歲夭折。蘇軾遭貶嶺南，姬妾遣散，唯朝云執(zhí)意相隨。后染時疫病逝，時年34歲。蘇軾為其撰《墓志銘》，作詩《悼朝云》。 軼事： 王朝云與蘇軾相知甚深，可謂一舉手、一投足，都可會知其意。蘇軾有詞《蝶戀花》：花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草？ 墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。說蘇東坡被貶惠州時，王朝云常常唱這首詞為蘇軾聊解愁悶，而每次都惆悵悲泣：“妾所不能竟（唱完）者，‘天涯何處無芳草句’也?！焙髞恚?/span>朝云去世，蘇軾“終生不復(fù)聽此詞”。 據(jù)毛晉所輯的《東坡筆記》記載：東坡一日退朝，食罷，捫腹徐行，顧謂侍兒曰：“汝輩且道是中何物？”一婢遽曰：“都是文章”。東坡不以為然。又一人曰：“滿腹都是機(jī)械?！逼乱辔匆詾楫?dāng)。至朝云曰：“學(xué)士一肚皮不合入時宜。”坡捧腹大笑。贊道：“知我者，唯有朝云也。”
蘇軾和佛印，一個是才子，一個是高僧，兩人相遇，就是一對歡喜冤家。 一天，蘇東坡作詩一首贊佛：“稽首天中天，毫光照大千。八風(fēng)吹不動，端坐紫金蓮?！?/span>蘇軾得意洋洋，這詩寫的好，不僅贊了佛，還暗喻自己。于是他就派個門童把這首詩送到河對面，向佛印顯擺。誰知道佛印竟然回復(fù)了兩個字“放屁”，讓門童帶了回來。蘇軾一看，可是生壞了，二話不說親自渡河去找佛印理論。佛印不慌不忙，慢悠悠地說：“八風(fēng)吹不動，一屁過江來。” 一日，蘇軾地問佛?。骸按髱?，你看我現(xiàn)在像什么？”佛印答道：“居士像佛?！碧K東坡十分高興，接著反問佛印，“大師可知我看您像什么？”佛印搖頭說不知，蘇東坡大笑道：“我看大師似糞！”佛印這下子沒有回應(yīng)，只是笑笑。蘇東坡回到家中，忍不住向蘇小妹炫耀。誰知蘇小妹卻一語道破天機(jī)：“佛印心中有佛，觀你似佛，你心中有糞，觀他似糞，你明明是落了下乘啊！” |
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