作者：安于悅讀   來源：國(guó)學(xué)一刻

葉小鸞，字瓊章，明末清初的才女詩人。母親沈宜修，姐姐葉紈紈、葉小紈都是著名的女詩人、女作家，號(hào)曰“一門四秀”。父親葉紹袁，天啟進(jìn)士，工部主事，也是一位才華出眾的文學(xué)家。

葉家，人人愛讀書，個(gè)個(gè)能作詩。在這樣的家庭氛圍熏陶之下，小鸞從小聰慧，書法、繪畫、音樂都很擅長(zhǎng)。

然而，彩云易散，明珠易碎。如此才情卓絕的天才少女，卻在婚禮前五天突然病逝。

少時(shí)離家，聰慧多才

葉氏夫妻是明清史上有名的恩愛夫妻，一生共有五個(gè)兒子、三個(gè)女兒，且個(gè)個(gè)都聰明好學(xué)、富于文思才情。

葉小鸞，就是他們的三女兒，也是最有才華的一個(gè)，甚至超過了弟弟葉燮。葉燮乃是詩論專著《原詩》的作者。

彼時(shí)，重男輕女思想極重。又因家貧乏乳，子女眾多，同時(shí)也惦念嫂子張倩倩子女早夭，母親沈宜修便將六個(gè)月的小鸞送予張倩倩、沈自征撫養(yǎng)。

據(jù)沈自征回憶：“汝生六月，襁褓而來，眉目如畫，宛然玉人?！笨梢?，小鸞從小就是個(gè)美人胚子。美則美矣，她還聰敏早慧，自小就顯現(xiàn)出不凡的才華。

舅母張倩倩，風(fēng)度瀟灑、漂亮兼具才學(xué)。張倩倩得小鸞后，對(duì)她愛若掌上明珠，視如己出，悉心教導(dǎo)其知識(shí)。

小鸞三歲，被口授《萬首唐人絕句》及《花間》、《草堂》諸詞，不久便都能朗然成誦，終卷不遺一字；四歲能誦《離騷》，教不數(shù)遍，便能解其文意。

有次，舅母又教她識(shí)字，隔天故意拿錯(cuò)字試探，小鸞詫異地說：“非也，母親有誤耶？”

此等聰慧，令張倩倩大為驚嘆，且對(duì)小鸞憐愛更甚。張氏曾對(duì)沈宜修說：“是兒靈慧，日后當(dāng)齊班、蔡。”

天啟五年，葉紹袁中進(jìn)士，舉家歡慶。而彼時(shí)張倩倩已染病，無力照料小鸞。故將葉小鸞送回葉家。

一天傍晚，全家人坐在堂前看月色，月華初上，清冷的月光照著院中的疏枝密葉，影影綽綽，風(fēng)竹蕭蕭，景色如畫。母親沈宜修觸景生情，隨口吟出“桂寒清露濕”，下句接是什么呢？

母親還在沉思，一旁的小鸞卻接道：“楓冷亂紅凋”，足見她的才思敏捷，有謝道韞的柳絮因風(fēng)之思。

十二歲，小鸞隨父到南京金陵，教之學(xué)詠，從此出名。葉小鸞十四能弈棋，十六善音律，清泠可聽。

她又擅繪畫，她所作的山水及落花飛蝶，無一不栩栩如生，韻味十足。

絕色早熟，喜清靜厭繁華

初回葉家時(shí)，葉小鸞專程找了一株臘梅樹苗，并親手種下樹苗，以紀(jì)念舅父舅母的養(yǎng)育之恩。

據(jù)說那株臘梅，歷四百年的風(fēng)霜雨雪，依然老樹虬枝，成為午夢(mèng)堂僅存的遺物。

而張倩倩，其丈夫遠(yuǎn)在千里之外，家中無人撐腰，且身邊又沒有親生兒女，在夫家倍遭白眼冷遇。

現(xiàn)在，相伴近十年的養(yǎng)女又離開了她，她便整天以淚洗面，郁抑不堪，不久便病情家中，臥床不起。兩年后，年僅34歲的張倩倩便結(jié)束了愁病纏身的一生。

舅母逝去后，葉小鸞極其悲痛。感念張氏十年疼愛撫育之情，葉小鸞悲痛地寫下：“千載恩難報(bào)，重泉哭不聞。年年春草色，腸斷一孤墳?！?/span>

詩中對(duì)生命無常的感嘆，正預(yù)示著葉小鸞的早熟。

而葉小鸞不僅才情驚艷，容貌更清麗出眾。就連她的父母，都曾不吝夸獎(jiǎng)過其絕色芳姿。

沈宜修在《季女瓊璋傳》寫道：“兒鬒發(fā)素額，修眉玉頰，丹唇皓齒，無妖艷之態(tài)、脂粉之氣。比梅花，覺梅花太瘦；比海棠，覺海棠少清?！?/span>

若與梅花相比，梅花則略顯單薄，比不上她肌膚的豐腴；若比之海棠，又嘆海棠少一份她的閑雅清幽。

葉紹袁也贊女兒的絕世之姿，小鸞卻慍然作答：“女子傾城之色，何所取貴，父何必加之于兒？”

可見小鸞不愿作琵琶女，她認(rèn)為，女子不應(yīng)該是別人的掌中玩物，唯有才德二字，才是美的體現(xiàn)。

她性格高曠，厭繁華，視金錢若污物，淡然無求。無論春夏秋冬，她總是素衣素顏，無半點(diǎn)奢華之念。沈宜修后來回憶，之前為她做了幾件新衣裙，想讓她換掉身上穿的舊衣。可直到小鸞離世，那幾件新衣仍然未動(dòng)。

小鸞又愛清幽恬寂，生性清淡，不分寒暑，靜坐北窗下。一爐香相對(duì)終日，臨帖王子敬《洛神賦》，或懷素草書，終日里只愿與琴書相伴。

人因知曉而不安，多思促使小鸞深刻，同樣也使她悲哀。

天妒奇才，曇花一現(xiàn)

葉小鸞如此美好，卻在詩一樣的年華，花一般的青春中，無聲無息地走了。實(shí)在讓人仰天長(zhǎng)嘯、扼腕嘆息！

《午夢(mèng)堂集》，是葉紹袁編著的家庭文集，有一種不同于其他文化家族的氣質(zhì)，它飄逸，清空，知性。其中，以葉小鸞的詩詞最為靈異突出。

她的詩詞，清麗淡泊、娟秀高雅、清新哀艷、靈氣逼人，留有作品《返生香》，如那首《虞美人?看花》。

虞美人·看花

闌干曲護(hù)閑庭小，猶恐春寒悄。隔墻影繞一枝紅，卻是杏花消瘦舊東風(fēng)。

海棠睡去梨花褪，欲語渾難問。只知婀娜共爭(zhēng)妍，不道有人為伊惜流年。

杏花，花開時(shí)是何等的熱鬧，充滿著勃勃生機(jī)。曾有詩贊曰：“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”。

依舊是隔墻一枝紅，而她感受卻是“杏花消瘦舊東風(fēng)”，何其凄清與孤寂。再看其他的花，海棠已睡，梨花也已褪下枝頭，想要問候一聲也不能了。

自進(jìn)入青春期，懂得人間情愛以來，葉小鸞目睹太多的婚姻悲劇。

大姐紈紈在葉小鸞不滿周歲時(shí)，就由父母作主許配袁若思的三子?；楹笃吣?，葉紈紈日日以淚洗面，最終不得不返回娘家暫住。

小鸞深感婚姻不能自主、命運(yùn)難以把握的無力。在壓抑與痛苦中，她陷入了深深的恐懼和迷惘。

而在此時(shí)，早有婚約的昆山張家，向葉家提出要為長(zhǎng)子張立平與葉小鸞完婚，葉紹袁欣然同意。

張立平也是一位文化之人，知書達(dá)理，才學(xué)相當(dāng)，二人的婚姻可謂門當(dāng)戶對(duì)、天作之合。然而，對(duì)婚姻十分恐懼的葉小鸞，以身體不佳為由一再推遲婚期。

九月十五日，張家送來催妝禮。是夜，葉小鸞忽發(fā)重病。

據(jù)說，張家公子早聞知葉小鸞的才貌，十分心儀。在得知未婚妻病后，又急又憐，想自家經(jīng)濟(jì)比葉家稍好一些，早些迎葉小鸞進(jìn)門，由他親自照顧，葉小鸞也會(huì)好得快些。

不料，婚禮儀式提前，讓葉小鸞憂思更勝，病情迅速加重，眼看著婚期將近，竟臥床不起。

1632年十月十一日，一代才女葉小鸞于婚前五日過世，年僅十七歲。

葉小鸞的過早離世不免讓人覺得可惜，同時(shí)也留下一個(gè)謎團(tuán)。她的離世，果真是天妒奇才嗎？結(jié)合小鸞的經(jīng)歷和性格，我更傾向于以下兩個(gè)因由：

一則，她過多地感觸了舅母和姐姐的不幸婚姻，濃濃的陰影包裹著她的思想，婚姻于她而言猶如洪水猛獸。

二則，她知書達(dá)禮，深受《牡丹亭》、《西廂記》的影響，內(nèi)心深處渴望著愛情和婚姻自主，逃不開的包辦婚姻，使她心生無望。

葉小鸞滿腔的愁緒無處訴說，而婚事又催得過急，無形中加重了她的恐懼心理，致使她的病情加重。就這樣，一代才女葉小鸞香消命殞，如曇花一現(xiàn)般消失。

扼腕嘆息之余，我不禁暗想，若葉小鸞生于現(xiàn)代，正值花季年齡，或許會(huì)在象牙塔中快樂地學(xué)習(xí)、生活。

輪回幾世，小鸞定也會(huì)再回到你我身邊，如民國(guó)的林徽因，不就有葉小鸞的影子嗎？但愿，今生她不再是婚姻的犧牲品，活得更加自我，光彩奪目，明媚照人。