【經(jīng)典故事】 鬼使神差,這個(gè)成語(yǔ)我們大家都很熟悉。 這個(gè)成語(yǔ),通常用來(lái)形容那些不知什么原因就發(fā)生的事情,難道人間真的有鬼使神差嗎? 一起來(lái)看看我們的現(xiàn)實(shí)生活吧:遇到外界的事物,你會(huì)做什么反應(yīng)?聽(tīng)到旁邊有聲音,很多人會(huì)本能地轉(zhuǎn)頭去看;嗅到美妙的味道,你會(huì)不由自主地去尋找;見(jiàn)到美麗的鮮花,又會(huì)不由地發(fā)出贊嘆。別人說(shuō)話(huà)做事讓你不高興了,你會(huì)生氣而且老半天緩不過(guò)勁來(lái)。一件讓你煩心的事,會(huì)搞得你半天心情不好。 哈哈,好像大部分人都被自己所遇到的各種事物所影響,甚至?xí)荒撤N力量牽著走,有時(shí)嚴(yán)重的還會(huì)像是丟了魂一樣。這“鬼使神差”是不是在說(shuō)人的這種狀態(tài)呢? 當(dāng)然,修道的人,不會(huì)跟著世俗的誘惑力量走,不會(huì)因?yàn)楝嵤聼┬亩バ那?,因?yàn)樗睦镒杂幸环N力量領(lǐng)著自己走。于是,外界的那些讓眾多人煩心的事就無(wú)法牽動(dòng)他的心。用禪宗中的話(huà)來(lái)說(shuō),管他風(fēng)動(dòng)幡動(dòng),我心不動(dòng)。 由此我們發(fā)現(xiàn)了人生中一個(gè)重要的事實(shí):人都是跟著走的,或者說(shuō),每個(gè)生命都是被一種力量牽引著的。 唯一的區(qū)別就是:你會(huì)被什么樣的力量牽著走? 當(dāng)然,力量的類(lèi)型不同,行走的方向也不同,最終的結(jié)局和命運(yùn)也就會(huì)千差萬(wàn)別。 你對(duì)自己現(xiàn)在的狀態(tài)滿(mǎn)意嗎?你正在被什么力量牽著走?生命被什么牽引才會(huì)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮呢?是鬼使還是神差?請(qǐng)跟我一同走進(jìn)老子道德經(jīng)第三十五章尋找答案吧。 你好,喜馬拉雅的朋友! 在世界上,《道德經(jīng)》被譽(yù)為“東方圣經(jīng)”,又有“萬(wàn)經(jīng)之首”之美譽(yù)。 以道看世界,生命就是一個(gè)道體。 生命的錯(cuò)誤,就在于主觀(guān)把生命變成了一個(gè)工具。 命運(yùn)的凄慘,就是不知道生命被什么牽著走了! 生命的幸運(yùn),就是選擇了自己所要跟隨的神圣而高尚的力量。 生命的覺(jué)醒,就是懂得了將歷經(jīng)千年檢驗(yàn)的圣人智慧裝進(jìn)自己的生命中! 下面,就讓我們一起走進(jìn)老子道德經(jīng)第三十五章看看兩種道路的選擇吧! 【學(xué)經(jīng)先讀開(kāi)經(jīng)偈】 太上玄深眾妙門(mén),如影隨形難見(jiàn)真。上善若水藏智慧,虛極靜篤安心魂。 【我先把經(jīng)文誦讀一遍】 執(zhí)大象,天下往。往而不害,安平太。 樂(lè)與餌,過(guò)客止。 道之出口,淡乎其無(wú)味,視之不足見(jiàn),聽(tīng)之不足聞,用之不足既。 【釋意】 【執(zhí)大象,天下往。往而不害,安平太。】誰(shuí)掌握了那偉大的“道”,普天下的人們便都來(lái)向他投靠,向往、投靠他而不互相妨害,于是大家就和平而安泰、寧?kù)o。 【樂(lè)與餌,過(guò)客止。】音樂(lè)和美食,使過(guò)路的人都為之停步。 【道之出口,淡乎其無(wú)味,視之不足見(jiàn),聽(tīng)之不足聞,用之不足既。】用言語(yǔ)來(lái)表述大道,是平淡而無(wú)味兒的,看它,看也看不見(jiàn),聽(tīng)它,聽(tīng)也聽(tīng)不見(jiàn),而它的作用,卻是無(wú)窮無(wú)盡的,無(wú)限制的。 【本章核心要義】 老子在這里做了一個(gè)對(duì)比,讓人們清楚了人生的兩種行動(dòng)模式:一是掌握了大道力量的人,能給世間帶來(lái)祥和與安寧,二是那種活在自己的生理感官模式下的人,都會(huì)被外部的誘惑所控制。 結(jié)合前面的章節(jié),老子是在闡明悟道與不悟道兩種不同的人生道路,也是人生的兩種生存模式:悟了道的人,有巨大無(wú)比的大道的力量做支撐,為了人民奉獻(xiàn)自己的一生,自己卻是富足的。他們?yōu)閯e人奉獻(xiàn)著,關(guān)心的是人民的生活,最終成就了自己的偉大。而那些沒(méi)有悟道的人,活在自己的生理欲望中,他們不斷的為自己并消耗著獲取的東西,并且永不知足,因而永遠(yuǎn)處于欠缺和貧困的狀態(tài)。 很顯然,老子想告訴我們這樣一種智慧:悟道的人,為眾人奉獻(xiàn)著,自己富足著,最終成為偉大的人。沒(méi)有悟道的人,為自己的生理需要奔波著,永遠(yuǎn)欠缺和貧窮著,他們總是想要更多,最終成了渺小的人,甚至?xí)r掉自己的生命。 通過(guò)本章的學(xué)習(xí),我們可以有這樣兩個(gè)重要的感悟: 1、觀(guān)察自己的心的連接模式:人心都是跟某種力量連接著的,反正沒(méi)有空懸著的人心。于是問(wèn)題就只剩下一個(gè)了:我們的心到底和什么樣的力量連接著呢? 修道悟道的人,自己的心與大道相連,做著利而不害的事情,于是得到人民的擁戴,并給社會(huì)帶來(lái)祥和和安寧。這就是人世間所有領(lǐng)導(dǎo)的基本法則。可以問(wèn)問(wèn)自己,那些想當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的人,是不是讓自己的心與大道相連?是不是坐著對(duì)眾人利而不害的事情?如果既想當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),又想追求自己的快樂(lè),還會(huì)去壓榨別人,這樣的人就會(huì)被推翻,被他壓榨的人就是他的掘墓人。 沒(méi)有修道,也沒(méi)有悟道的人呢,自己的心和生理的欲望連接著,追求那些讓自己的生理快樂(lè)的東西,也就是吃喝玩樂(lè)。追求這種快樂(lè)的人多了,資源就會(huì)緊張,在其中的人們關(guān)系就會(huì)變得不和諧,就容易產(chǎn)生沖突。想想看,你或者你知道的那些追求生理快樂(lè)的人,一味追求自我利益的人,甚至追求自我虛榮的人,是不是生活在時(shí)而滿(mǎn)足,時(shí)而空虛的狀態(tài)?是不是經(jīng)常會(huì)因?yàn)樽晕依娑c眾人發(fā)生各種各樣的沖突?這種沖突在生活中可以表現(xiàn)為各種各樣的形式,如爭(zhēng)吵,氣憤,惱怒,翻臉,甚至動(dòng)手或者行兇。這些狀態(tài)還符合自己的利益嗎?為什么不去尋找追隨大道的道路呢? 2、換個(gè)方式來(lái)說(shuō),人心都是會(huì)被誘惑的。高尚的人被大道誘惑了,于是走向了自我解脫、奉獻(xiàn)眾生的偉大道路。卑鄙的人被邪惡誘惑了,于是走向了算計(jì)、傷害和犯罪。庸俗的人被生理欲望誘惑了,于是就一味的追求吃喝玩樂(lè),玩物喪志,精神空虛,百無(wú)聊賴(lài)。 也許,每個(gè)人幾十年的人生,都將經(jīng)歷以上三個(gè)不同的形態(tài)。聽(tīng)朋友聊天說(shuō),用一個(gè)模式可以評(píng)價(jià)所有人的生活:人,只是個(gè)抽象概念,大家都是因?yàn)楦煌牧α孔叨兂闪瞬煌娜耍河腥烁袷プ叩?,?huì)變成偉人。有人跟跟著生理欲望走的,會(huì)變成動(dòng)物;有人跟著鬼走的,過(guò)著生不如死,幾乎沒(méi)有快樂(lè),處處不滿(mǎn)意的人生。看看周?chē)?,好像還真有些道理啊!看起來(lái),這“鬼使神差”還真是人生的一個(gè)寫(xiě)照??! 既然人都是跟著走的,那我們就要最終做出一個(gè)決定:到底讓自己的生命走什么樣的人生道路?這是我們每個(gè)人必須做出的選擇,或者你現(xiàn)在已經(jīng)選擇了,但你是否知道你所選擇的道路未來(lái)的結(jié)局會(huì)是什么嗎? 對(duì)于已經(jīng)活了幾十年的人來(lái)說(shuō),忙碌了許許多多的事情,卻很少有時(shí)間靜下心來(lái),認(rèn)真想一想自己人生的模式和一生應(yīng)該選擇的人生道路。 我們將老子在本章中的思想總結(jié)成《悟道箴言》奉獻(xiàn)給大家: 人心被誘惑,就看誘惑物。 不同的道路,不同的命運(yùn)。 被大道吸引,成就了偉大。 被私欲糾纏,會(huì)庸俗不堪。 人生幾十年,選擇最關(guān)鍵。 也許有人會(huì)說(shuō),一定要選擇大道嗎?我要是不選擇大道又會(huì)怎么樣呢?很多人不也就是為了自己的吃喝玩樂(lè)而活著嗎? 對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,答案也許并不復(fù)雜,你愿意用生命與大道相博弈嗎?別人所選擇的模式,你愿意將其作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)嗎? 實(shí)際上,除了皈依大道,人類(lèi)別無(wú)選擇,否則就會(huì)被大道給平衡掉,若是懂得了大道的規(guī)律呢?就會(huì)自己主動(dòng)去平衡,這就是覺(jué)悟和智慧。讓我們一起走進(jìn)老子道德經(jīng)第36章,看看大道是如何平衡人類(lèi)生活與命運(yùn)的吧! 謝謝您的聆聽(tīng)與陪伴,咱們下次再見(jiàn)。 |
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來(lái)自: 浴火重生生不息 > 《道德經(jīng) 齊善鴻》