《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)的基礎(chǔ)和經(jīng)典，其中不僅僅講述治病的方法，更講了古人對(duì)人與自然、人體自身的認(rèn)識(shí)，提出平衡之道、養(yǎng)生保健的理念。

別認(rèn)為《黃帝內(nèi)經(jīng)》只是一部代代流傳的養(yǎng)生醫(yī)書，實(shí)際上，它更是教你如何輕易邁過(guò)人生各個(gè)年齡段的各種難關(guān)，笑傲生老病死的實(shí)用心理學(xué)巨著。讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，你就會(huì)慢慢找到經(jīng)典背后的天機(jī)，也就能夠成為享受經(jīng)典的福人了。

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本文編選自徐文兵、梁東對(duì)話《黃帝內(nèi)經(jīng)·上古天真論》：

“四八筋骨隆盛，肌肉滿壯”

“四八筋骨隆盛，肌肉滿壯”，所謂“隆”是指發(fā)力的時(shí)候，筋繃起來(lái)、鼓起來(lái)的那個(gè)樣子。進(jìn)入四八以后，雖然男人不長(zhǎng)個(gè)兒了，但是剩下的精氣會(huì)充實(shí)到身體的各個(gè)部分，讓男人會(huì)變得寬、變得厚，體重也會(huì)稍微增加一些，生理會(huì)達(dá)到一個(gè)高峰，這叫“盛”。

而“肌”和“肉”描寫的是同一個(gè)物質(zhì)，但描寫的是這個(gè)物質(zhì)的不同狀態(tài)。比如你說(shuō)某人開(kāi)車真“肉”，“肉”是一種什么狀態(tài)？就是沒(méi)勁、萎軟的，提不起來(lái)、沒(méi)彈性的那種狀態(tài)。所以，同樣是這塊肉，當(dāng)它處于放松狀態(tài)時(shí)，我們管它叫“肉”；可當(dāng)它發(fā)力繃起來(lái)的時(shí)候，我們就管它叫“肌”。有些人處于老發(fā)力、不放松、肌肉緊繃的狀態(tài)，就叫“有肌無(wú)肉”。我們這里說(shuō)的肌肉充盈的狀態(tài)，是說(shuō)它在該發(fā)力的時(shí)候能繃起來(lái)，該放松的時(shí)候又很軟。

而“滿”就是充盈的，就是說(shuō)有其物質(zhì)的存在。有的人，捏一捏他的小腿肚子、胳膊上的肱二頭肌，沒(méi)有“小耗子”，沒(méi)肉?！皾M”是物質(zhì)基礎(chǔ)，壯是功能。我們中國(guó)人骨子里就有遺傳下來(lái)的一種哲學(xué)素養(yǎng)，認(rèn)識(shí)事物不光只看到了它的物質(zhì)基礎(chǔ)，還會(huì)意識(shí)到推動(dòng)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的那個(gè)東西，即功能，我們叫“氣”。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》里講的物質(zhì)，后面都跟著一個(gè)東西，比如講“精”，后面有個(gè)“氣”；講“滿”要講“壯”；講“筋”要講“強(qiáng)”講“勁”，強(qiáng)指它的堅(jiān)硬程度，勁是說(shuō)它有彈性。就是說(shuō)，連起來(lái)的兩者貫穿了對(duì)物質(zhì)本身以及對(duì)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的認(rèn)識(shí)。辯證唯物主義的第一句話就是“世界是物質(zhì)的”，很多人只記得這句話，卻忘了它后面還有一句“物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的”。

“五八腎氣衰，發(fā)墮齒槁”

男人過(guò)了32歲以后，生理就開(kāi)始慢慢走向衰落了。我自己就有明顯的感覺(jué)。大學(xué)畢業(yè)時(shí)我24歲，一晚上不睡覺(jué)，第二天洗把臉，該干嘛干嘛?？墒?2歲以后，要讓我熬個(gè)夜或值個(gè)班，第二天還不能補(bǔ)覺(jué)得接著干，那我就要困不欲生。這就是精和神完全支撐供應(yīng)不上了，覺(jué)得眼睛干澀、睜不開(kāi)。

人的體液也是“精”的一部分，由腎精所化。白天養(yǎng)陽(yáng)，晚上睡覺(jué)養(yǎng)陰，因而晚上不睡覺(jué)是違反自然規(guī)律的。以前腎精還能供得上，過(guò)了32歲以后，不僅眼干而且口干。30歲以前人找病，找了半天還不得病，因?yàn)槟I氣足。30歲以后則是病找人，這個(gè)不舒服了，那兒也不舒服，這時(shí)候才想起關(guān)心養(yǎng)生、學(xué)中醫(yī)了。

“發(fā)墮”是說(shuō)男人40歲開(kāi)始脫發(fā)，而“齒槁”就是牙齒枯槁了。人的牙齒與腎有關(guān)，腎之余、骨之余，長(zhǎng)牙齒。40歲以前，人的牙齒是滋潤(rùn)的，甚至“齒如寒貝”，閃著光澤。40歲以后，干澀枯槁。

可以對(duì)照這兩句話，“丈夫八歲，發(fā)長(zhǎng)齒更”，到了五八，則是“發(fā)墮齒槁”。生命就是這么殘酷無(wú)情。當(dāng)然，男人從40歲開(kāi)始脫發(fā)、掉牙齒，從理論上來(lái)說(shuō)這是一個(gè)普遍規(guī)律。但懂得養(yǎng)生、平時(shí)注意照顧自己身體的人，就不會(huì)出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題，至少他的頭發(fā)不會(huì)掉得那么厲害，不會(huì)謝頂。很多人活到八九十歲，還有一口好牙，他們都是懂得養(yǎng)生之道的人。

“六八陽(yáng)氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢頒白”

女人屬陰性，本來(lái)陽(yáng)氣不足，到了35歲，“面始焦，發(fā)始?jí)櫋?，這是正常的；而男人本身充滿了陽(yáng)氣，因而他出現(xiàn)“面焦”（即臉色發(fā)黑、失去潤(rùn)澤）的年齡要相對(duì)晚一點(diǎn)。但是到了48歲以后，他的陽(yáng)氣就到不了臉上，臉色就會(huì)變得焦黑、臉上就會(huì)出現(xiàn)皺紋。

人的臉上分布有六條經(jīng)脈，都是六腑的經(jīng)脈（即六陽(yáng)經(jīng)）：膀胱經(jīng)經(jīng)過(guò)額頭和兩條眉毛中間，膽經(jīng)和三焦經(jīng)經(jīng)過(guò)眼角，大腸經(jīng)經(jīng)過(guò)鼻子兩邊，整個(gè)覆蓋在臉上的是胃經(jīng)，小腸經(jīng)經(jīng)過(guò)顴骨。我們的六腑弱了，即胃、大腸、小腸、膀胱、三焦、膽的消化功能弱了，經(jīng)絡(luò)沒(méi)有額外的力量走到臉上，于是就出現(xiàn)“三陽(yáng)脈衰于上”。 

由于整張臉全被六條陽(yáng)經(jīng)覆蓋，所以當(dāng)你消化功能好、陽(yáng)氣足的時(shí)候，你就總是紅光滿面，或者是鶴發(fā)童顏；當(dāng)六腑的消化功能差的時(shí)候，首先表現(xiàn)出來(lái)的是滿臉的焦黑、焦黃、晦暗之氣。通過(guò)中醫(yī)調(diào)理以后，消化功能得到恢復(fù)，這個(gè)人的臉色才會(huì)開(kāi)始慢慢變白，印堂開(kāi)始發(fā)亮，這時(shí)可以說(shuō)陽(yáng)氣恢復(fù)了。

“發(fā)鬢頒白”，為什么是從發(fā)鬢兩角開(kāi)始白呢？這也涉及到人體經(jīng)絡(luò)的分布。人的頭頂是督脈，兩邊是膀胱經(jīng)，鬢角走的是三焦經(jīng)和膽經(jīng)。膽經(jīng)和三焦經(jīng)的根兒在哪兒呢？腎屬水，肝膽屬木，水生木，所以當(dāng)人的腎氣、腎精衰竭了以后，第一個(gè)表現(xiàn)就是肝膽的氣不足了。

人膽子的大小跟腎精有直接的關(guān)系。小孩子膽子都很大，比如我小時(shí)在很高的墻頭上跑，一磚寬的墻也敢在上面，現(xiàn)在想起來(lái)都后怕，但當(dāng)時(shí)卻無(wú)畏，為什么？因?yàn)槟I氣足。所以“膽大妄為”其實(shí)是個(gè)描述性的詞，描述生理問(wèn)題。古代曾有人解剖過(guò)三國(guó)時(shí)期的姜維，那個(gè)非常有膽量的人，發(fā)現(xiàn)他的膽子已經(jīng)大得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)常人。所以人表現(xiàn)出來(lái)的形而上的那種思想、情緒，其實(shí)都有物質(zhì)基礎(chǔ)。

剛才我說(shuō)了，膽是少陽(yáng)，屬于腎的孩子，腎精足，人的膽子就大。另外，膽主決斷，年輕的時(shí)候說(shuō)干就干，不計(jì)后果，直接沖上去，到了一定的年齡，膽氣衰了，就開(kāi)始變得優(yōu)柔寡斷。

三焦經(jīng)也跟腎經(jīng)關(guān)系密切，它是走元?dú)獾慕?jīng)絡(luò)，這種元?dú)馄鹩诘ぬ?。從女性?lái)說(shuō)，她的第一道皺紋出現(xiàn)在哪兒？眼角！正好是三焦經(jīng)和膽經(jīng)循行的部位，因而也說(shuō)明了“發(fā)鬢頒白”。

“七八肝氣衰，筋不能動(dòng)”

我們之前講過(guò)，腎的子是肝和膽，這二者都屬木，木主生發(fā)，是往上的。五行里面有兩個(gè)是往上走的，兩個(gè)是往下走的。肝屬木，是往上走的，心屬火，也是往上走的，因?yàn)榛鹦匝咨希环螌俳?，腎屬水，是往下走的。但是到了七八56歲，原來(lái)生機(jī)勃勃的肝就開(kāi)始出現(xiàn)萎縮、萎靡不振的情況了。 

肝是紅的，因?yàn)楦问遣匮?。肝膽?duì)應(yīng)我們身體的筋。風(fēng)吹來(lái)了，樹(shù)彎了，風(fēng)過(guò)去了，樹(shù)又挺直了。筋的性質(zhì)就像這樣，需要發(fā)力的時(shí)候，它繃起來(lái)；需要放松的時(shí)候，它就松下去。

另外，肝有個(gè)最重要的功能是主疏泄，就是疏導(dǎo)開(kāi)泄，它跟男女的性功能有著密切的關(guān)系。比如，女性要來(lái)例假，為什么？肝血藏到一定階段以后，突然一泄，就出來(lái)了。男人的陰莖，也就是他們的性器官，中醫(yī)稱它為“宗筋”，這個(gè)器官也有跟木一樣的性質(zhì)，能屈能伸。需要用它的時(shí)候，它勃起，很堅(jiān)硬；不需要的時(shí)候，它又很放松很軟。以上說(shuō)的是肝功能正常時(shí)的情況，到了這個(gè)年齡段，肝功能衰退了，因而疏泄功能就差一點(diǎn)了。

治療陽(yáng)萎，現(xiàn)在的人都在胡亂地用中醫(yī)方法，直接吃補(bǔ)腎藥，其實(shí)那些藥都是催心火的催欲劑。陽(yáng)萎的原因是精漏得太多了，出于自我保護(hù)的需要，身體就會(huì)出現(xiàn)這種狀況，意在警告你歇會(huì)兒，別折騰了。但有的人一定要折騰，吃了很多春藥，用它們來(lái)催心火和肝的氣血，這實(shí)際上是在加快自己死亡的速度。真正有水平的老中醫(yī)治療陽(yáng)萎的方法是調(diào)肝，治療早泄則補(bǔ)腎?！白诮睢逼鸩粊?lái)就調(diào)肝，漏精厲害就補(bǔ)腎。有的人情況正相反，叫陽(yáng)強(qiáng)不倒，起來(lái)了就軟不下去，這種情況也得調(diào)肝。

什么是“筋不能動(dòng)”？很多人會(huì)出現(xiàn)這種情況，如果連接骨骼和肌肉的肌腱失去了彈性，就會(huì)一擰脖子“嘎啦嘎啦”響；還有人會(huì)出現(xiàn)骨關(guān)節(jié)病，上下樓梯膝蓋就疼得不行。有人以為是骨頭磨損，其實(shí)問(wèn)題出在負(fù)責(zé)連接、固定骨骼的那個(gè)筋、肌腱上，它們開(kāi)始衰弱了。

這個(gè)時(shí)候，人應(yīng)該吃啥呢？蹄筋，最好的是鹿蹄筋。你看鹿那么輕盈，跑起來(lái)那么快，一蹦那么高，什么在起作用？筋！“塵”的繁體字是“塵”,上面是個(gè)“鹿”，下面是個(gè)“土”，以前的土翻得很高，只有鹿踩在地上才會(huì)有“塵”。能夠巻起煙塵一騎而去，這說(shuō)明人家的筋好、肝好，再往上還是腎好。

筋的一個(gè)特別重要的作用是固定骨骼的位置?，F(xiàn)在很多人有椎間盤突出的毛病，為什么？其實(shí)椎間盤是一個(gè)軟骨，介于筋與骨之間，是固定我們腰椎的肌腱，它失去了彈性，不能適應(yīng)人的過(guò)度劇烈的活動(dòng)或是姿勢(shì)的改變，結(jié)果就導(dǎo)致筋不能動(dòng)，很容易傷到骨。

現(xiàn)在我們很多人瞎吃補(bǔ)藥補(bǔ)鈣，其實(shí)不對(duì)。這跟往地里施化肥沒(méi)多大區(qū)別，補(bǔ)鈣把骨頭都補(bǔ)得脆了，雖然它很硬，但失去了彈性，結(jié)果摔一跤就能摔成好幾截。營(yíng)養(yǎng)的補(bǔ)充還是得從食物調(diào)養(yǎng)著手，根據(jù)自己的情況，選擇適合自己的食物，不要亂用藥。雖然椎間盤突出的原因也要因人而異，但我臨床碰到的都是筋和肌肉先出了問(wèn)題，才傷到骨，所以椎間盤突出的人可以適當(dāng)?shù)囟喑砸稽c(diǎn)蹄筋來(lái)調(diào)養(yǎng)筋。

“八八天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極，則齒發(fā)去。腎者主水，受五臟六腑之精而藏之，故五臟盛乃能瀉。今五臟皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣，故發(fā)鬢白，身體重，行步不正，而無(wú)子耳”

“天癸”到現(xiàn)在還沒(méi)有一個(gè)確切的概念，它是天賦的由腎精化生的一種物質(zhì)或者能量，起促進(jìn)和維持性功能的作用。男性到了八八64歲，我們說(shuō)他過(guò)了一壽了，即一個(gè)甲子，以后基本上這個(gè)人的精子數(shù)目、成活率以及活動(dòng)度就告一段落了，從此也就沒(méi)什么生育能力了。

到了這個(gè)階段，不光是掉頭發(fā)、牙齒枯槁的問(wèn)題，而是“齒發(fā)盡去”了，這是腎精、腎氣不足的典型表現(xiàn)。這里講的“腎者主水”是說(shuō)維持我們生長(zhǎng)發(fā)育、生殖功能就靠著先天的那點(diǎn)精，這個(gè)精就是我們所說(shuō)的先天之水，絕不是我們后天喝的這個(gè)水。

這個(gè)水是我們身體里的精化生出來(lái)的體液，而不是喝進(jìn)去的水。很多人說(shuō)要多喝水，補(bǔ)液體。我說(shuō)你補(bǔ)的可能是邪氣，為什么呢？這個(gè)水如果不經(jīng)你的消化、轉(zhuǎn)化的話，它沒(méi)法跟腎精結(jié)合，變不成你的體液。很多人喝一肚子水，“咣咣”響，一摸上去，沒(méi)消化，變成尿排出來(lái)，結(jié)果還傷腎。

五行各有顏色，膽是青綠色的，心赤色、紅色，脾土色、黃色，肺白色，腎黑色。腎主水，大自然里的水是透明的，大海是藍(lán)的，為什么中醫(yī)說(shuō)水是黑的？是因?yàn)檫@個(gè)水是從天上降下來(lái)的水。我們知道黑云壓城城欲摧，這個(gè)云是黑的。這種積雨云蘊(yùn)含了大量的水，它降到地下，地下的水再變成汽蒸騰到天上，這就完成了一個(gè)天地交流的循環(huán)。有了這種交流，才產(chǎn)生了天地之氣，才有了陰陽(yáng)的交流，才產(chǎn)生了生命。

我們身上的水從哪兒來(lái)呢？也從天上來(lái)，人是天地的產(chǎn)物，我們自身也是個(gè)小宇宙、小天地。人的天在哪兒？人的水存在哪兒？人的天就是頭腦，人的水就是腦髓。我們經(jīng)常說(shuō)精，精就是髓，就是骨子里的東西，腦髓、脊髓、骨髓，都是我們的“水”。轉(zhuǎn)化的過(guò)程就是我們的腎精轉(zhuǎn)化成氣、液的過(guò)程，所以“腎者主水”這句話是對(duì)我們整個(gè)生理功能的一個(gè)總結(jié)。

男人到了64歲就沒(méi)有精了，腎主封藏，我們的腎原本藏了很多這種精髓（水），經(jīng)過(guò)這么多年的消耗，現(xiàn)在漏光了，就會(huì)出現(xiàn)齒發(fā)皆去這一系列的癥狀。言外之意是說(shuō)，如果你節(jié)約用“水”的話，就不會(huì)出現(xiàn)這些問(wèn)題。

其實(shí)地球上的石油很像中醫(yī)里講的腎精，石油是經(jīng)過(guò)幾億年、幾億萬(wàn)年攢下來(lái)的東西。石油一開(kāi)采出來(lái)之后，地球就變暖。所謂變暖其實(shí)是地球表層變暖，下面反而空了。為什么現(xiàn)在有那么多的天災(zāi)？實(shí)際上就跟人體的道理一樣，腎精透支過(guò)度之后，人就很容易生病。煤炭也是黑的，這就是為什么以前佛家不建議人們燒煤炭，說(shuō)那東西叫劫灰。

“五臟盛乃能瀉。今五臟皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣，故發(fā)鬢白，身體重，行步不正，而無(wú)子耳”，這就是對(duì)英雄末路、美人遲暮的一個(gè)概括。這里講到了“行步不正”，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)它的診斷叫“小腦萎縮”。小腦是負(fù)責(zé)身體平衡的，如果腦髓消耗過(guò)多，或者是經(jīng)過(guò)了一些不正常的消耗以后，小腦就會(huì)萎縮，人走路就不能保持一條線，無(wú)法平衡，這其實(shí)也是腎衰的一個(gè)表現(xiàn)。古代的人早就意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題。

其實(shí)我們每個(gè)人生下來(lái)就有“一罐氣”，也就是腎精。有沒(méi)有辦法往里加呢？我們吃五谷就是把植物的精轉(zhuǎn)化成自己的精，儲(chǔ)存起來(lái)。但有一個(gè)問(wèn)題要注意，你在吃飯的時(shí)候，飯也在吃你。就是說(shuō)，我們?cè)诎咽澄?、豬肉轉(zhuǎn)化成人肉，把五谷之精轉(zhuǎn)化成我們的脂肪、骨髓的這個(gè)過(guò)程，同時(shí)也要消耗我們的元?dú)?。你吃得越多，元?dú)庀牡靡簿驮蕉?。但是人有個(gè)生理高峰，比如男人在32歲之前，轉(zhuǎn)化的多消耗的少，所以這時(shí)就一直在積累，在長(zhǎng)個(gè)兒，在長(zhǎng)壯。

32歲以后，你還在吃，還在轉(zhuǎn)化，但是漏得多，補(bǔ)得少，這時(shí)候人的生理狀況就呈下降的趨勢(shì)。轉(zhuǎn)化能力和吸收能力都差了，這個(gè)轉(zhuǎn)化能力就是指元?dú)?。前面我們說(shuō)了情欲，也就是性行為會(huì)消耗我們的元?dú)?，其?shí)飲食也是消耗我們?cè)獨(dú)獾囊粋€(gè)主要原因，所以我們一定要注意飲食。有的人不但暴飲暴食，還吃很多沒(méi)用的東西。比如，有的人本來(lái)已經(jīng)飽了，不想再吃了，但還要在飯菜里多加鹽、味精、辣椒等刺激的佐料，把胃口刺激開(kāi)再吃。這就跟那些沒(méi)有性能力的人吃春藥一樣，把人的消化能力透支了。所以道家有個(gè)觀點(diǎn)，人這一輩子吃的飯是有定數(shù)的，早吃多吃，你早完蛋；慢慢吃，悠著點(diǎn)吃，你活得就長(zhǎng)。

我們說(shuō)的補(bǔ)充腎精的方法：一是不要讓它漏，另一個(gè)就是從我們的飲食里面，盡可能高效率地把吃的食物轉(zhuǎn)化成精，去充填我們的腦髓和骨髓，而這里面排在第一位的食物就是五谷?，F(xiàn)在很多人，一說(shuō)要減肥就不吃主食了，整天吃黃瓜、茄子、西紅杮，甚至連肉也不吃，減來(lái)減去，先傷精，后傷神，一個(gè)個(gè)不是厭食就是抑郁。

有些女青年以減肥為名，晚上只吃水果，好象蠻健康。五果為助，其實(shí)一點(diǎn)也不健康。我們分析一下，不論動(dòng)物還是植物，都把它最精華的東西藏在哪兒？種子里面。你看，胎兒如果缺鈣的話，母親可以掉牙、脫鈣去給孩子補(bǔ)，這是一種天賦的、偉大的犧牲精神。植物也是這樣，水果最精華的地方是在種子里面。

比如蘋果，它的種子絕對(duì)不是外面的肉，而是核里面的籽。蘋果肉那么好吃那么漂亮，就是為了吸引動(dòng)物去吃，順便把它的種子吃到肚子里，然后拉肚子，正好給種子的生長(zhǎng)發(fā)育提供肥料。所以“蘋”的繁體字是“蘋”，草字頭下一個(gè)頻繁的頻，頻繁地拉肚子。這是天地的造化。我們現(xiàn)在還樂(lè)呵呵地吃蘋果，其實(shí)是在傷害自己。再說(shuō)梨，“梨者痢也”，吃完梨也拉肚子，這就是吃水果的“好處”。

而真正對(duì)人體有益的果仁，是核桃、杏仁兒、瓜子、花生之類的堅(jiān)果。你看，植物都把它最精華、寶貴的東西包裹在那硬硬的殼里，不讓你吃。

上面談的都是普遍的自然規(guī)律，但懂得養(yǎng)生之道的人，不會(huì)按照這種規(guī)律像大多數(shù)人一樣去走，他除了性能力保持比較長(zhǎng)的時(shí)間以外，壽命、活躍程度也會(huì)比一般人長(zhǎng)。

編選自徐文兵、梁冬對(duì)話《黃帝內(nèi)經(jīng)·上古天真論》