之前講了立格，根據(jù)月令司令真神這么一張表來。關(guān)于月令司令，古籍中有好幾個版本但都不準(zhǔn)確，太極門內(nèi)的版本是準(zhǔn)確的，可以用。因?yàn)檫@個版本是有一定規(guī)律的，寅申巳亥辰戌丑未都有規(guī)律，子午卯酉也有特別的規(guī)定。如果格的理氣沒有規(guī)律肯定是有問題的。只要有規(guī)律的東西都是符合道的。

掌握是立格的要點(diǎn)之后，就是另一個重點(diǎn)就是立局。如何立局也是格局法中的重中之重。胡在沒有培訓(xùn)前自己琢磨花了一年也不特別清楚。是在王慶講過以后才知道怎么立局。這個悟性高也難。講了也簡單。

局，可以等同于社會局勢，是能引領(lǐng)社會局勢的一股氣，是一個透出的字。講的是能量，不是力量。力量是可以用真假旺衰來判斷的。但能量不是靠真假旺衰來判斷的。能量，要具體分。

能夠立局的，無外乎吉兇神。吉兇神之間顯然兇神的能量更大。吉神是級別高，級別高的人能量也不小。我們講的能量側(cè)重于破壞性能動性，偏重兇神。兇神級別低但能動性大。動力勢能大。

社會現(xiàn)實(shí)和物理現(xiàn)象是相通的。雖然吉神是主流但不能引領(lǐng)。搞建設(shè)很難，搞破壞就很容易。

兇神比吉神的能量大。比如做事，小的破壞都影響整個全盤，破壞性很大，蚊蟲叮咬的小事業(yè)要解決，翻山鞋子里一粒沙子，必須解決。這就是兇神。

立局同樣要先考慮兇神。你局中只要有破壞和諧非主流的，一點(diǎn)點(diǎn)都是影響。小區(qū)一個流氓就破壞大。

吉神代表穩(wěn)定祥和，只要不被破壞，在這局勢中是這個局勢中的人，你不關(guān)注他，也不會對你不利。假如你立正官格，你不關(guān)注他也沒有事，但立七殺你不駕馭處置他，就要傷害你。

制造麻煩容易，解決問題卻很費(fèi)事。十神分吉兇神，要先立兇神。

兇神里也有排序，殺傷梟劫。

首先立七殺，七殺是老陰了，如同氣法中的傷陽有大災(zāi)。

七殺對日主產(chǎn)生直接壓迫，必須制化。食神制殺福將，壓力大也能解決，處理危機(jī)能力強(qiáng)也輕松。

按能力看，同等級別看，也按殺傷梟劫這樣來排序。

從十神角度看，七殺最厲害，而從不同五行看，壬水最厲害，那么以壬水作為七殺肯定最厲害了，陰。壬水七殺，戊土食神來駕馭，級別最高。

生夏天呢？壬水是殺，戊土食神制，各論各的。制殺好，傷陰不好。格局好形法不好。

按照格局論，壬水為七殺，必須要制。制殺才能得。

按照形法太極法論，夏天的壬水是陰，是用來平衡陽的，制了陰也要出問題。

在兩者矛盾中，壬水作為七殺制了，必然有富貴。

壬水作為陰被制了傷陰，必然導(dǎo)致陰陽失衡，會失去財(cái)富或者有災(zāi)。

天干無論什么組合，只要天干有七殺了，就直接立七殺局了，不考慮什么根不根真不真的問題了。這是大原則，有七殺沒有格透出直接立七殺局了。

至于說五行，那是考慮局的高低的時(shí)候才看的。五行也分形法和氣法了。

比如制壬水的七殺級別就比制丁火的七殺級別高得太多。

比如制庚金偏財(cái)就比制丙火為偏財(cái)要錢多得多。

五行能定量和定性。

論什么就看什么。真假旺衰是力量的描述，是超越不了能量的。

你再旺，你再多的火藥也抵不上一點(diǎn)點(diǎn)核。最危險(xiǎn)的東西就是能量最大的。

七殺能量最大，不用考慮真假旺衰。真假旺衰都是對形的一個描述。真假旺衰不是對氣的描述，定義不了氣。

這個道道也不是一般的理論能能理解和解釋的。

立格局，這個立格局點(diǎn)是根本不考慮旺衰的，你既然看的是格局，那么立格局點(diǎn)，只要你經(jīng)過權(quán)衡之后立為格局點(diǎn)了。就不再考慮旺衰的問題，因?yàn)槟憧吹氖歉窬郑皇切畏?。所以看格局，根本就不考慮格局點(diǎn)是不是和護(hù)衛(wèi)抑制之神產(chǎn)生二八偏離這個問題。

但是，絕大多數(shù)命局是不成格局的。

不成格局的命局就要降低層次來看。當(dāng)你從格局的高度降低到形法的低級層面的時(shí)候，就必須講相應(yīng)了。

必須要符合二八定律，比如弱殺，在格局中弱殺不重要，重要是立了殺局，只要圍繞殺的格局成敗看就可以了。殺哪怕一絲氣都沒有，只要格局成照樣富貴。因?yàn)楦窬植豢紤]這個二八問題。

但是不成格局，假如你以殺為出發(fā)點(diǎn)，以殺立體，那么就也講究。如果你殺和食神偏離了二八，那么食神制殺的十神形法的好處就完全沒有了。那就是制殺太過，是為寒儒。

食神制殺太過，是十神形法層面的論法，和格局法卻是沒有關(guān)系的。

這點(diǎn)如果不懂，你就永遠(yuǎn)也不懂格局法和十神形法的區(qū)分了。

如果七殺，財(cái)星很旺，比如金月火日主，金是財(cái)星很旺，丙火見辛金財(cái)星很旺，如果天干只透壬水，還是要立七殺。七殺再弱也能承載地之主氣了。

同樣的原材料，品牌和大路貨，價(jià)格差距卻很大。品牌就是氣，其他的只能算是形。所以氣的能量大?？窗俗值睦須庖彩沁@樣。七殺透，不考慮真假旺衰。

就算沒有七殺，還是兇神優(yōu)先，吉神為后。剩下傷官梟神劫財(cái)。

劫財(cái)是兇神但是有特殊性，那就是劫財(cái)含有半個自己半個外界。所以劫財(cái)有自我性，格局講外界。這樣劫財(cái)這個兇神就得放在最后了。不但在兇神后，而且是在吉神后了，是最后。

劫財(cái)立格局的原則是，如果是劫財(cái)司令，劫財(cái)司令了透出了，那要立格了。這個格大于局了。

立局的時(shí)候，有一點(diǎn)能上升。當(dāng)一個八字里面是比肩司令，透出了劫財(cái)，劫財(cái)能量增強(qiáng)了，這時(shí)候又優(yōu)先立局了。但絕對不能違背有殺先論殺的原則。

就是，比肩司令，劫財(cái)透出，在沒有七殺透出的時(shí)候，就要立劫財(cái)局了。沒有七殺透，你劫財(cái)可以當(dāng)老大。

即使傷官旺或者梟神旺，也得立劫財(cái)。比肩司令劫財(cái)做主。

其他的，如果吉神透就更不考慮了。只要不是比肩司令，都要把劫財(cái)放最后。甚至可以說不是比肩司令基本就不考慮劫財(cái)。

要么天干都是比劫，才有可能考慮劫財(cái)了。

局錯了，全錯了。局代表體，是方向。方向錯，行為錯。方向錯了，干事業(yè)談人生目標(biāo)，耽誤就是一生。如果修行錯了，就生生世世了。學(xué)什么都不能違背不易變易簡易三原則。其次絕對不能離開體用。一定要分先后天，一定要分形氣分別。并且必須有步驟和操作流程。這樣才是圓滿的體系了。

劫財(cái)講完了。

第三點(diǎn)，最后一點(diǎn)。如果沒有兇神了，就要考慮吉神了。怎么立？這是最大的難點(diǎn)。如果天干吉兇神混雜，或者都是兇神，沒有七殺，傷官梟神和劫財(cái)。劫財(cái)最后不用講。但是傷官和梟神怎么立？如果都是吉神呢？

難點(diǎn)也分幾個大致的步驟。

第一個原則，這時(shí)候真假旺衰就起作用了。因?yàn)闂n神和傷官是同一能量級別的了，那就要看形了，都是一個品牌的產(chǎn)品，比如寶馬1系和7系。你就要考慮那個原材料好，配置高了，做工好，動力強(qiáng)勁。

涉及到形，主要是考慮形的運(yùn)作或者互相關(guān)系了。所以我們講研究氣法，同樣不能離開形法。離開了形法照樣論不了氣法了。或者也能論，但是學(xué)不好。

這涉及形法，形法首先講真假旺衰了。論形，就首先論什么？重月令了。真假了，旺衰了。就是真假旺衰了。

在同等級別的前提下，兇神傷官和梟神，或者都是吉神的情況下。那就是先論真的，不立假的。先立旺的，不立衰的。

比如一個傷官一個梟神，就看哪個有根為真就立哪個。

比如官星辛金，辛酉在年上，月是辛沒有坐酉。辛金在年上，年支酉金是專祿，年支的酉只能供年上辛金使用。月上的辛金就是假的。這兩個官星就得立年上的了。先立真的。

第二點(diǎn)，如果兩個都真的呢？比如一個辛酉，一個戊戌。立哪個？都是真的。

在真的情況下先要考慮旺衰，先立旺的。都是假的呢？也要立旺的。

一真一假，立真的。都真都假，立旺的。

如果旺衰也都差不多呢？這時(shí)候要涉及到一個合，無非合財(cái)合官。

這時(shí)候要立合日干的，年上就不算合了。月干和時(shí)干，哪個先合日主了，就先立哪個。

那就立近不立遠(yuǎn)。立我宮不立他宮。距離雖然放最后來考慮，但這個也很重要。

局也是社會局勢，我們知道影響一個人最大的社會局勢是當(dāng)?shù)氐纳鐣謩荩热缯f年上的吉神雖然很旺，但是離日主是不是有點(diǎn)遠(yuǎn)了？而月上和時(shí)上如果也不弱的話，旺衰差距也不是特別大，這時(shí)候，還是要考慮月干或者時(shí)干了。這也考驗(yàn)火候的問題了，要多看命。旺衰也不能在講課的時(shí)候量化。

這時(shí)候，除非年上比日月要旺很多，這時(shí)候肯定要先立旺的。如果不是旺很多的情況下，距離也是很關(guān)鍵的了。

還有一點(diǎn)比較特殊的情況，在論命實(shí)踐中也會發(fā)現(xiàn)，如果八字立局沒有七殺，或者都是兇神，或者都是吉神財(cái)官印食都透，怎么立？

刨去日干，如果三股力量都很接近怎么辦？旺衰真假都差不多。當(dāng)然都假了也不用看了，因?yàn)橛枚技倭?，也就沒有可能成局了。

都假了，那就全假了。局就完全不可能得成，你還考慮立什么還有什么意義呢？毫無意義的無用功了。

這時(shí)候就看形法就可以了。

那么假如都是真的呢？怎么看？實(shí)際在這種你考慮都很難立的時(shí)候，就不用立局了，為什么？你回歸到局的本原看。我們講局是能夠引領(lǐng)你的非常強(qiáng)烈的一股氣，一種非常強(qiáng)烈的局勢潮流或者社會局勢。既然氣都分成三股了，不相上下了。又哪來的“非常強(qiáng)烈”的“一股氣”？所以就不考慮立局了。說明他的目標(biāo)，他周圍的局勢也不明朗。這時(shí)候所謂的地之主氣也快接近于人間雜氣了。不立也可以了。

或者可以按運(yùn)限方式年月時(shí)變通立局。但不管怎么說，這種八字的成就也都不大了。即使成了也是小局，不會大富，最多中小富，而且這樣的八字還會改行。八字的的主人也不知道究竟該順應(yīng)哪個局勢。

按運(yùn)限方式立局，這種變通方法本身沒有多大的真義。

但是，這里面卻有很深層次的內(nèi)容，我們在看八字十神形法的時(shí)候，或者十干形法的時(shí)候，按照運(yùn)限的字眼來立體，立體找用。就是看八字的一個十分重要的看法了。

這個在盲派里是個必殺技。

乾造：戊子 癸亥 壬戌 壬寅 （子丑空）壬令 (20:33:46)

雖然是比肩司令透劫財(cái)，但有殺先論殺，立殺局。

這八字成局了，羊刃駕殺。

以劫合殺，就是陽刃駕殺。

坤造：戊辰 癸亥 壬午 癸卯 （申酉空）壬令 (20:36:04)

比肩司令透劫財(cái)，有殺先論殺，立殺局。

這八字成局了，也是羊刃駕殺。亥水也沒有動，年紀(jì)小，是石油機(jī)關(guān)的，兩個劫財(cái)。

羊刃駕殺性格剛強(qiáng)霸道。不能說一根筋。

水有土制聰明的。傷點(diǎn)火問題不大。卯午破身體不大理想。

他這個傷火問題還是挺大的，是傷陽了。那為什么又說問題不大呢？因?yàn)榛鹜琳麄€集團(tuán)沒有兩者都受傷，所以問題不大，最多就是傷形了，不至于整個太極滅亡。

事實(shí)上，出大災(zāi)禍的，是整個太極的中心和護(hù)衛(wèi)一起被傷，那才是要出大問題的呀。

這個太重要了。雖然學(xué)了很長時(shí)間的太極法，但始終一根筋把太極的體或者用當(dāng)做單一的個體來對待，那是永遠(yuǎn)學(xué)不好太極的。

水旺有土制，人就一定聰明，因?yàn)樗髦恰?/span>

水陰能得到多少陽的匹配就有多大的智慧。

同樣地，戊土丙火能得到多少水陰或者木陰的匹配，就有多大的福分。

這個很重要。有智慧有福分不等于就沒有災(zāi)難。

也要各論各的。

羊刃駕殺男命武貴。女人強(qiáng)勢了。羊刃，劫財(cái)就可以當(dāng)羊刃了。

陽刃駕殺，傷官制殺，這樣的武貴方式是不同的。

陽刃駕殺，憑的是功夫武功來成就功業(yè)。

食神制殺，憑借的是不是武功，但成就的是行伍中的貴。

魁罡格的人，立的也不是戰(zhàn)功，憑借的是自己硬氣和好身板，服務(wù)于官家。

在職業(yè)取像上完全不同。

乾造：甲寅 丁卯 戊午 戊午 （子丑空）乙令 (20:39:27)

乙木正官司令未透，透七殺，透正印比肩，有殺先論殺。立殺局。

這個真神混局了。但卯午破，傷了好。

午午自刑根動了，戊土泄了下。

服裝廠老板。

說什么真神混局，這樣的提法是不正確的。真神你要么透立格，你不透就不立格，莫非你不透還想充當(dāng)立局者來攪局嗎？絕對沒有的事。

真神不透了，最多就是攪局，或者敗局，或者輔助成局。