51 委中穴的主治功能：

太陽：陽氣大減之意，而太陽為諸陽之氣，氣為血帥，氣行則血行，因此“血之郄”獨(dú)在太陽經(jīng)委中穴，善能行氣活血，在五腧穴中為合，而合主逆氣而泄，治沖頭疼，挫閃腰疼，氣機(jī)失調(diào)，嘔吐腹瀉，自汗盜汗。委中之功能有瀉火降逆，活血逐瘀止痛。

52 痛瀉要方（劉草窗）是抑木扶土方，不是扶土抑木方。其病機(jī)是肝實(shí)所以稱抑木。

防風(fēng) 白芍，一則疏肝，一則斂肝，陳皮理脾胃之氣，這三種藥都沒有扶土的作用，僅有白術(shù)一味是扶土的藥物，嚴(yán)格地講究還不過只有健脾祛濕的功能。故可知這個(gè)方子是以抑木為主的方劑。

53 烏頭湯主之及方解：《金匱要略·中風(fēng)歷節(jié)病脈證并治篇》：“病歷節(jié)不可屈伸，疼痛，烏頭湯主之?！鼻濉び仍跊苷f：“此治韓歷節(jié)之正法。寒濕之邪，非麻黃、烏頭不能去；而病在筋節(jié)，又非如皮毛之邪，可一汗而散著。故以黃芪為補(bǔ)，白芍之收，甘草之緩，牽制之物，俾得深入而去留邪?！?/p>

54 羅天益針灸簡介：氣海穴升發(fā)元?dú)庾虡s百脈，中脘穴助胃氣引清氣上行，足三里助胃氣又引氣下行，癇癥晝發(fā)灸陽蹺申脈，夜發(fā)灸陰蹺照海。

55 母能令子實(shí)：如心火亢盛者，令足陽明胃發(fā)生“燥病”，則久患心火亢盛，夜不安寐，發(fā)生胃氣燥熱而大便干燥不通，如“方土不能廢繩墨而更其道”，只圖怏怏時(shí)不能根治，必須用“黃連瀉心湯”瀉其心火，失眠諸癥若除，大便燥結(jié)自通。

56 白虎湯與白虎加人參湯鑒別：

陽明但熱不寒，大汗大熱大渴大煩，脈洪大而充實(shí)有力，屬陽明經(jīng)實(shí)熱，宜白虎湯；若脈洪大而空虛無力，虛熱，加人參湯。

57 麻黃湯主治表實(shí)無汗喘咳； 桂枝加厚樸杏子湯主治表虛喘咳；小青龍湯主治表寒內(nèi)飲喘咳；麻杏甘石湯主治表熱迫肺喘咳。

58 肝脾腎虧虛，遂致咳喘并見，以致行動(dòng)氣喘，腎不納氣等。六君子湯加山藥、蛤蚧、菟絲子、紫石英、胡桃肉。

摘自《壽石軒醫(yī)案》

59 九味羌活湯（張?jiān)兀呵蓟钊胱闾柪碛物L(fēng)；細(xì)辛入足少陰散伏寒；蒼術(shù)入足太陰去濕；白芷入足陽明散風(fēng)；防風(fēng)、姜通發(fā)周身；蒼術(shù)苦以制溫；甘草以調(diào)和諸藥。

60 心主血，肝藏血，心血充盈，肝才能發(fā)揮藏血及調(diào)節(jié)血量的作用，以適應(yīng)機(jī)體需要。肝主疏泄，有疏通氣血，調(diào)節(jié)氣機(jī)的作用，使血液流暢而不致瘀滯的作用，有助心臟對血液的運(yùn)行推動(dòng)。

61 肝腎的關(guān)系：

明·李中梓云：“瀉肝即所以瀉腎。”

清·陳士鐸：“補(bǔ)肝必須補(bǔ)腎中之水”“涼肝亦是涼腎”“補(bǔ)腎即所以補(bǔ)肝”。

吳鞠通：“少陽藏精，厥陰必待少陽精足而后能生?！?/p>

張景岳：“命門為元?dú)庵ぁぁぁぁぁの迮K之陽氣，非此不能發(fā)?！?/p>

《傅青主女科》：“肝為腎之子，肝郁則腎亦郁矣；腎郁則氣不宣······肝氣之或開或合，即腎氣之或去或留，相因所致，又何疑焉。”

肝臟體陰而用陽，內(nèi)寄相火，肝之疏調(diào)全賴相火作用。

腎主五液，腎陰為一身陰液之本，腎陰虧損，波及肝臟，導(dǎo)致肝陰亦虧。

摘自《浙江中醫(yī)雜志·420頁9--1984》

62 列缺、迎香治過敏性鼻炎；陽陵泉治肝區(qū)及脅肋疼痛，使針感傳導(dǎo)至病所。

63 陰陽并用配伍法：

1） 磁朱丸：磁石法水，色黑而入腎，故治腎家諸病而通耳目，鎮(zhèn)養(yǎng)真精，使腎水不移。朱砂入心，鎮(zhèn)養(yǎng)心血，使邪火不上侵，而佐以神曲，消化滯氣，生熟并用，溫養(yǎng)脾胃升發(fā)之氣。方見孫真人千金方神曲丸。

2） 胡椒辛溫大熱，純陽之物，胃腸寒濕者宜之，熱病人食之，動(dòng)火傷氣，陰受其害······蓋辛食氣，熱助火，此物氣味俱厚故也，病咽喉口瘡者忌之。宜與綠豆同用，治病有效，豆寒椒熱，陰陽配合得宜，且以綠豆制椒毒也。

3） 古方治痢

黃連、木香——香連丸，治痢疾。 黃連、干姜——復(fù)通丸，治中焦?jié)駸帷?/p>

黃連、茱萸——左金丸，治肝火。 黃連、細(xì)辛——治口瘡。

黃連、生姜——姜黃丸，治消渴。 黃連、大蒜——治下血。

治消渴、伏暑用酒蒸黃連。

以上陰陽配伍，皆是一冷一熱，一陰一陽，寒因熱用，熱用寒用，君臣佐使，陰陽相濟(jì)，最得治方之妙，所以有成功而無偏盛之害也。

4） 豆蔻治病，取其辛熱浮散，能入太陰陽明，除寒燥濕，開郁化食之力而已，南地卑下，山嵐煙瘴，脾胃常多寒濕之病，故食料必用。

豆蔻—知母同用，治瘴瘧寒熱，取其一陰一陽而無偏勝之害。

豆蔻治太陰獨(dú)勝之寒，知母治陽明獨(dú)勝之火也。

64 藥物歸經(jīng)（五臟氣血補(bǔ)藥）

 經(jīng)云：不足者補(bǔ)之，又云虛則補(bǔ)之。

1） 生姜之辛補(bǔ)肝：肝苦急，急食甘，以緩之。肝欲散，急食辛，以散之。肝病以瀉為補(bǔ)。

2） 炒鹽之咸補(bǔ)心：咸入腎，如鹽黃柏瀉腎火，陰火上濟(jì)，則心亢之火，自降陰陽平衡，即補(bǔ)心也。

3） 甘草之甘補(bǔ)脾（甘入脾）

4） 五味子之酸補(bǔ)肺（肺忌宣散太過，收斂肺氣。）

補(bǔ)氣藥：心—茯神，肝—川芎，脾—人參，肺—黃芪，腎—杜仲

補(bǔ)血藥：心—生地黃，肝—當(dāng)歸，脾—白芍，肺—阿膠，腎—熟地

65 藥物歸經(jīng)（五臟之瀉藥）

1） 心實(shí)瀉以甘草之甘（甘草清熱瀉火解毒）

2） 肝實(shí)瀉以芍藥之酸（白芍之酸柔肝養(yǎng)血）

3） 脾實(shí)瀉以黃連之苦（黃連苦寒燥濕清熱）

4） 肺實(shí)瀉以石膏之辛（石膏辛甘寒瀉肺平喘生津）

5） 腎實(shí)瀉以澤瀉之咸（澤瀉咸寒入腎利尿降濁）

66 菊花：已有三千年的栽培歷史，不僅供人歡嘗，也是藥中上品。菊春生夏茂，秋花冬實(shí)，備受四氣，飽經(jīng)霜露，葉枯不落，花橘不零，味兼甘苦，性稟平和，昔人謂其能除風(fēng)熱，益肝補(bǔ)陰。蓋不知其得益水之精尤多，能益金水二臟也。補(bǔ)水所以制火，益金所以平木；木平則風(fēng)息，火降則熱除。用治諸風(fēng)頭目，其旨深微。黃者入金水陰分，白者入金水陽分，紅者入于血分，皆萬入藥，神而明之存手其人。

67 瓜蔞：甘寒不犯胃氣，?降上焦之火，使痰火之氣下降也。

68 汗證治驗(yàn)五則：

1） 表虛不固：桂枝湯、芪附湯

2） 肝郁營衛(wèi)不和：桂枝湯、逍遙散

3） 盜汗：當(dāng)歸六黃湯合交泰丸

4） “頭面自汗癥”：胃熱蒸騰于上：瀉心湯加桑葉、竹葉、木通

手足自汗癥：脾失健運(yùn)，濕阻中焦：藿樸夏苓湯

5） 亡陽大汗：參附湯（上助心陽，下補(bǔ)腎陽，中補(bǔ)脾血，確為搶救垂危之良方。）

摘自《中醫(yī)雜志·1981·4·41》

69 厥證的基本病機(jī)則為氣機(jī)逆亂，與肝的關(guān)系最為密切。周學(xué)海《讀醫(yī)隨筆·平肝者舒肝也，非伐肝也》曰：“凡臟腑十二經(jīng)氣化，皆必借肝膽之氣，以鼓舞之，始能調(diào)暢而不病。凡病之氣結(jié)、血凝、痰飲、跗腫、膨脹、痙厥······皆肝之不能舒暢所致?！笨梢姼螝庥魟t全身之氣皆逆也·····

摘自《實(shí)用中醫(yī)內(nèi)科學(xué)·425頁》

70 全真益氣湯：生脈散、術(shù)附湯加牛膝、熟地。

71 關(guān)于消渴病的論述：“治渴初宜養(yǎng)肺降心，久則滋腎養(yǎng)脾。蓋本在腎，標(biāo)在肺，腎暖則上升而潤肺，腎冷則氣不升而肺焦，故腎氣丸為消渴良方。然心腎皆通于脾，養(yǎng)脾則津液自生，參苓白術(shù)散是也?！?/p>

72 英花解毒湯的臨床應(yīng)用：

1） 適應(yīng)癥：乳腺炎、闌尾膿腫

2） 藥物組成：雙花、公英、地丁、黃芩、連翹、丹皮、赤芍、乳香、沒藥、甘草、炮山甲、浙貝，加陳皮意在舒肝理氣，解郁散結(jié)，常以陳皮、甘草二味治乳癰初期頗為滿意。

3） 功用：清熱解毒、活血涼血、消腫止痛

4） 主治：急性感染及多種化膿性疾病

摘自《中醫(yī)雜志·57,23,1988》

73 升降散辛涼宣泄：僵蠶為君，蟬蛻為臣，姜黃為佐，大黃為使，米酒為引，蜂蜜為導(dǎo)。僵蠶味辛苦，勝風(fēng)祛濕，清熱解郁，散逆濁結(jié)滯之疾，辟一切怫郁之邪氣。蟬蛻氣寒無毒，祛邪伐惡，行氣散郁，建功辟疫。大黃味苦大寒無毒，上下通行，蓋亢盛之陽，非此莫制。米酒性大熱，味辛苦而甘，驅(qū)逐邪氣，無處不到。蜂蜜味甘無毒，其味大寒清熱而潤燥。其名曰升降散，蓋取僵蠶、蟬蛻升陽中之清陽，姜黃、大黃降陰中之濁陰，一升一降，內(nèi)外同和而雜氣之流毒頓失爾。

74 關(guān)于消渴病的論訴：《丹臺玉案》：“唯腎水一虛，則無以制余火，火旺不能撲火，煎熬臟腑，火因水竭而愈燃，水因火烈而愈干，陽盛陰衰成此證?！?/p>

75 大腸主津液所生?。捍竽c與肺相表里，肺主氣，津液乃氣所化，故凡大腸之或泄或秘，皆津液所生之病，而主大腸也。大腸傳導(dǎo)水谷，復(fù)化精微，故主所生津液。病則津液竭而火熱盛，故見目黃、口干、鼻衄。

76 桂枝湯

功效：具有調(diào)和營衛(wèi)，徹上徹下，能內(nèi)能外之方。

方義：桂枝湯本有自汗，而復(fù)發(fā)其汗?？梢姽鹬接凇白院埂币话Y，是辨證要點(diǎn)。蓋以“自汗”與“發(fā)汗”自不相同，自汗乃陰陽相離，發(fā)汗乃陰陽相和，自汗傷正，發(fā)汗驅(qū)邪，復(fù)發(fā)者，因其自汗更發(fā)者，則營衛(wèi)和而自汗反止矣。甘草、桂枝辛甘化陽，白芍甘草酸甘化陰，具有陽生陰長之妙，生姜以主衛(wèi)，大棗以主營，二者相伍調(diào)和營衛(wèi)。

摘自《中研班專題講座，92集，63頁，1978》

77 羌活：辛苦溫。散風(fēng)，通痹止痛，升清降濁。傳統(tǒng)上用于風(fēng)寒濕痹，尤以上半身痹痛為宜?！独顤|垣·用藥法象》“治風(fēng)寒濕痹，酸痛不仁，諸風(fēng)掉眩，頸項(xiàng)難伸。”

劑量1-2錢，必須注意胃納情況以及有無陰損癥狀，掌握適應(yīng)劑量或配用竹茹、玉竹。

78 當(dāng)歸：甘辛溫，補(bǔ)血和血活血，行氣止痛。《日華諸家本草》“破惡血，養(yǎng)新血······”。

79 “四肢為諸陽之本”析疑：作者認(rèn)為：“······四肢并不是諸陽之本，而是諸陽之末。四肢陽氣的充實(shí)與否，取決于內(nèi)臟陽氣的盛衰。反之，依據(jù)四肢的冷暖，可察知內(nèi)臟陽氣的虛實(shí)。按‘末’字。《說文》：‘木上為末’。所以此句之‘本’可能是’末’字的錯(cuò)訛?！?/p>