學(xué)習(xí)行書必看——標(biāo)準(zhǔn)的行書筆法及結(jié)構(gòu)行書是介于楷書與草書之間的一種書法體,大約出現(xiàn)在西漢晚期和東漢初期。行書的名稱始見于西晉衛(wèi)恒《四體書勢》一文:“魏初,有鐘(繇)、胡(昭)二家為行書法,俱學(xué)之于劉德升?!睆垜循徳谄洹稌h》又云:“夫行書非草非真,離方遁圓,在乎季孟之間,兼真者謂之真行,帶草者謂之行草。 學(xué)習(xí)行書必看——標(biāo)準(zhǔn)的行書筆法及結(jié)構(gòu)行書是介于楷書與草書之間的一種書法體,大約出現(xiàn)在西漢晚期和東漢初期。行書的名稱始見于西晉衛(wèi)恒《四體書勢》一文:“魏初,有鐘(繇)、胡(昭)二家為行書法,俱學(xué)之于劉德升。”張懷瓘在其《書議》又云:“夫行書非草非真,離方遁圓,在乎季孟之間,兼真者謂之真行,帶草者謂之行草。 學(xué)習(xí)行書必看——標(biāo)準(zhǔn)的行書筆法及結(jié)構(gòu)行書是介于楷書與草書之間的一種書法體,大約出現(xiàn)在西漢晚期和東漢初期。行書的名稱始見于西晉衛(wèi)恒《四體書勢》一文:“魏初,有鐘(繇)、胡(昭)二家為行書法,俱學(xué)之于劉德升?!睆垜循徳谄洹稌h》又云:“夫行書非草非真,離方遁圓,在乎季孟之間,兼真者謂之真行,帶草者謂之行草。 學(xué)習(xí)行書必看——標(biāo)準(zhǔn)的行書筆法及結(jié)構(gòu)行書是介于楷書與草書之間的一種書法體,大約出現(xiàn)在西漢晚期和東漢初期。行書的名稱始見于西晉衛(wèi)恒《四體書勢》一文:“魏初,有鐘(繇)、胡(昭)二家為行書法,俱學(xué)之于劉德升?!睆垜循徳谄洹稌h》又云:“夫行書非草非真,離方遁圓,在乎季孟之間,兼真者謂之真行,帶草者謂之行草。 學(xué)習(xí)行書必看——標(biāo)準(zhǔn)的行書筆法及結(jié)構(gòu)行書是介于楷書與草書之間的一種書法體,大約出現(xiàn)在西漢晚期和東漢初期。行書的名稱始見于西晉衛(wèi)恒《四體書勢》一文:“魏初,有鐘(繇)、胡(昭)二家為行書法,俱學(xué)之于劉德升?!睆垜循徳谄洹稌h》又云:“夫行書非草非真,離方遁圓,在乎季孟之間,兼真者謂之真行,帶草者謂之行草。 學(xué)習(xí)行書必看——標(biāo)準(zhǔn)的行書筆法及結(jié)構(gòu)行書是介于楷書與草書之間的一種書法體,大約出現(xiàn)在西漢晚期和東漢初期。行書的名稱始見于西晉衛(wèi)恒《四體書勢》一文:“魏初,有鐘(繇)、胡(昭)二家為行書法,俱學(xué)之于劉德升?!睆垜循徳谄洹稌h》又云:“夫行書非草非真,離方遁圓,在乎季孟之間,兼真者謂之真行,帶草者謂之行草。 學(xué)習(xí)行書必看——標(biāo)準(zhǔn)的行書筆法及結(jié)構(gòu)行書是介于楷書與草書之間的一種書法體,大約出現(xiàn)在西漢晚期和東漢初期。行書的名稱始見于西晉衛(wèi)恒《四體書勢》一文:“魏初,有鐘(繇)、胡(昭)二家為行書法,俱學(xué)之于劉德升?!睆垜循徳谄洹稌h》又云:“夫行書非草非真,離方遁圓,在乎季孟之間,兼真者謂之真行,帶草者謂之行草。 學(xué)習(xí)行書必看——標(biāo)準(zhǔn)的行書筆法及結(jié)構(gòu)行書是介于楷書與草書之間的一種書法體,大約出現(xiàn)在西漢晚期和東漢初期。行書的名稱始見于西晉衛(wèi)恒《四體書勢》一文:“魏初,有鐘(繇)、胡(昭)二家為行書法,俱學(xué)之于劉德升?!睆垜循徳谄洹稌h》又云:“夫行書非草非真,離方遁圓,在乎季孟之間,兼真者謂之真行,帶草者謂之行草。 學(xué)習(xí)行書必看——標(biāo)準(zhǔn)的行書筆法及結(jié)構(gòu)行書是介于楷書與草書之間的一種書法體,大約出現(xiàn)在西漢晚期和東漢初期。行書的名稱始見于西晉衛(wèi)恒《四體書勢》一文:“魏初,有鐘(繇)、胡(昭)二家為行書法,俱學(xué)之于劉德升?!睆垜循徳谄洹稌h》又云:“夫行書非草非真,離方遁圓,在乎季孟之間,兼真者謂之真行,帶草者謂之行草。 |
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