今天，隨著娛樂變得愈加容易獲取，自律這個話題也開始愈發(fā)頻繁地被我們提起。

Part1. 什么是自律？

名人們的成功軼事作為一個人們饒有興致的話題，常常在茶余飯后為我們所津津樂道。

當(dāng)我們翻開那些成功人士的傳記，對他們做上一番了解之后，會發(fā)現(xiàn)他們身上無一例外都會具備一個共同的特質(zhì)，那就是自律。

美國總統(tǒng)泰迪·羅斯福更是留下“懂得自律，沒有什么是你做不到的”的豪言。

自律指的是在沒有他人監(jiān)督的情況下，一種不受當(dāng)前的情感狀態(tài)左右，自發(fā)地按照自身認(rèn)定的理念、原則或者是既定的計劃而行事的現(xiàn)象。

通俗地講，它是一種用理性而非感性主導(dǎo)的自我約束和管理。自律作為一種優(yōu)秀的品質(zhì)，代表的是高超的自制力與執(zhí)行力。

尤其在注意力極易被分散，精力極易被蠶食的當(dāng)下，自律是一種相對稀缺的能力，也是我們極需養(yǎng)成的一種能力。

Part2.自律為什么那么難？

今天，我們發(fā)現(xiàn)身邊的誘惑比以往任何時候都要大，因此對自律的呼聲也可以說是比以往任何時候都要高，但是自律又談何容易。

自律的過程就是理性和感性交鋒的過程，也是在當(dāng)下讓你感到快樂的事（感性）和正確的事（理性）之間做出抉擇的過程。

因為這個世界的現(xiàn)實就是：許多時候，當(dāng)下讓你快樂的事情和正確的事情是相悖的。

記得上小學(xué)的時候，我最大的夢想就是不用上學(xué)，我很慶幸這個夢想至始至終都沒有成真。

假如當(dāng)時的夢想成真的話，的確，我會收獲一時的快樂，但代價卻是失去接受教育的機(jī)會，變成一個目不識丁的人，這無疑會是一生的痛。

舍棄當(dāng)下的快樂去換取長久以后的快樂，勢必會是痛苦的，要想控制住自己不向當(dāng)下的快樂屈服，只有靠著堅定的意志來驅(qū)動。

而人的意志力又好比是一塊電池中的電量，它是會被消耗的，是需要時間來恢復(fù)和補(bǔ)充的。意志力消耗殆盡的時候，我們就很難維持自律了。

所以這也是為什么我們無法保證自己永遠(yuǎn)都能做出理智的決定。

Part3.如何才能自律？

在了解了我們?yōu)槭裁措y以自律的原因之后，下面就要進(jìn)入到給大家分享對策的階段了。

這次也和往常一樣，小才帶來了6個能幫助大家在自律路上更加得心應(yīng)手，乃至事半功倍的策略。

1.建立自省機(jī)制

孔子的弟子，被尊為“宗圣”的曾子有一句“吾日三省吾身”的名言，反映出曾子即使受人尊崇依舊每天多次反省自己的言行，充分地體現(xiàn)出他高尚的品格。

但或許正是因為曾子能每天多次反省自己，不斷地規(guī)范自己的言行，他才能成為圣人。

生來就能隨時隨地地保持自律、絲毫不動搖的人是少之又少的，至少我從沒在現(xiàn)實生活中見到過。

但是我們卻可以通過不斷地反省自身：今天是否松懈動搖過？是否還能保持初心恪守自己的價值觀？

來及時地為自己撥亂反正，為意志力“充電賦能”。

就像世界上不存在沒有誤差的手表，一天下來或多或少都會有些偏差，只有持續(xù)地定期校正，不斷地把表調(diào)回最準(zhǔn)確的時間，我們才能一直讓它保持準(zhǔn)確。

2. 維持“訓(xùn)練強(qiáng)度”，保持最佳狀態(tài)

不知道有多少人曾有過這樣的體驗：一個暑假（或很長一段時間）不寫字的話，再拿起筆時，會有一種連字都不會寫的感覺。

當(dāng)我們長時間不接觸某項活動時，對應(yīng)的機(jī)能就會退化，運(yùn)動員即使不在比賽期，也會維持一定強(qiáng)度的訓(xùn)練。

因此主動為自己營造條件去磨練自己的意志，以維持一定的“訓(xùn)練強(qiáng)度”，乃至加大“訓(xùn)練量”以提升忍耐閾值，也會對我們的自律行為很有幫助。

當(dāng)然，有不少朋友會想這不是“自虐”嗎？某種程度上，確實是這樣沒錯。

但是話又說回來，人生不可能時時刻刻都順心如意，就像有光的地方就會有影子，我們會有快樂的時刻，也一定會有悲傷的時候，痛苦本就是人生的一部分。

而且所謂生于憂患死于安樂，痛苦的過程就是我們蛻變的過程，特別是對年輕人來說，拼搏的年紀(jì)，吃點(diǎn)苦也沒什么不好。

再者，其實“自虐”也并沒有那么可怕，我們做的許多事情實質(zhì)上都是在“自虐”，比如健身、體能訓(xùn)練。

故而健身是個不錯的選擇，每次從家中到健身房以及逐漸加大訓(xùn)練量的過程，都是一個磨練意志的過程。

3.承諾和一致原理

“影響力教父”羅伯特·西奧迪尼所著的《影響力》一書中提到：人人都有一種言行一致的愿望。一旦我們做出了一個選擇，或采取了某種立場，我們立刻就會碰到來自內(nèi)心和外部的壓力，迫使我們按照承諾說的那樣去做。

這種現(xiàn)象叫做承諾和一致原理，簡單地說，就是一旦我們決定了一件事情之后，我們以后的行為就會自覺或不自覺地按照這個事情來進(jìn)行。

也就是說，如果一開始我們能把自己的立場設(shè)為“一個自律的人”，那么我們以后的行為就會不自覺向“自律”靠攏，使自己成為一個自律的人。

正如馬云那句話說的：因為相信，所以看見。堅信自己是一個什么樣的人，我們就會慢慢變成那樣的人。

所以時常對自己說：“我是一個自律的人，我是一個自制力很強(qiáng)的人，我不應(yīng)該向當(dāng)下的快樂屈服”，你會越來越接近自律的。

4.習(xí)慣代替

自律和習(xí)慣可以說是一對“好兄弟”，習(xí)慣養(yǎng)成的過程，少不了自律；而好的習(xí)慣，又可以反過來減輕自律的壓力。二者之間相輔相成。

因此我們可以通過主動去養(yǎng)成一些符合我們行事原則或計劃的好習(xí)慣，來避免自己面臨兩難的抉擇，減少意志力的消耗。

5.分級曝光法

關(guān)于自律，著名的心理學(xué)家霍華德·蘭金博士，曾提出過一個“分級曝光法”，旨在通過循序漸進(jìn)的方式來逐步實現(xiàn)自律。

特別是在面對難以讓你保持理智的誘惑時，推薦你使用這個方法。

比如對于看到糖果就忍不住想吃的人，我們可以分幾個步驟去培養(yǎng)他的抵抗力：

第一步、站在糖果店門口一段時間，只通過玻璃向里看而不進(jìn)去；（能輕松駕馭這一步之后再進(jìn)入到下一步，下同）

第二步、走進(jìn)糖果店，然后馬上走出來；

第三步、走進(jìn)糖果店，停留十分鐘，但是什么糖也不買；

第四步、走進(jìn)糖果店，買一顆糖但不能吃。

這個方法的核心在于：從可接受的范圍之內(nèi)開始，逐步增強(qiáng)我們抵抗誘惑的能力。隨著自信心和抵抗能力的增強(qiáng)，我們也就逐漸掌握了在這種情境下保持自律的能力。

6.禪修

最后要跟大家分享的這個策略叫做冥想，或者禪修，因為在英語中冥想指的就是禪修的意思。

當(dāng)然，看到這里，相信不少朋友的第一反應(yīng)是會覺得很可笑，但請注意我不是在開玩笑?。?/p>

對禪修我們可能存在一些誤解，它并不是什么玄學(xué)，一定程度上，它的功效是能被現(xiàn)代科學(xué)證明的。

在心理學(xué)家凱利·麥格尼格爾的《自控力》一書中就有這樣的描述：神經(jīng)學(xué)家發(fā)現(xiàn)，如果你經(jīng)常讓大腦冥想，它不僅會變得擅長冥想，還會提升你的自控力，提升你集中注意力、管理壓力、克制沖動和認(rèn)識自我的能力。

蘋果的創(chuàng)始人，大名鼎鼎的喬布斯在高中畢業(yè)之后就開始了禪修。所以拋卻偏見，開始學(xué)習(xí)禪修，也會是一個行之有效的方法。

寫在最后：

在快樂和正確之間做抉擇從來都不是一件容易的事，自律的路上要懂得用正確的理論來武裝自己。