中國(guó)歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在過(guò)去五千年浩瀚史海中，更是留下了無(wú)數(shù)光輝燦爛的文化財(cái)富。其中對(duì)聯(lián)文化有著言簡(jiǎn)意賅，雅俗共賞，簡(jiǎn)單易學(xué)等特點(diǎn)，因此廣受各級(jí)階層人群的普遍喜愛(ài)。后通過(guò)歷代文人騷客的繼承發(fā)展，儼然成為了生活中不可或缺的藝術(shù)載體。

千百年來(lái)，擅長(zhǎng)對(duì)聯(lián)的文人墨客層出不窮，很多對(duì)子更令人拍手叫絕，流傳千古，如“煙沿艷檐煙燕眼；霧捂烏屋霧物無(wú)”“天若有情天亦老；月如無(wú)恨月長(zhǎng)圓”“綠水本無(wú)憂,因風(fēng)皺面；青山原不老, 為雪白頭”“霧朝朝朝朝朝朝朝朝散；潮長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消”等等，還有李白的“青林口，白鐵匠，生紅爐，燒黑炭，坐南朝北打東西”更是千古傳唱。而在今天，筆者就為大家分享一下，歷史上最著名的三副對(duì)聯(lián)，真是千古絕對(duì)，至今無(wú)人能對(duì)下聯(lián)！

上聯(lián)一：畫上荷花和尚畫

這是一個(gè)回文聯(lián)，既可順讀，也可倒讀，不僅它的意思不變，而且頗具趣味。據(jù)說(shuō)此聯(lián)由唐伯虎游山玩水，路過(guò)一處寺院所書，當(dāng)時(shí)寺中方丈聽(tīng)聞“江南四大才子”之首的唐伯虎來(lái)拜佛，便拿出師傅所畫的一幅《荷花圖》請(qǐng)?zhí)撇⑵疯b，并請(qǐng)求題詞。唐伯虎當(dāng)即提筆就寫下了這副上聯(lián)“畫上荷花和尚畫”，并對(duì)僧人說(shuō)：以后誰(shuí)要是能對(duì)出下聯(lián)，他就是當(dāng)世奇才。可是很多年過(guò)去了，方丈換了一任又一任，依然沒(méi)有人能對(duì)出非常合適的下聯(lián)。后來(lái)清代才子李調(diào)元路過(guò)這座寺廟，在時(shí)任方丈的請(qǐng)求下，總算對(duì)出的下聯(lián)“書臨漢帖翰林書”，雖不盡人意，但也算上乘佳作。

上聯(lián)二：煙鎖池塘柳

關(guān)于此聯(lián)的出處，說(shuō)法有很多，有人說(shuō)“煙鎖池塘柳”來(lái)自唐詩(shī)，有的說(shuō)是明末的陳子升所提，而更多的說(shuō)法是來(lái)自乾隆欽點(diǎn)狀元的典故。據(jù)說(shuō)乾隆年間，有一次科舉考試結(jié)束，有兩位考生脫穎而出，旗鼓相當(dāng)，眾多大臣也各執(zhí)一詞，爭(zhēng)得難解難分，一時(shí)仲伯難分。乾隆出來(lái)化解僵局，便出此聯(lián)而試，一考生見(jiàn)對(duì)聯(lián)后思量片刻，便調(diào)頭就走，另一名思索良久，方才悻悻離開(kāi)。于是，乾隆便欽點(diǎn)先走的考生為狀元。眾臣大為不解，乾隆皇帝說(shuō)：“此聯(lián)本來(lái)就是千古絕對(duì)，能一眼洞察其中玄妙者，必高才也?！边@句上聯(lián)描繪出一個(gè)幽靜的池塘、綠樹環(huán)繞、煙霧彌漫的景象，且字字選用五行為偏旁，想要對(duì)出相應(yīng)的下聯(lián)，絕非一日之功。后世也對(duì)出下聯(lián)，如“鏡涵火樹堤”、“桃燃錦江堤”、“燈銷江壩橋”等等，但均差強(qiáng)人意。

上聯(lián)三：寂寞寒窗空守寡

關(guān)于此聯(lián)還有一段風(fēng)流韻事，話說(shuō)明朝末年，江南有一奇女子，風(fēng)華絕代，才情俱佳，因情感受挫，便遁入空門，并在寺墻上提出上聯(lián)“寂寞寒窗空守寡”，并立下誓言，若誰(shuí)能對(duì)上此聯(lián)，便以身相許。后來(lái)，前來(lái)應(yīng)對(duì)的才子騷人絡(luò)繹不絕，最后均悻悻而歸。普天之大，竟無(wú)一知己，從此該女子心灰意冷，伴隨青燈古佛，了卻一生。此對(duì)聯(lián)的最大難點(diǎn)是，全都是同一偏旁，且意境流暢，語(yǔ)意貫通，堪稱千古絕對(duì)。