明成祖朱棣篡位，攻下南京后，侄子建文帝下落不明。朱棣就讓方孝孺起草登基詔書，方堅決拒絕，并大罵朱棣欺君盜國。

　　朱棣當(dāng)然不是吃素的，一向心狠手辣的他這次也毫不手軟，竟然開了屠十族的先例，把方老先生的門徒也一齊砍頭。一時之間，南京城血流成河。可是后來，當(dāng)民間有方孝孺的書流傳時，朱棣也睜一只眼閉一只眼，并不去追究。

　　明清兩朝，原本是紅眼敵人，彼此拉鋸斗了幾十年?？珊髞恚滴醯圻€親至明孝陵致祭。歷史在這里變得匪夷所思。清兵南下，清廷對那些誓死抗清，刀架在脖上也不變色的硬骨頭，既不為我用，則死路一條。但后來，清朝統(tǒng)治者竟然給這些忠義之士以極高評價，且頗為尊崇。

　　如此種種，與其說是統(tǒng)治者的大度寬宏，倒不如說是一種謀略。國家如此，百姓也一樣?！稇?zhàn)國策·秦策一》載：“楚人有兩妻者，人誂（挑逗、誘惑）其長者，長者詈（罵）之；誂其少者，少者報之。居無幾何，有兩妻者死，客謂誂者曰：‘汝取長者乎？少者乎？’曰：‘取長者?！驮唬骸L者詈汝，少者報汝，汝何為取長？’曰:‘居彼人之所，則欲其報我也；為我妻，則欲其為我詈人也?！?/p>

　　國人做事不講原則，毫無一定之規(guī)，由此可見一斑——上至君王，下至百姓，其立場、觀點，都可以因時因地而變，只有利己之心不變。但是，文明卻是為他人著想才產(chǎn)生的?？蓢@的是，如今許多人仍將這種馭人之術(shù)當(dāng)成國學(xué)、傳統(tǒng)乃至文明。