前言：易學(xué)專家李鏡池先生認(rèn)為《周易》的作者是西周末年的一位筮官，書名《周易》正暗示了周室的便宜，其作書用意很可能就是想挽救周王室的危亡?！吨芤住肪唧w成書于何時(shí)恐怕很難考證，但“時(shí)歷三古，人更三圣”的易經(jīng)確實(shí)蘊(yùn)藏了太多值得我們研究的地方。

就像前文說的，我們絕不能只把《周易》當(dāng)作是一本占卜的書籍，而應(yīng)該充分挖掘其義理中的多種奧義?！吨芤住返木A也絕非看似變化多端的卦象（研究卦象很容易讓人原地打轉(zhuǎn)），而是歷經(jīng)千年才漸漸形成的義理。善易者不卜，一個(gè)真正深通《易經(jīng)》的人不會(huì)被卦象窠臼。

那么今天我們來一起了解下其中的屯（zhun）卦。

（上圖卦中的六道橫線稱為爻，爻為實(shí)線代表陽，實(shí)線斷開代表陰。六爻順序由下而上，下面三爻叫主卦或下卦，代表主方，上面三爻叫客卦或上卦，代表客方）

應(yīng)該說從屯卦開始，卦象的分析就開始麻煩起來。這主要是因?yàn)橹骺拓圆煌瑤砹岁庩柹岁P(guān)系及動(dòng)爻引出的體用之別。但究其奧義，大家只需要記住一個(gè)道理，就是物極必反，陰陽共生。能明白這個(gè)道理，各爻象數(shù)上的變動(dòng)就不那么重要了！

當(dāng)然，古代起卦的方法很多很復(fù)雜?，F(xiàn)代人起卦往往不再按照陳規(guī)，而是直接用六枚硬幣占卜出六爻。即將硬幣一面定為正面，代表陽爻，另一面定為反面，代表陰爻。六枚錢幣依次搖出代表六爻。這么直接占出，也不會(huì)考慮各爻變動(dòng)的可能。所以我們依然直接進(jìn)入義理部分。

屯，元亨，利貞，勿用有攸往，利建侯

如上圖八卦所示，屯卦上下卦分別是坎和震，代表水和雷，所以又稱水雷卦。上水下雷，合在一起如烏云雷動(dòng)，將雨卻未成。代表事物初生時(shí)的艱難。

屯是一個(gè)象形文字，象征事物初生，草木剛剛破土而出，可以解釋為艱難。這句話意思是，事業(yè)的開始不要急功冒進(jìn)，要把自己的內(nèi)部先安排妥當(dāng)，就像建立國家，先要把王侯這類核心人員配備好。

屯卦代表事情開始時(shí)的艱辛，拿到卦象里自然被定為下下卦。但在易經(jīng)中再好的卦也有變數(shù)，再差的卦也有出路。具體的做法正是對(duì)各爻中的事件趨利避害。

初九，磐桓，利居貞。利建侯

易經(jīng)中陽爻用“九”，陰爻用“六”。初九就是第一爻為陽爻的意思。

這里代表了新生事物的開始，新國家的建立。首先要做的就是建立堅(jiān)固的城墻，守正而居。對(duì)于國家就是要先有穩(wěn)定的核心成員。這里的“利建侯”不能理解為在國家建立之初就大封諸侯，而是確定自己的核心成員，并使他們樂于跟自己開創(chuàng)一番事業(yè)。

要開創(chuàng)一個(gè)時(shí)代，建立一個(gè)國家，其核心成員可能在第一天就確定了。馬云也曾經(jīng)感慨，創(chuàng)業(yè)時(shí)告訴手下的員工，以后他們最多是中層管理，但是當(dāng)他建立了自己的商業(yè)王國侯才發(fā)現(xiàn)，一直留在自己身邊的還是那些跟自己一起創(chuàng)業(yè)的人。因?yàn)樗麄儾粌H有能力，更有對(duì)企業(yè)的忠誠。

所以任何事情開始時(shí)不要急著去做，而應(yīng)該先把基礎(chǔ)打好?！断蟆吩唬骸半m磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也?！彪m然躊躇不前，但是信心、志向堅(jiān)定。雖然身份尊貴（指作為領(lǐng)導(dǎo)者），但能處在卑賤者之下，這樣才能獲得人們的支持，才能成功。

當(dāng)然，這里是針對(duì)創(chuàng)業(yè)者而言，而不是進(jìn)入新單位的領(lǐng)導(dǎo)者或某個(gè)組織繼承者。創(chuàng)業(yè)艱辛，即便發(fā)現(xiàn)了好機(jī)會(huì)也不要急功冒然的行動(dòng)，先謙卑待人，組建一個(gè)合適的團(tuán)隊(duì)。

六二，屯如遭如，乘馬班如，匪寇，婚媾。女子貞不字，十年乃字

因?yàn)榈诙呈顷?，所以用“六”來表示。這一爻的意思是，前路走起來艱難，只能不斷徘徊。女孩年紀(jì)尚小，即便求婚她也不會(huì)出嫁。不如再等十年，女孩長大了，她自然就會(huì)同意。

所謂“六二之難，乘剛也。十年乃字，反常也?！币馑际顷幦崃桉{到陽剛之上，所以會(huì)陷入困境。就像絕大多數(shù)創(chuàng)業(yè)者，開始再興致勃勃，實(shí)際操作中也難免遭遇挫折而產(chǎn)生動(dòng)搖。既然六二的困難是因?yàn)殛幘佑陉柹显斐蔁o法相通，那么遇到險(xiǎn)阻就需要陽剛的幫助。

換言之，屯卦中的第二爻“六二”在等待后面第五爻“九五”的幫助，而在排斥第一爻“初九”的接近。

可陽剛要怎么獲得呢？這時(shí)候不要放棄但也不要冒進(jìn)，而是要耐心的等待，等待機(jī)會(huì)的到來時(shí)機(jī)的成熟。當(dāng)然，這個(gè)過程可能相當(dāng)漫長，可能有數(shù)年甚至十?dāng)?shù)年之久。

六三，即鹿無虞，惟入于林中，君子幾，不如舍。往，吝

新生事物還很弱小就遭遇挫折，只能留在原地靜待時(shí)機(jī)。但屯卦中接踵而來的卻是六爻中最為不利的第三爻：

君子在森林里獵鹿，但沒有向?qū)А，F(xiàn)在鹿已經(jīng)逃進(jìn)深山，君子就應(yīng)該放棄追逐。因?yàn)樵阶吩竭h(yuǎn)的話就會(huì)迷亂，讓自己陷入窮途。

創(chuàng)業(yè)的君子還沒有等來助力，為了生存開始考慮“獵鹿”。但獵鹿時(shí)一定把握好分寸，萬不能跨進(jìn)深林一步，否則就會(huì)讓自己陷入萬劫不復(fù)之地。作為創(chuàng)業(yè)者，面對(duì)利益的誘惑更需要冷靜，尤其對(duì)自己不熟悉的事情更要慎重。

在漫長的等待中，總會(huì)出現(xiàn)各種機(jī)會(huì)和危險(xiǎn)。如果“即鹿無虞”，不具備主觀和客觀條件，就不要冒然出擊。如果已經(jīng)開始，就要迷途知返，適時(shí)停止，否則容易越陷越深誤入險(xiǎn)境。

六四，乘馬班如，求婚媾。往吉，無不利

駕著車馬原地回旋，這是求婚者還在遲疑。這時(shí)候要大膽的前行，必然會(huì)成功。

經(jīng)過了“二”“三”的等待，這一爻仍在徘徊。說明事情仍有波折，但時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，女子已經(jīng)成人。這時(shí)候就大膽去做，必定無往不利。

屯卦從二到四，說的是讓人審時(shí)度勢(shì)，能夠抓住主要矛盾，善于把握時(shí)機(jī)。而現(xiàn)在時(shí)機(jī)到了就要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，大膽去做。

那么三和四的區(qū)別在哪呢？其實(shí)正是有無虞人做向?qū)В邮欠褚呀?jīng)成人。這一爻接近“九五”的尊位，就像一個(gè)“尊王攘夷”的諸侯，很容易整合各方資源。是屯卦六爻中最為有利的一個(gè)階段。

九五，屯其膏。小貞吉，大貞兇

經(jīng)過了漫長的等待和對(duì)危機(jī)的把握，這時(shí)的君子已經(jīng)具備了一定的實(shí)力。但他卻變得貪婪起來，開始囤積財(cái)富。這時(shí)如果問小事則是吉，問大事則是兇。

其實(shí)第五爻本是六爻中的尊位，但屯卦中的九五周圍全是陰爻，沒有幫手。這時(shí)只能思考如何守成。但只是囤積財(cái)富，對(duì)于小家小業(yè)上還可安全度過，對(duì)于大家大業(yè)必然會(huì)遇到更大的危險(xiǎn)。

因?yàn)檫@一爻需要外力輔助。如果只知囤積高脂又怎么會(huì)有人愿意相助。這時(shí)候應(yīng)該廣施恩義，收買人心，才能度過兇險(xiǎn)轉(zhuǎn)危為安。

上六，乘馬班如，泣血漣如?！断蟆吩唬浩獫i如，何可長也！

屯卦終時(shí)，依然是陰爻，沒有擺脫陰柔的束縛。陰為順從，這對(duì)創(chuàng)業(yè)者來說是不利的！雖然騎著馬但已行至了末路，只能在原地徘徊不定，放聲大哭?！断蟆分姓f：泣血漣如，這種情況怎么能長久？

和這一爻相關(guān)連的是第二，第四爻，同樣指的求婚。很可能在“六四”中沒有果斷出擊，現(xiàn)在失去機(jī)會(huì)只能不?？尢?hào)。

當(dāng)然，不管造成這種困境的原因是沒有抓住機(jī)遇還是因?yàn)闆]有廣施恩義，現(xiàn)在既然已經(jīng)窮途，就應(yīng)該思變?？尢?hào)不會(huì)長久，或者自此消亡沉淪或者就要再尋出路。這里暗含窮則思變的道理，那么怎么變化呢？結(jié)合這六爻，這時(shí)候已經(jīng)不能再等待時(shí)機(jī)，也不再具備等待的資本了（女子已經(jīng)出嫁）。所以只能變陰為陽，變被動(dòng)為主動(dòng)，找到一條自己適合，或者說自己擅長的道路。

屯卦分別用“建國”“打獵”“求婚”為例，告訴了人們新生事物生存、發(fā)展的規(guī)律。

在創(chuàng)業(yè)伊始一定要打好團(tuán)隊(duì)的基礎(chǔ)，第一要打好地基，有賴以生存的技能手段；第二要居中守正，堅(jiān)持正確的方向；第三要有值得信賴的團(tuán)隊(duì)骨干。

然而新生事物實(shí)在過于弱小，在危機(jī)重重的環(huán)境中先要保證生存。所以創(chuàng)業(yè)要厚積薄發(fā)，要耐心的等待，等待自己和外部環(huán)境的成熟。對(duì)于不了解的事情也不要冒然去做，否則容易陷入險(xiǎn)境。

時(shí)機(jī)終于成熟，要及時(shí)抓住，不要躊躇不前?！傲摹绷诉€不果斷出擊，等到“上六”女子已經(jīng)嫁人，就只能哭泣連連了。

由苦入甜，人更懂得珍惜財(cái)富，但也容易變得吝嗇。這時(shí)候要能廣施恩義，收買人心。這樣即使不能收成，在末路時(shí)也會(huì)留有更多變化的余地。

（上一次寫易經(jīng)時(shí)說，再寫會(huì)把乾坤二卦放在一起進(jìn)行探討，不過最近有點(diǎn)忙，惰于動(dòng)腦了。有讀過前文的朋友抱歉了！）