森林里有兩個(gè)男孩在行走，他們是截然不同的兩個(gè)人。第一個(gè)男孩的老師認(rèn)為他很聰明，他的父母也認(rèn)為他很聰明，于是他也認(rèn)為自己很聰明。他的能力測(cè)驗(yàn)成績(jī)出色，功課優(yōu)秀，還有許多獎(jiǎng)勵(lì)證書。所有這一切都使他在學(xué)業(yè)領(lǐng)域中出類拔萃。

第二個(gè)男孩不大聰明，他的測(cè)驗(yàn)成績(jī)一般，學(xué)習(xí)成績(jī)也不突出，其他的文件證明顯示他勉強(qiáng)合格，至多也僅僅算得上機(jī)靈和有點(diǎn)小聰明。

當(dāng)兩個(gè)男孩行進(jìn)在森林中的時(shí)候，他們遇到了一個(gè)問(wèn)題：一頭巨大、兇猛而且看上去很饑餓的灰熊向他們撲來(lái)。第一個(gè)男孩算出在17.3秒內(nèi)灰熊就會(huì)追上他們。這個(gè)男孩不僅知道“距離＝速度×?xí)r間”的公式，還能在這么危急的情況下運(yùn)用它。第二個(gè)男孩可能直到灰熊撞上他也算不出多少秒數(shù)，而且他也不可能去算。

第一個(gè)男孩問(wèn)第二個(gè)男孩，你穿跑鞋干什么？你又跑不過(guò)灰熊。第二個(gè)男孩答道：“但我跑得過(guò)你?！?/p>

結(jié)果第一個(gè)男孩成了灰熊的午餐，而第二個(gè)男孩安全地逃了出去。

請(qǐng)問(wèn)以上兩個(gè)孩子的智力誰(shuí)更高呢？

智商和智力有什么區(qū)別呢？智商的高低能不能決定人的成功？

為什么很多學(xué)習(xí)成績(jī)好的同學(xué)在社會(huì)上卻不能取得成功？

為什么學(xué)校里面成績(jī)差的學(xué)生卻能夠更好的適應(yīng)這個(gè)社會(huì)？

一、智力的概念

１、什么是智商？

1911年，德國(guó)心理學(xué)家施太倫提出了“智商”的概念：智商即智力商數(shù)，它是用數(shù)值來(lái)表示智力水平的重要概念。智商IQ的提出主要是為了測(cè)試學(xué)生的智力，看看誰(shuí)弱智？誰(shuí)正常？誰(shuí)超常？以便于學(xué)校因材施教，針對(duì)性設(shè)計(jì)教育內(nèi)容和方式。

1905年比奈與T·西蒙編成了《比奈-西蒙量表》，標(biāo)志著智力測(cè)驗(yàn)的開始。比較常見(jiàn)的智力測(cè)試有兩種，至今仍然在廣泛應(yīng)用：斯坦福-比奈測(cè)驗(yàn)和韋克斯勒測(cè)驗(yàn)。測(cè)試的項(xiàng)目很多，如常識(shí)、理解、算術(shù)、類同、記憶、字詞、圖像、積木、排列、拼圖、符號(hào)等。所測(cè)的內(nèi)容是與學(xué)業(yè)有關(guān)的智力。測(cè)驗(yàn)的內(nèi)容很符合學(xué)校的學(xué)習(xí)材料，其對(duì)成年人在日常生活中遇到的情境和問(wèn)題并不關(guān)注。描繪的是智力的靜態(tài)畫面。

２、什么是智力？

關(guān)于智力的定義所謂是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，到目前為止也沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案。1921年，教育心理學(xué)雜志的編輯要求14位知名心理學(xué)家就什么是智力發(fā)表見(jiàn)解。盡管他們的回答不盡相同，但基本上涵蓋了兩點(diǎn)。

第一點(diǎn)：智力是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的能力；第二點(diǎn)：智力是適應(yīng)周圍環(huán)境的能力。

這兩點(diǎn)都很重要，例如通過(guò)經(jīng)驗(yàn)（包含自己的經(jīng)驗(yàn)和別人的經(jīng)驗(yàn)）學(xué)習(xí)的能力意味著聰明人也可能犯錯(cuò)誤。實(shí)際上，聰明人不是那些不出錯(cuò)的人，而是能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)并且不再犯同類錯(cuò)誤的人。

第二點(diǎn)：適應(yīng)周圍環(huán)境的能力同樣相當(dāng)重要。適應(yīng)環(huán)境意味聰明不僅僅是在學(xué)校考試得高分，還包括如何處理工作，如何與別人友好相處及如何安排日常生活和適應(yīng)新環(huán)境。

在首次主題研討會(huì)65年之后，該雜志社再次邀靖25位不同領(lǐng)域的專家發(fā)表關(guān)于智力本質(zhì)的見(jiàn)解。專家們?cè)俅沃赋隽藦慕?jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)和適應(yīng)環(huán)境的主題。但是，當(dāng)代的專家們更為看重元認(rèn)知，自身思維過(guò)程（如問(wèn)題解決、推理和決策制定等）的了解和控制。當(dāng)代專家同時(shí)更重現(xiàn)文化的作用，他們指出，在某一文化背景中被認(rèn)為是聰明的東西在另一文化背景中卻可能被視為愚蠢。

二、智力理論的演進(jìn)

智力理論的發(fā)展分為傳統(tǒng)的智力理論和現(xiàn)代的智力理論。

傳統(tǒng)的智力理論包括：智力二因素論、智力多因素論、智力三維結(jié)構(gòu)理論、智力形態(tài)理論等。傳統(tǒng)智力理論對(duì)于智力的研究，比較局限在對(duì)于智力單維的研究，有的是形態(tài)，有的是結(jié)構(gòu)，有的是因素。傳統(tǒng)智力理論的預(yù)測(cè)參數(shù)指標(biāo)就是IQ（智商），而且傳統(tǒng)理論認(rèn)為，人的IQ具有穩(wěn)定性，基本上是無(wú)從培養(yǎng)和發(fā)展的。

現(xiàn)代的智力理論研究融入的更多的維度和內(nèi)涵，跳出了傳統(tǒng)的靜態(tài)研究，進(jìn)入動(dòng)態(tài)研究領(lǐng)域。其中著名的理論包括：多元智力理論、情緒智力理論、三元智力理論、成功智力理論等。

１、智力的二因素說(shuō)

英國(guó)心理學(xué)家斯皮爾曼在1904年最早對(duì)智力進(jìn)行劃分，認(rèn)為人的智力分為普通因素和特殊因素。普通因素簡(jiǎn)稱Ｇ因素。人的所有智力活動(dòng)，如掌握知識(shí)、制定計(jì)劃、完成作業(yè)等，都依賴于Ｇ因素，即每一項(xiàng)智力活動(dòng)中都蘊(yùn)含著這種普通因素。誰(shuí)的Ｇ因素?cái)?shù)量高，他就聰明；如果一個(gè)人的Ｇ因素極少，那他肯定愚笨。另一為特殊因素,簡(jiǎn)稱Ｓ因素。他發(fā)現(xiàn)有五類特殊因素：

①　口頭能力

②　運(yùn)算能力

③　機(jī)械能力

④ 注意力

⑤　想象力

Ｓ因素代表的特殊能力，只與少數(shù)生活活動(dòng)有關(guān)，是個(gè)人在某方面表現(xiàn)的異于別人的能力。一般智力測(cè)驗(yàn)所測(cè)量者，就是普通能力。

2、智力多因素論

1938年，美國(guó)心理學(xué)家瑟斯頓對(duì)芝加哥大學(xué)的學(xué)生實(shí)施了56個(gè)能力測(cè)驗(yàn)，提出智力由7種基本心理能力構(gòu)成：字詞流暢性，詞語(yǔ)理解，空間能力，知覺(jué)速度，計(jì)數(shù)能力，歸納推理能力和記憶能力，并且各基本能力之間彼此獨(dú)立。

3、智力的三維結(jié)構(gòu)理論

1967年，美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特提出智力三維結(jié)構(gòu)模型。這個(gè)智力結(jié)構(gòu)模型首先發(fā)表在1959年4月號(hào)的《美國(guó)心理學(xué)》雜志上，簡(jiǎn)稱為SOI模型。智力的思維過(guò)程包括認(rèn)知、記憶、發(fā)散思維、聚合思維和評(píng)價(jià)這5個(gè)因素；智力加工的內(nèi)容包括視覺(jué)、聽覺(jué)、符號(hào)、語(yǔ)義和行為，智力加工的結(jié)果包括6個(gè)因素，即單元、類別、關(guān)系、系統(tǒng)、轉(zhuǎn)換和應(yīng)用。

4、智力形態(tài)理論（流體智力和晶體智力說(shuō)）

1963年，美國(guó)心理學(xué)家雷蒙德·卡特爾的提出了CHC理論。他根據(jù)對(duì)智力測(cè)驗(yàn)結(jié)果的分析，將智力分為兩類：其一為流體智力，另一個(gè)為晶體智力。

流體智力：是指在信息加工和問(wèn)題解決過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的能力。如對(duì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)，類比、演繹推理能力，形成抽象概念的能力等。它較少地依賴于文化和知識(shí)的內(nèi)容，而決定于個(gè)人的天賦。流體智力的發(fā)展與年齡有密切關(guān)系。一般人在20歲以后，流體智力的發(fā)展達(dá)到頂峰，30歲以后將隨年齡的增長(zhǎng)而降低。此外，心理學(xué)家們也發(fā)現(xiàn)，流體智力屬于人類的基本能力，其個(gè)別差異受教育文化的影響較少。

晶體智力：是指獲得語(yǔ)言，數(shù)學(xué)等知識(shí)的能力，它決定于后天的學(xué)習(xí)，與社會(huì)文化有密切的關(guān)系。晶體智力在人的一生都有發(fā)展，受后天的經(jīng)驗(yàn)影響較大，主要表現(xiàn)為運(yùn)用已有知識(shí)和技能去吸收新知識(shí)和解決新問(wèn)題的能力。

5、多元智力理論

1983年加德納提出的著名的多元智力理論，由7種相對(duì)獨(dú)立的智力成分所構(gòu)成，后來(lái)加德納又加入兩項(xiàng)，一共為9種智力。

（1）語(yǔ)言智力，滲透在所有語(yǔ)言能力之中，包括閱讀、寫文章以及日常會(huì)話能力。

（2）邏輯智力（數(shù)學(xué)），包括數(shù)學(xué)運(yùn)算與邏輯思維能力，如做數(shù)學(xué)證明題及邏輯推理。

（3）空間智力，包括導(dǎo)航、認(rèn)識(shí)環(huán)境、辨別方向的能力，比如查閱地圖和繪畫等。

（4）音樂(lè)智力，包括對(duì)聲音的辨別與韻律表達(dá)的能力，比如拉小提琴或作曲等。

（5）運(yùn)動(dòng)智力，包括支配肢體完成精密作業(yè)的能力，比如打籃球、跳舞等。

（6）人際智力，包括與人交往且能和睦相處的能力，比如理解別人的行為、動(dòng)機(jī)或情緒。

（7）內(nèi)省智力，對(duì)自身內(nèi)部世界的狀態(tài)和能力具有較高的敏感水平，包括認(rèn)識(shí)自己并選擇自己生活方向的能力。

（8）自然智力，自然智能強(qiáng)的人，在打獵、耕作、生物科學(xué)上的表現(xiàn)較為突出。探索智能包括對(duì)于社會(huì)的探索和對(duì)于自然的探索兩個(gè)方面。

（9）存在智能：對(duì)生命、死亡和終極現(xiàn)實(shí)提出問(wèn)題，并思考這些問(wèn)題的能力。

其實(shí)，多元智力理論的提出是有其社會(huì)背景的。1957年，蘇聯(lián)發(fā)射的第一顆人造地球衛(wèi)星震驚了美國(guó)朝野，全國(guó)上下一致認(rèn)為是教育的不力造成了美國(guó)的落后。為此教育界也進(jìn)行了深刻的反思。10年之后，教育家們得出結(jié)論：美國(guó)的科學(xué)教育是先進(jìn)的，但藝術(shù)落后，是兩國(guó)科技人員文化藝術(shù)素質(zhì)方面的差別導(dǎo)致了美國(guó)空間技術(shù)的落后。

1967年美國(guó)政府決定在哈佛大學(xué)研究生院創(chuàng)立“零點(diǎn)項(xiàng)目”來(lái)彌補(bǔ)美國(guó)藝術(shù)落后的缺陷，該項(xiàng)目的主要任務(wù)是研究在學(xué)校中加強(qiáng)藝術(shù)教育，開發(fā)人腦的形象思維能力。加德納是該項(xiàng)目的執(zhí)行主席，多元智力理論就是這個(gè)項(xiàng)目的進(jìn)行中提出來(lái)的。

6、情緒智力理論

情緒智力的概念是由美國(guó)耶魯大學(xué)的薩洛維和新罕布什爾大學(xué)的瑪依爾提出的，是指“個(gè)體監(jiān)控自己及他人的情緒和情感，并識(shí)別、利用這些信息指導(dǎo)自己的思想和行為的能力”。

換句話說(shuō)，情緒智力也就是識(shí)別和理解自己和他人的情緒狀態(tài)，并利用這些信息來(lái)解決問(wèn)題和調(diào)節(jié)行為的能力。

7、三元智力理論——對(duì)智商的超越

智力三元論是由斯滕伯格提出的，斯騰伯格1972年畢業(yè)于耶魯大學(xué)，1975年在斯坦福大學(xué)獲博士學(xué)位?，F(xiàn)為耶魯大學(xué)心理系教授，美國(guó)科學(xué)與藝術(shù)學(xué)院的榮譽(yù)會(huì)員，美國(guó)心理學(xué)會(huì)、美國(guó)心理協(xié)會(huì)會(huì)員。被《科學(xué)文摘》評(píng)為全美前100位科學(xué)家之一，曾發(fā)表著作40余部，論文600余篇。

他認(rèn)為，一個(gè)完備的智力理論必須說(shuō)明智力的三個(gè)方面：即智力的內(nèi)在成分（內(nèi)部世界）、智力與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系（經(jīng)驗(yàn)世界）和智力成分的外部作用（外部世界）。從而提出了智力三成分理論。包括：

（1）智力成分亞理論――認(rèn)為智力包括三個(gè)成分及相應(yīng)的三種過(guò)程，即元成分、操作成分和知識(shí)獲得成分。元成分是計(jì)劃、控制和決策的高級(jí)執(zhí)行過(guò)程。操作成分是把信息保持在短時(shí)記憶中，并進(jìn)行思維和加工。知識(shí)獲得成分是指獲取新知識(shí)，對(duì)新知識(shí)進(jìn)行編碼和存儲(chǔ)。其中，三種成分中元成分起核心作用。

（2）智力情境亞理論――認(rèn)為智力是指獲得與情境擬合的心理活動(dòng)。在日常生活中，智力表現(xiàn)為有目的地適應(yīng)環(huán)境、塑造環(huán)境和選擇新環(huán)境的能力。

（3）智力經(jīng)驗(yàn)亞理論――認(rèn)為智力包括兩種能力，一種是處理新任務(wù)和新環(huán)境時(shí)所要求的能力，另一種是信息加工過(guò)程自動(dòng)化的能力。任務(wù)、情境和個(gè)體三者間存在相互作用。信息加工自動(dòng)化的能力也是智力的重要成分，人們?cè)谶M(jìn)行復(fù)雜任務(wù)的操作時(shí)，需要運(yùn)用更多操作的過(guò)程。只有許多操作自動(dòng)化后，復(fù)雜任務(wù)才容易完成。

三、成功智力理論ACP模型——對(duì)智商IQ的二次超越

斯騰伯格認(rèn)為智商IQ是“呆滯的智力”，呆滯智力測(cè)驗(yàn)的低分并不妨礙你今后獲得成功，同樣，高分也不能保證成功。

成功智力才是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活真正起到舉足輕重影響的智力，呆滯智力僅將作為成功智力的一個(gè)有機(jī)組成部分。成功智力是用以達(dá)成人生中主要目標(biāo)的智力。成功者，是擁有一整套完整的智慧技能的人，而絕不僅僅依靠學(xué)校中才推崇的呆滯智力。

1、成功智力的三種能力：

（1）分析性智力

分析性智力主要體現(xiàn)在知覺(jué)、記憶、比較、分析、解釋、評(píng)價(jià)和判斷等能力上。分析性智力強(qiáng)的人能夠高效的解決問(wèn)題，問(wèn)題解決是一個(gè)循環(huán)過(guò)程，包括問(wèn)題確認(rèn)、定義問(wèn)題、形成解決問(wèn)題的策略、信息表征、分配資源以及監(jiān)控和評(píng)估這六個(gè)相續(xù)的步驟。運(yùn)用分析性智力，在問(wèn)題初現(xiàn)時(shí)便能覺(jué)察到其所在；能準(zhǔn)確地定義問(wèn)題，甄別出問(wèn)題的輕重緩急；仔細(xì)地制定解題的策略，尤其注重長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃；能盡可能準(zhǔn)確地表征信息，以確保信息的有效使用；能斟酌風(fēng)險(xiǎn)和回報(bào)的比率，以保證資源分配的最優(yōu)化；能對(duì)其問(wèn)題解決進(jìn)行監(jiān)控和評(píng)估，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正錯(cuò)誤。并且能夠運(yùn)用元認(rèn)知策略對(duì)自己的思維過(guò)程進(jìn)行監(jiān)控和評(píng)價(jià)，具有較高的元認(rèn)知能力。

（2）創(chuàng)造性智力

創(chuàng)造性智力是一種能超越已知給定的內(nèi)容、產(chǎn)生新穎有趣結(jié)果的能力。主要體現(xiàn)在想象、構(gòu)思、創(chuàng)造和發(fā)明等能力。具有創(chuàng)造力的人常常是特別出色的綜合思維者，能夠發(fā)現(xiàn)別人所不能發(fā)現(xiàn)的點(diǎn)。但創(chuàng)造力還包括分析性智力和實(shí)踐性智力成分。

“分析性智力”對(duì)新穎思想進(jìn)行分析、判斷和驗(yàn)證等，區(qū)分價(jià)值度；而“實(shí)踐性智力”可以對(duì)新想法進(jìn)行有效的實(shí)施。沒(méi)有分析性智力，創(chuàng)造者無(wú)法理清創(chuàng)造性思想的涵義并對(duì)其加以檢驗(yàn)；沒(méi)有創(chuàng)造性智力，則產(chǎn)生不了創(chuàng)造性的思想和行為方法；沒(méi)有實(shí)踐性智力，則難以將新穎的想法付諸實(shí)踐并取得行為的成功。這樣，創(chuàng)造性智力在分析性智力、實(shí)踐性智力之間建立起了互為聯(lián)系的橋梁。要使個(gè)體富于創(chuàng)造，就必須使其智力的各個(gè)方面達(dá)到平衡。

（３）實(shí)踐性智力

實(shí)踐性智力是指將抽象思想轉(zhuǎn)化為實(shí)際成果的能力。實(shí)踐性智力體現(xiàn)在個(gè)體所表現(xiàn)出來(lái)的示范、展現(xiàn)、操作、使用和應(yīng)用等能力上。

在學(xué)業(yè)上的分析性智力隨著年齡的增長(zhǎng)而下降的同時(shí)，實(shí)踐性智力則會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)；有些學(xué)生在學(xué)校里成績(jī)出眾，但在現(xiàn)實(shí)世界中卻表現(xiàn)平平；相反，有些學(xué)生在學(xué)校里表現(xiàn)平平，在現(xiàn)實(shí)世界中卻處處得心應(yīng)手、業(yè)績(jī)突出。主要原因在于實(shí)踐性智力。

而緘默知識(shí)是實(shí)踐性智力的核心，緘默知識(shí)是通過(guò)大量的經(jīng)驗(yàn)學(xué)到的，屬于程序性知識(shí)，就像游泳一樣，必須通過(guò)實(shí)踐才能習(xí)得。

毛主席說(shuō)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)，就是一種實(shí)踐性智力，光靠書本上的知識(shí)是不夠的，只有理論聯(lián)系實(shí)踐才能成功。

２、成功智力的20個(gè)特征．

斯騰伯格為成功智力者畫了一幅肖像畫，認(rèn)為成功智力者具備以下二十個(gè)特征．

• 能自我激勵(lì)
• 會(huì)控制自己的沖動(dòng)
• 知道什么時(shí)候應(yīng)該堅(jiān)持
• 知道如何充分發(fā)揮自身的能力
• 能將思想轉(zhuǎn)變?yōu)樾袨?/li>
• 以產(chǎn)品成果為導(dǎo)向
• 完成任務(wù)并能堅(jiān)持到底
• 都是帶頭者
• 不怕失敗的風(fēng)險(xiǎn)
• 從不拖延
• 接受合理的批評(píng)和指責(zé)
• 拒絕自哀自憐
• 具有獨(dú)立性
• 尋求克服個(gè)人困難的辦法
• 能集中精力達(dá)到自己的目標(biāo)
• 既不會(huì)對(duì)自己要求過(guò)高，也不會(huì)要求過(guò)低
• 具有延遲滿足的能力
• 既能看到樹木，也能看到森林
• 具有合理的自信及完成其目標(biāo)的信念
• 能均衡地進(jìn)行分析性，創(chuàng)造性，實(shí)踐性的思維

3、成功智力的三大障礙

第一大障礙是權(quán)威人物的負(fù)面期望。當(dāng)這些權(quán)威人物，不管是老師、領(lǐng)導(dǎo)、老板、家長(zhǎng)不看好你的時(shí)候，常常會(huì)導(dǎo)致你成為平庸之輩。具有成功智力的人無(wú)視負(fù)面期望，即使這些期望源自于智商或類似測(cè)驗(yàn)的低得分。他們不會(huì)因他人的評(píng)論而停止向目標(biāo)前進(jìn)的腳步，一旦認(rèn)準(zhǔn)前進(jìn)的道路便勇往直前。堅(jiān)持不懈直到成功。

成功智力的第二大障礙自卑心理，對(duì)自我的懷疑會(huì)如瘟疫般彌散于生活的各個(gè)領(lǐng)域，并最終妨礙我們發(fā)揮自身的潛力，導(dǎo)致不能成功。具有成功智力的人對(duì)自己的能力頗有信心。他們相信自己能夠成功，相信自己能夠解決各種問(wèn)題。

成功智力的第三個(gè)障礙是缺少榜樣。具有成功智力的人在其一生中常常有一個(gè)或幾個(gè)對(duì)他極具影響力的人物，幫助他充分發(fā)揮潛力，或者在許多情況下，引導(dǎo)他從失敗之路走向成功之路。具有成功智力的人主動(dòng)地尋找行為榜樣。能夠?qū)W習(xí)榜樣的優(yōu)勢(shì)，幫助自己取得成功。

四、智力的發(fā)展（從新手到專家）

從新手到專家就是智力發(fā)展的結(jié)果，智力的發(fā)展需要六大技能的組合應(yīng)用，元認(rèn)知技能、學(xué)習(xí)技能、思維技能、知識(shí)、動(dòng)機(jī)和環(huán)境的支持。

1、元認(rèn)知技能

元認(rèn)知技能是指人們理解和控制他們自己的認(rèn)知的技能，是認(rèn)知背后的認(rèn)知，在解決問(wèn)題的時(shí)候?qū)?wèn)題解決的流程和步驟進(jìn)行監(jiān)控，例如問(wèn)題識(shí)別、問(wèn)題定義、問(wèn)題表征、策略形成、資源配置、問(wèn)題解決的監(jiān)控和對(duì)問(wèn)題解決的評(píng)價(jià)，中間出現(xiàn)偏差，能夠及時(shí)的糾偏。

2、學(xué)習(xí)技能

學(xué)習(xí)技能（知識(shí)獲得成分）是該模型的核心，例如有的人一年看500本書，有的人一年只能看5本書，有的學(xué)習(xí)能力快，有的人學(xué)習(xí)能力差，所以學(xué)會(huì)高效的學(xué)習(xí)非常重要，例如費(fèi)曼學(xué)習(xí)法、長(zhǎng)短時(shí)記憶模型、刻意練習(xí)、元認(rèn)知、思維導(dǎo)圖、金字塔原理等學(xué)習(xí)方法都可以幫助自己提升學(xué)習(xí)技能。

3、思維技能

需要掌握三種主要的思維技能，特別要注意的是這是一系列而不是單一的思維技能。批判（分析）性思維技能包括分析、批判、判斷、評(píng)價(jià)、比較和評(píng)估。創(chuàng)造性思維技能包括創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、想象、猜想和提出假設(shè)。實(shí)踐性思維技能包括應(yīng)用、使用、利用和實(shí)踐。以上這些能力是把想法轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)的第一步。

4、知識(shí)結(jié)構(gòu)

知識(shí)分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)，陳述性知識(shí)是關(guān)于事實(shí)、概念、原則、規(guī)律等的知識(shí)，即“知道某事”。程序性知識(shí)是關(guān)于程序和策略的知識(shí)，即“怎么做”。同時(shí)還有跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，建立“群峰式知識(shí)結(jié)構(gòu)”。

5、動(dòng)機(jī)

有的人擁有偉大的夢(mèng)想，有的人只想做重復(fù)的工作，夢(mèng)想愿景和目標(biāo)可以激發(fā)人的潛能，讓人產(chǎn)生源源不斷的精神力量，所以要學(xué)會(huì)激勵(lì)自己，努力使自己比別人做的更好，設(shè)定更高的目標(biāo)，從內(nèi)部和外部給予自己激勵(lì)，加快進(jìn)化速度。

6、環(huán)境

環(huán)境對(duì)人的影響無(wú)比之大，你和什么人在一起就會(huì)成為什么樣的人。在一個(gè)“群體黑洞”的組織，可以把一個(gè)好人變成壞人，在一個(gè)“群體驅(qū)動(dòng)”的組織里，可以把一個(gè)壞人變成一個(gè)好人。就像培養(yǎng)孩子的讀書習(xí)慣，如果家長(zhǎng)天天看手機(jī)和電視，孩子怎么能夠養(yǎng)成讀書的習(xí)慣呢？所以要向以色列家庭學(xué)習(xí)，家里可以沒(méi)有電視，一定要建立一個(gè)家庭圖書館，營(yíng)造學(xué)習(xí)的氛圍，這樣讀書習(xí)慣就很容易養(yǎng)成。

新手成為專家需要上述關(guān)鍵元素的交互作用。在中心位置驅(qū)動(dòng)這些元素的是動(dòng)機(jī)，沒(méi)有動(dòng)機(jī)，這些元素就沒(méi)有活力。動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)元認(rèn)知技能，而元認(rèn)知技能反過(guò)來(lái)又激活學(xué)習(xí)和思維技能，這又為元認(rèn)知技能提供反饋，使專業(yè)技能和水平得以提高，通過(guò)思維技能和學(xué)習(xí)技能而獲得的陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)，也會(huì)使個(gè)體將來(lái)更有效地運(yùn)用這些技能。所有的這些過(guò)程都受到所在環(huán)境的影響，并反過(guò)來(lái)影響環(huán)境，最終，人們通過(guò)多次循環(huán)，發(fā)展自己的分析性智力、創(chuàng)造性智力和實(shí)踐性智力，不斷將自已推進(jìn)到更高的專業(yè)水平，從新手成為專家。

總結(jié)

智商的高低不能決定你的成功，智商是成功的要素之一，但不是全部，如果你智商測(cè)試分?jǐn)?shù)很高，請(qǐng)不要驕傲，因?yàn)槟阒橇Σ灰欢ǜ?，如果你智商測(cè)試很低，請(qǐng)不要悲傷，因?yàn)槟阒橇Σ灰欢ǖ汀Ｒ驗(yàn)橹橇Φ母叩腿Q于三個(gè)方面，分析性智力，創(chuàng)造性智力和實(shí)踐性智力，只有對(duì)這三種智力進(jìn)行全方位提升，并針對(duì)實(shí)際情景進(jìn)行針對(duì)性使用，才能保證你走向成功。

未來(lái)的世界是一個(gè)不確定性的世界，是一個(gè)復(fù)雜的世界，生物進(jìn)化是一個(gè)永恒的主題，人類也不例外，如何在進(jìn)化面前不被淘汰，唯一的出路就是提升智力，通過(guò)樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，學(xué)習(xí)跨學(xué)科知識(shí)，建立自己群峰式知識(shí)結(jié)構(gòu)，運(yùn)用模型思維，才能讓自己進(jìn)化的更快，才能適應(yīng)不確定的未來(lái)。

參考資料