發(fā)布時(shí)間 2012-04-25

-----邵邦林

風(fēng)水學(xué)是中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化，風(fēng)水學(xué)又是一門(mén)綜合性的科學(xué)，它涵蓋了天文學(xué)、地理學(xué)、水文學(xué)、人體生命信息學(xué)等。

風(fēng)水學(xué)自古以來(lái)分為兩大派系：一種是形勢(shì)派既三合派，注重在空間形象上達(dá)到天地人合一，注重巒頭，氣勢(shì)、形象、行法。諸如“千尺為勢(shì)，百尺為形”。另一種是理氣派，即三元派，注重在時(shí)間序列上達(dá)到天地人合一，諸如陰陽(yáng)五行，干支納甲，八卦九宮，三元九運(yùn)等。

風(fēng)水這一概念，晉朝最早先由生氣之說(shuō)，發(fā)展到唐朝，山體之地龍脈之說(shuō)，平原之地兩水交媾的理念。又發(fā)展到宋朝時(shí)，氣的陰陽(yáng)，八卦，五行的理論。

山環(huán)水抱的概念：當(dāng)風(fēng)吹過(guò)來(lái)時(shí)，環(huán)山將風(fēng)擋住，使風(fēng)在環(huán)山內(nèi)旋轉(zhuǎn)不讓風(fēng)把氣刮走，氣界水則止，是水把氣留住，所謂山環(huán)水抱必有氣。

宇宙間任何物體和生物都有氣場(chǎng)，風(fēng)水的這種自然氣場(chǎng)可以直接影響人體場(chǎng)，既影響人的命運(yùn)、家庭、健康、事業(yè)、財(cái)運(yùn)、等各方面因素。

風(fēng)水的能量場(chǎng)與方位有著相對(duì)的關(guān)系，它是根據(jù)星宿的分野來(lái)區(qū)分的,利用星宿的坐標(biāo)，來(lái)標(biāo)志日、月、五星運(yùn)行所到的位置。二十八宿起源悠久，古人很早就善觀星象，巧妙的運(yùn)用其玄機(jī)。星宿相互間的位置分布是有其規(guī)律性的。

二十八星宿，每一方的七宿聯(lián)系起來(lái)形成東、南、西、北四個(gè)方陣，分別像四種動(dòng)物，

東方七宿，角亢氏房心尾箕為蒼龍

南方七宿，井鬼柳星張翼軫為朱雀

西方七宿，奎婁胃昂畢觜參為白虎

北方七宿，斗牛女虛危室壁為玄武

東方七宿像一條蒼龍，角為龍角，亢、氐、房、心為龍身，尾、箕為龍尾。

南方七宿像一只鳳凰，柳為鳳頭，鬼為鳳冠，星為嘴，井、張、翼為鳳凰羽翼，軫為鳳尾。

西方七宿像一只白虎，觜為虎頭，參為虎前肢，昂、畢、胃為虎背，婁為后肢，奎為虎尾。

北方七宿像一只龜身上盤(pán)著一條蛇，斗為龜頭，牛、女、虛、危為龜背，壁、室為蛇身。

定局式為：東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武。即通常講的：左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武

風(fēng)水的最基本概念既按此序排列，一個(gè)坐北朝南的房子，它的風(fēng)水最佳程式應(yīng)是左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武，這就是巒頭。

地球，月亮，金星、木星、水星、火星、土星圍繞著太陽(yáng)公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在運(yùn)動(dòng)中，由于這些星球不斷的變化，也無(wú)時(shí)無(wú)刻地對(duì)地球產(chǎn)生不同的影響。

中國(guó)自古以來(lái)，風(fēng)水一直在不斷的變化，黃帝時(shí)期，最好的風(fēng)水在陜西，陜西整個(gè)地區(qū)正處在黃河水流向內(nèi)彎環(huán)最大的眠弓地帶，黃河流域當(dāng)時(shí)的氣候、土地、植被最適宜人類(lèi)生活，繁衍。黃河孕育了中華兒女，所以稱為母親河。其中黃帝陵建在陜西黃陵縣，從五帝開(kāi)始經(jīng)夏、商、周政治中心在陜西。經(jīng)過(guò)秦朝直到隋朝、唐朝。唐朝為歷史上最鼎盛時(shí)期，一直以西安（長(zhǎng)安）為中心，西安在中國(guó)地理版圖上位處中國(guó)大地的中心地帶，所以中國(guó)的風(fēng)水最早起源是從中心西安開(kāi)始的，到了宋朝時(shí)期才轉(zhuǎn)向河南，北宋中心為開(kāi)封（東京）。河南的洛陽(yáng)城，漢時(shí)劉邦，劉秀。唐時(shí)武則天都曾在此建過(guò)都。亦曾為曹魏（曹操）、西晉、北魏、隋、唐等九朝都城。南宋遷都長(zhǎng)江以南的杭州(當(dāng)時(shí)的臨安城)。元朝轉(zhuǎn)到河北中心在北京（大都）明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋建都南京。第三任皇帝朱棣在北京（京師）建都，明朝永樂(lè)年間在北京的中心建造了紫禁城，清朝國(guó)都繼續(xù)駐在北京（北平）。

直到中華人民共和國(guó)建國(guó)時(shí)首都設(shè)在北京。

建國(guó)后，首先確定了三個(gè)直轄市北京、天津、上海，自天津至上海帶動(dòng)了沿海地帶的發(fā)展，一直到改革開(kāi)放時(shí)期確定深圳為特區(qū)后帶動(dòng)了整個(gè)沿海地區(qū)和全國(guó)形勢(shì)的迅速發(fā)展。

改革開(kāi)放初期，發(fā)展建設(shè)大西北地區(qū)，接著是西部大開(kāi)發(fā)，進(jìn)而發(fā)展東北老工業(yè)基地等等。每項(xiàng)國(guó)策恰到好處的實(shí)施，既符合國(guó)情又順應(yīng)民意，這一切舉措都可概括為風(fēng)水的大環(huán)境，具體體現(xiàn)了風(fēng)水是按照國(guó)運(yùn)有規(guī)律的轉(zhuǎn)移，中元六運(yùn)為乾（西北方），下元七運(yùn)為兌（西方），下元八運(yùn)為艮（東北方）。

涉及到風(fēng)水的小環(huán)境對(duì)于每個(gè)小區(qū)，每棟樓，每套房子的整體布局可以根據(jù)各個(gè)派別風(fēng)水方法來(lái)做。

玄空派風(fēng)水的運(yùn)用：

玄空風(fēng)水，三元九運(yùn)，每運(yùn)一大變化，也是有其科學(xué)道理的。

每運(yùn)的旺山旺向，主二十年的旺運(yùn)，過(guò)此運(yùn)即退氣。一九八四年至二OO三年為下元七運(yùn)，這個(gè)大運(yùn)的住房為：卯山酉向，酉山卯向，辰山戌向，戌山辰向，乙山辛向，辛山乙向，這些都是旺山旺向。

七運(yùn)旺山旺向飛星圖：

但到了二OO四年進(jìn)入下元八運(yùn)時(shí)，在七運(yùn)中的這些旺山旺向的房子全都退氣。二OO四年至二O二三年為下元八運(yùn)，這個(gè)大運(yùn)的住房為：乾山巽向，巽山乾向，丑山未向，未山丑向，巳山亥向，亥山巳向，都是旺山旺向。

八運(yùn)旺山旺向飛星圖

一但過(guò)了八運(yùn)即二O二四年進(jìn)入九運(yùn)時(shí)，這些在八運(yùn)中旺山旺向的房屋開(kāi)始退氣，這是不可逆轉(zhuǎn)的玄空風(fēng)水的規(guī)律。

三元九運(yùn)，一元三運(yùn)，一運(yùn)二十年，三元九運(yùn)共一百八十年，為一個(gè)周期。過(guò)了一百八十年又開(kāi)始復(fù)反，這樣生生不息的往復(fù)巡環(huán)，真真地可謂風(fēng)水是輪流轉(zhuǎn)的。

八宅派風(fēng)水的運(yùn)用：

八宅風(fēng)水的理論基礎(chǔ)源于易經(jīng)八卦：乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八個(gè)方位的概念。既用先天八卦又用后天八卦。八宅論中宮正符合太極點(diǎn)的論斷，其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)的理論。八宅的靈魂是圍繞著太極八卦規(guī)律模式運(yùn)行的。

八宅派風(fēng)水將宅分為八個(gè)方位（卦位），而每個(gè)方位各配上一個(gè)星名，稱為游年星，生氣、延年、天醫(yī)、伏位、四吉星，絕命、五鬼、六煞、禍害、四兇星。以門(mén)向或座山配游星論吉兇：吉星飛臨之方為吉方，兇星飛臨之方為兇方。

大游年歌決，是排八宅星盤(pán)的方法，宅盤(pán)根據(jù)宅之坐山卦來(lái)推算，而命盤(pán)則以命卦來(lái)推算。

乾 六天五禍絕延生
巽 天五六禍生絕延

坎 五天生延絕禍六
離 六五絕延禍生天

艮 六絕禍生延天五
坤 天延絕生禍五六

震 延生禍絕五天六
兌 生禍延絕六五天

第一個(gè)卦名是代表宅卦即宅的坐山方位，亦都是“伏位”飛臨之方，以下七字是其他七星的簡(jiǎn)稱：六（六煞）、天（天醫(yī)）、五（五鬼）、禍（禍害）、絕（絕命）、延（延年）、生（生氣）。上述歌決的使用法，皆是從本宮（即宅坐山）起伏位，將其余七星依順時(shí)針排列。這歌訣可以很迅速的排出宅命盤(pán)而定出八方吉兇。下面分別是乾宅、坎宅、艮宅、震宅、巽宅、離宅、坤宅、兌宅八個(gè)方位的吉兇轉(zhuǎn)換圖例：

以上是宅命卦的方位定吉兇，陽(yáng)宅三要里講門(mén)、主、灶，以門(mén)向觀屋內(nèi)主臥和灶房的生、克、制、化關(guān)系，來(lái)決定此房的吉兇。門(mén)為宅主房為賓，門(mén)轉(zhuǎn)星移定君臣，吉星顯耀多納福，兇星高大招災(zāi)侵。此處說(shuō)明房門(mén)的不同方位，決定了室內(nèi)各星所處的方位，其吉兇一目了然。門(mén)轉(zhuǎn)星移具體描繪了房門(mén)的轉(zhuǎn)向如同斗轉(zhuǎn)星移趨使風(fēng)水的必然變化，如此更具體的證明了，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)是必然的客觀規(guī)律。