本文轉(zhuǎn)自“老林的閱微澡堂筆記”

以前寫過西方女巫文化會收集各種水，也說過其實女巫不神奇，其實就和中國老文化差不多；這里就是一例。

端午午時把水放出去戶外曬太陽，兩小時后收回收藏。可用作泡浴、洗眼、飲用進補、做藥、寫符、驅(qū)邪、招財、解決附體，反正很多用處。也和女巫一樣，這水只是材料，做法需要另作，但它是必需品、基礎(chǔ)物、緣起物。

至于取材，看自己想嚴格到什么程度，也得考慮現(xiàn)代的污染，所以得綜合考慮。如果以西方女巫來說，最好是自己在大自然收集的水。但，買現(xiàn)成礦泉水拿去曬，卻也能算的。

不需要必須有猛烈陽光的。在午時暴露在日光下就可以了。只要你那邊五月五號午時是白天，那就是“正陽水”、“端午水”、“午時水”。

做法-

1、端午節(jié)午時取井水、河水、雨水等等（有些地區(qū)卻認為這時不能取井河水）

至于接自來水ok嗎？從玄學原理是可以的。然而，省這個錢干嗎？如果不是取自然水，那么，買瓶礦泉水用來暴曬就可以了嘛，又衛(wèi)生又不貴；

2、普通水在端午節(jié)午時露天暴曬一個時辰，裝起來備用。

此水稱為“午時水”、“純陽水”、“龍目水”，認為止瀉、凈身、消除四肢無力等多種功用，因認為端午午時陽氣最盛。正陽水用于制陰癥效果卓著，只要誠心，對天地一拜，說明取水用途，效果靈驗。

其實，大部分地區(qū)的用它洗澡，是加一點即可，不是整個浴缸都是它。端午收集的水得用整年的。

古代做兵器譬如鑄刀劍，講究的都得用到正陽水。臺灣有些刀匠還保留這傳統(tǒng)。

*在宋朝就有文獻紀錄宋朝人特地去取陰歷五月初五中午的井水來洗澡的風俗，如溫革《瑣碎錄》：“五月五日午時取井花水沐浴，一年疫氣不侵。俗采艾柳桃蒲，揉水以浴。”

*臺灣閩南語諺：“飮午時水，使人不肥亦美”。

*臺灣閩南語諺：“洗午時水，無肥亦美”。

*臺灣閩南語諺：“午時洗目睭，明到若烏鹙”。

*臺灣閩南語諺：“午時水飲一嘴，較贏補藥吃三冬”。

*在端午節(jié)當日，與鄭成功有關(guān)的臺中市鐵砧山劍井是熱門地點，因人們會去那邊取午時水，認為可避疫癘，當?shù)卣€會發(fā)放紀念水瓶給民眾。

*習俗：有些地區(qū)會在午時水中加入五谷，做成“五谷水”，用它來洗臉洗身，保佑平安。

*習俗：臺灣鄉(xiāng)民還會排成長龍陣去井邊取午時水來泡茶，將此茶稱為“午時茶”。

*習俗：閩臺多處地方在端午節(jié)則有儲存午時水的習俗，人們在中午從井中或河中打水，裝入瓶中或罇中再放于陰暗處，俗信水質(zhì)極佳，可長時間保存，不變質(zhì)發(fā)臭，認為可作解熱。*閩南民間還會加黃瓜放在甕中。

*習俗：民國蔣希召到浙江時，記下當?shù)罔T劍人家會在端午至一名井取水，以淬劍胚，認為劍就會快利。

*習俗：有些地區(qū)會在這天前去沐浴，感受端午節(jié)特殊的水。譬如香港就有“游龍舟水”的游泳泡浴習俗。

*習俗：用午時水洗臉，據(jù)說來年一整年都會很有精神，同時眼睛會特別明亮。

*習俗：取午時水利用午時水加上菖蒲、艾草...等，燒開沐浴，可保平安健康，也可以除煞。

*習俗：喝午時水百病不侵。用藥時開水＋午時水，能加強藥的功效。

*習俗：道士用午時水＋朱砂作法，寫符咒。

*習俗：在熱天發(fā)燒、發(fā)熱，嚇到或是拉肚子，取出午時水加少許鹽巴煉煎服用，可立即止瀉，可消暑之效。

*習俗：四肢無力狀況，取午時水加酒及姜片煉煎，涂抹患處。

*習俗：若遇犯沖喪喜狀況，取午時水加芙蓉、秣草凈身即可。

*習俗：鍋子放午時水，再放入銅板煮沸，這水就是錢水，用瓶子裝好，放在家中財位，拿張紅紙寫上自己的名字，再寫上“財”。也可放些事先煮好的銅板在身上，據(jù)說是錢母，會為你生錢子。

宋朝就有文獻： “五月五日午時取井花水沐浴，一年疫氣不侵”；臺灣閩南語諺：“洗午時水，無肥亦美...午時水飲一嘴，較贏補藥吃三冬”。午時水加五谷成“五谷水”，用它來洗臉洗身，保佑平安。午時水來泡茶，稱為“午時茶”。喝午時水百病不侵。鍋子放午時水，再放入銅板煮沸，這水就是錢水。

*習俗：也有地方忌諱喝端午節(jié)的井水，如福州人忌諱于端午節(jié)中午汲井水。

*習俗：江南地區(qū)傳說是瘟神會在端午于井中下毒，有人為了示警就自己跳井自殺的故事。王爺千歲信仰則傳說明代有五名赴京趕考的考生湊巧同宿福州一家客棧，義氣相投之下結(jié)拜為兄弟，當晚五人都同樣夢到一位神仙告訴他們：“五月五日子時，福州城有瘟疫之災，起因乃由城內(nèi)五大井而來?！眽粜阎螅迦烁魍兑痪?，以浮尸示警，因此成了五福大帝。

*習俗：青海省民和縣三川等地的土族忌在端午喝河水，認為此日是蛤蟆洗澡日，若飲此水會給人們帶來痛苦和不幸。

有人會問，用盆裝敞著口曬的跟密封瓶裝礦泉水效果會不會有差別？

肯定有差別，但也行。這個沒絕對答案的，自己判斷即可。

不論啥宗教巫術(shù)薩滿法事的材料，好比泡妞。譬如人家標準版是送99朵玫瑰。你給1朵行不？理論上也行。你不給玫瑰換菊花行不？也行啊。效果有沒有分別？您自己說呢。

回：這畢竟不是科學，沒啥準則的。

但西方女巫實際操作通常是倒盤里，不是很高一瓶水，而是在盤里很薄的的一層，以最大面積和月/陽光接觸。過后，如果是太陽水，愛怎么重新過濾、燒開消毒都可以（月亮相關(guān)的水有些不燒，還有些沼澤水越臟越好，情況不同）。

老婆說：“這是封建迷信，完全不科學。傳統(tǒng)民俗嘛....時代不一樣了，就讓落伍的迷信自然消失也沒啥可惜的！”然后女兒讀到可減肥美麗，準備玩玩。老婆突然就說：“噢，可減肥？”...現(xiàn)在她最新的義正嚴詞立場是：“科學有其局限，傳了很多年的事自然有其道理，哪怕作為繼承民俗也是值得做的！”

有人會說，念度母咒不是一樣變漂亮嘛？

這話外行。說到減肥美麗，或這個包和那個包，女人啥時會覺得“一樣”、“足夠”的？世上有些事，我們不要去質(zhì)疑挑戰(zhàn)。譬如男人別問女人多少個包多少雙鞋才滿足，女人也不問男人多少無聊電子產(chǎn)品才夠用。這是宇宙和平的基本公約！