憨子劉彥強

認知高度不同的人，看到的世界是不一樣的

有個很出名的現(xiàn)代寓言故事，說有位媽媽帶著5歲的女兒逛街，逛街回來，女兒畫了幅《陪媽媽逛街》。

媽媽拿過女兒的畫，瞪眼一看，頓時懵了：女兒的畫上，沒有車水馬龍，沒有高樓大廈，也沒有紅男綠女，只有一根又一根的，奇怪的柱子……女兒畫的是什么？

媽媽端詳半晌，才突然醒過神來，女兒畫的，是一條條人腿。

原來，女兒年幼，個頭特矮，被母親牽著手，走在街上，根本看不到成年人看到的商廈車流。

她看到的只是無數(shù)條成年人的大腿，擺來動去地遮住視線。

故事告訴我們：認知高度不同的人，看到的世界是不一樣的。

人是在自己的思想指導下生活的，一個人認知的層次，決定了他人生的層次

王安石的詩道：“飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！?/span>

認知就是這樣，越往上，所見越多，越是感覺世界美麗，風光無限。

在這里，唯上智與下愚不移。在飛來峰下徘徊的人士，看不到千尋塔頂才能看到的風景；一直處于認知底層的人，根本聽不懂認知高層的人在說些什么。

認知的千尋塔有九個層級，我們對九個層級逐層加以解析，看你在哪一級？

1、最底端，只知好惡

這是嬰兒時態(tài)的人類 ——餓了就吃，不分場合；渴了就喝，不分地點。這也是極端情緒化的一族。

認知不足的困擾，讓他們總是陷入到窘態(tài)，卻找不到解決的辦法，于是碰了釘子就泄氣，遭遇冤枉就拼命。

比如說電視劇《人民的名義》中，有個大風廠職工，他是個受害者，股權(quán)被貪官和奸商合伙弄走了，因此而陷入狂怒，拿刀架在老干部陳巖石的脖子上。結(jié)果，他和貪官們一起入獄。

現(xiàn)實中有許多這樣的人，一生也走不出自己的情緒。

2、墨守成規(guī)

教導孩子認真讀書、聽老師話的家長，還有只知認真讀書的孩子，就是處于這個認知層級上。

他們根本就不明白，書本上的東西并不重要，重要的是你的見識與認知。

我的一個同學，重點高校畢業(yè)，肚子里滿滿的墨水。一次同學聚會，大家對他測試，唐詩宋詞你問哪一首他背誦哪一首，一個結(jié)巴不打的。但叫他寫一首記敘同學聚會的詩，他傻了。

陳更再奪中華詩詞大賽第四季冠軍，很多人為之捧場歌頌，他們看到的就是死記硬背讀書的成果，看不到背記了這么多詩詞能干什么？在此之前，有個送外賣的小哥也奪過一次詩詞大會的冠軍，但你可以想象，他背記了那么多詩詞對他究竟有多大作用？

其實我想，我的這個同學去參加詩詞大會，也許就沒有大家熟知的陳更，或者那個外賣小哥。

我的這位同學，還有這些為陳更歡呼的人就是這個層次的人。

要知道，人最重要的不是讀書，而是成人！是認識普遍的人性、普遍的規(guī)律，并于不同社會的差異性中，獲得更具實踐價值性的認知。

3、認識到規(guī)矩的局限性

最守規(guī)矩的孩子，也是學校里最省心、懂事、聽話的孩子，但這類孩子進入社會，只能循規(guī)蹈矩。一旦遇見規(guī)矩以外的事情，他多半會手足無措。

因為這類人只是因為恐懼，而不敢亂說亂動。循規(guī)蹈矩的上下班，循規(guī)蹈矩結(jié)婚生孩子……一生的循規(guī)蹈矩，一世的平庸無為。

其實許多所謂的“規(guī)矩”，不過是統(tǒng)治者維持秩序的手段，或者成年社會出于省心而承襲的慣性，未必能與你所處的現(xiàn)實相符合。

在這里，有條隱秘的貧富分界線。

40年改革開放中，有這樣一種普遍的現(xiàn)象，重點高校畢業(yè)的學霸，甚至狀元的學生在企業(yè)中打工，優(yōu)秀者成為高級白領。但他們的老板，董事長甚至高中都沒有畢業(yè)。

他們停在自己所讀的知識中。

看看那些先富起來的人，有誰循規(guī)蹈矩來著？

過于遵守祖宗成法的人、心懷恐懼謹小慎微的人、兢兢業(yè)業(yè)如履薄冰的人，都會感受到極大的生存壓力。必須繼續(xù)上行，才能有所突破。

4、明是非，識大體

學習規(guī)矩，乖巧聽話，這是對小孩的要求。

長大成年后，行動能力也跟著提升，就要明是非，識大體，知道有些事不能做，有些話不能說，就是遵奉社會的主流價值觀。

哪怕這個價值觀完全不對路子，但卻是維系社會運轉(zhuǎn)的唯一正確道德。

被人們?nèi)f般歌頌的海瑞，因為七歲的女兒從一個男人手里接過食物，嚴厲斥責孩子違背禮制并加以處罰，竟致七歲的女兒活活餓死。

張居正評價海瑞：只可裝點門面，不堪大用。

如海瑞類的清官，循規(guī)蹈矩的順民，或稱之為“過于執(zhí)”。

所以，這是個血性方剛、努力向世界證明自我的階段。但如果不能超越前任是非觀，就無法突破自我。

5、認識到是非的局限性

這個階段的人，知道了人類社會是發(fā)展變化的。有些看似牢不可破的金科玉律，會隨著歷史的發(fā)展而變得落伍淘汰。

這時候的人開始思考，開始行動，開始接受一個不確定的世界。

從此不再固執(zhí)，不再執(zhí)拗。

知道了每個人眼里的世界不同，知道每個人的認知與價值體系完全不同。于是不求人理解自己，欣賞自己，也看得慣、能尊重別人與自己的不同。于是不與人爭論，不發(fā)脾氣不鬧情緒，生存處境再難也能生存無虞，進而兼濟天下。

6、認識到現(xiàn)實資源的有限性

什么叫“現(xiàn)實資源的有限性”？

就好比我文革時我在生產(chǎn)隊當會計，生產(chǎn)隊糧食、錢財、甚至柴火都數(shù)量有限，你多拿走一點，他這邊就少了一點。

無論怎么分配，都是絕對的不公平。

在這樣的環(huán)境中爭搶資源，即使有千般功夫，萬般能力，依然是所得有限。

人類社會的一切憤怒、沖突、怨氣與對抗，都來源于資源的匱乏。

在這里，有條不可見的生存線，處于這個層級的人士，能抓住最匱乏的稀缺資源的，是最具有著一定生存能力的人。

在窮寒時期他們能夠存活；在國家發(fā)達時他們構(gòu)成中產(chǎn)；在社會結(jié)構(gòu)中能當個官員。他們吃飯不愁，錢也不缺。

就是心里總是七上八下，因為他們處于不穩(wěn)定狀態(tài)，心如飄萍，無根可依。

但如果能突破資源匱乏的局限呢？如發(fā)現(xiàn)新資源，或者，干脆，離開資源匱乏的處境？

比如，改革開放之后，很多人離開生于斯長于斯的村莊，到他鄉(xiāng)打工，做生意。更有一些人，干脆到外國尋找資源。

“樹挪死，人挪活”，說的就是這個道理。

7、認識到人的發(fā)展性

人的發(fā)展性，就是你的選擇和努力，可以改變你的環(huán)境與命運。

比如，20年前的馬云，到處求職找工作，和朋友一起報考警校，去了5個人，考取4個，只有他沒考取。最后馬云自己開公司拉業(yè)務，現(xiàn)在，網(wǎng)上還流傳他拉業(yè)務時被人貶斥的視頻。

再比如董明珠，她30歲喪夫，拖著個2歲的孩子，面對無盡的生活壓力，碌碌無能的困厄。在孩子8歲那年，她決定把孩子托付給母親撫養(yǎng)，獨自一人南下闖練。硬是從業(yè)務員做起，逐步開創(chuàng)自己的事業(yè)，最后做到格力集團董事長。，

再比如剛?cè)ナ赖闹T時建，上世紀的煙草大王，因貪污罪被判無期，74歲時保外就醫(yī)，在別人恐怕已經(jīng)心灰意冷吃喝等死，但他卻承包荒山種植果樹，創(chuàng)造“諸橙”名牌，時間就成了新的億萬富翁。

還有更多的人，仍然在默默無聞的努力，他們不會是馬云，也未必會成為董明珠，更無緣成為諸時建。

但，他們與馬云、董明珠、諸時建是同一個層次的人。

因為，他們看到自己能夠發(fā)展，不會永遠是吳下阿蒙。

事實是，當他們?nèi)说览暇?，回頭再看，就會發(fā)現(xiàn)人生，已經(jīng)大為改觀。

其實有很多這樣奇怪的人士，他們面對冷遇不是怨天尤人，而是改善自我，通過自己的選擇和努力提升自己，最終走出命運的低谷。

8、認識到人性和社會規(guī)律

認識人性，就是認識人的本質(zhì)，但關鍵的還是認識自己，認識自己真正的需要。

女媧造人，她造出的任何一個人都有殘缺，但她又給人賦予了彌補殘缺的潛能。

認識到自己與生俱來的殘缺，也認識到每個人與生俱來的殘缺；認識到人在江湖的身不由己，認識到人生充滿了無盡的矛盾與困惑。

這時候，你對人生再也不會有恨意，再也不會有怨言。因為你知道眾生皆苦，希望十全十美，追求盡善盡美，終不過是庸人自擾。

但這遠遠不夠。這種認知會構(gòu)成你終生走不出的陷阱。

認識自己，最重要的是認識老祖母女媧賦予你彌補殘缺的潛能，把它運用起來。

比如蘇軾欲登山巔，累死累活苦苦攀爬不得，心中十分懊惱、煩操，忽而一想，登頂又如何？于是放棄登頂，頓覺一身輕松，爽快，四野一看，喝！風景不錯。

在比如辛棄疾，“壯歲旌旗擁萬夫”，一心抗金收復失地，但卻遭到不抵抗的南宋君臣排擠，壯志難酬，報國無門，怎么辦？“卻把萬字平戎策，換做東家種樹書”，然后是詩詞歌賦，皆成文章，終成詞宗，至今無出其右者。

9、認識到人生的至高意義與價值

沖出人性的迷障，就知道道法自然。能一切順其自然，即為最高智慧境界。

如莊子夢蝶、觀魚、看鵬舉雀躍，處處皆是快樂！

惠子擔心魏王請莊子出山，莊子給他講故事：鳳凰非梧桐不棲，非甘露不飲，鴟抓著一只腐鼠，很緊張的對鳳凰說：你要搶我的食物嗎？

老子才華絕代，孔夫子向其求教，稱其為他無法企及的神龍，但他不去任何一個諸侯國做官，寧愿騎青牛遠離功名利祿，若不是尹喜阻攔請求，怕沒有震驚世界的道德五千言。

這老莊就是，心境澄明，無苦無憂，洞穿了個世界的本原，獲知了生命的價值與意義。

這是人類認知的又一個新起點。快樂無邊的心靈自由。

但現(xiàn)實中，這樣的人多被視為傻瓜，如《射雕英雄傳》中的周伯通。

我們的認知就是這樣，人應該由塔的底端一步步向上攀行。

每行進一步，都會有豁然開朗的通達感。每上升一層，都會獲得無盡的心靈快感。上到頂層，你就徹底進入了人生的自由境界。幸?？鞓肪蛯δ悴浑x不棄。

你的認知在哪個層級，你的人生就在哪個狀態(tài)。

2019年3月9日星期六修改