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三國(guó)漫談(七):世間所有的成功無(wú)外乎,對(duì)的時(shí)間,做了對(duì)的事!

 金色年華554 2019-05-11

在天下大亂,且無(wú)雄主出現(xiàn)之際,有什么辦法,可以迅速號(hào)令群臣?

對(duì),'挾天子以令諸侯'。

三國(guó)漫談(七):世間所有的成功無(wú)外乎,對(duì)的時(shí)間,做了對(duì)的事!

此法雖算不上多光彩,但行之有效。東漢末年,紛爭(zhēng)四起,各路群雄都在亂局中尋求機(jī)會(huì)。使用過(guò)或試圖使用'挾天子以令諸侯'之法的,有三個(gè)狠角色:董卓、袁紹和曹操。但最后做成的,只曹操一人。

如果說(shuō),'對(duì)的時(shí)間'和'對(duì)的事'是兩個(gè)決定因素。那么,董卓算做到了一半——率先進(jìn)駐洛陽(yáng),時(shí)間上有絕對(duì)的先發(fā)優(yōu)勢(shì),可惜做的事,倒行逆施;再說(shuō)曹操,兩樣都做到了——在獻(xiàn)帝無(wú)所依靠之際,親赴洛陽(yáng)表忠心,搶到了紛爭(zhēng)亂世里最有分量的這張王牌。而最有趣的是袁紹,'對(duì)的時(shí)間'和'對(duì)的事'這兩樣,一樣都沒(méi)占。

袁紹欲立新君,自己玩

'挾天子以令諸侯'最大的好處是,行權(quán)上不受限制,名義上又挑不出毛病。袁紹也知道這點(diǎn)。所以,當(dāng)董卓挾持漢獻(xiàn)帝胡作非為的時(shí)候,袁紹想了個(gè)辦法:搭自己的臺(tái),唱自己的戲——他要另立新君!

放眼天下,袁紹看中一個(gè)人——時(shí)任幽州牧的漢室宗親,劉虞。

三國(guó)漫談(七):世間所有的成功無(wú)外乎,對(duì)的時(shí)間,做了對(duì)的事!

幽州是個(gè)窮州,又是漢朝的邊塞,邊防費(fèi)用龐大,每年都需要?jiǎng)e州的補(bǔ)助。

劉虞作為州長(zhǎng),嚴(yán)于律己,施以仁政。平時(shí),他自己衣食簡(jiǎn)樸。對(duì)百姓,行政寬厚,又利用邊境優(yōu)勢(shì)和資源優(yōu)勢(shì),開辟對(duì)外通商市場(chǎng)、開發(fā)鹽產(chǎn)和鐵礦。

于是,在劉虞的治理之下,幽州竟成為當(dāng)時(shí)亂世之中的世外桃源。其他州郡的百姓都紛紛逃往幽州,人數(shù)多達(dá)百萬(wàn),劉虞全部收容安撫,讓他們得以安家立業(yè)。

劉虞作為地方官,可謂盡職盡責(zé),在整個(gè)北方頗具聲望。

部分起義將領(lǐng)也認(rèn)為,獻(xiàn)帝劉協(xié)年幼,又在董卓控制之下,而劉虞是劉姓皇族中的英才,擁戴他當(dāng)皇帝也不失為一個(gè)辦法。

袁紹固執(zhí)己見,遭碰壁

但是,天無(wú)二日,國(guó)無(wú)二主。在漢獻(xiàn)帝尚未喪失合法性時(shí)選擇另立新君,與謀逆有何區(qū)別?于是自然,袁紹的提議,遭到了反對(duì)。

曹操反對(duì),理由是:我們起兵,之所以民心所向、無(wú)不響應(yīng),是因?yàn)槭治沾罅x。當(dāng)今皇上并沒(méi)有犯下什么罪行,只是年幼弱小,受奸臣控制。肆意改立天子,天下人如何接受?

而且曹操明確表明了立場(chǎng):你們?nèi)粽驹趧⒂菀贿?,我就站在劉協(xié)這側(cè)!

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曹操態(tài)度堅(jiān)決,袁紹又試圖說(shuō)服袁術(shù)。然而,袁術(shù)有自己稱帝的野心,于是聲稱為了公道與正義之故,拒不同意。

反對(duì)聲音很多,但袁紹一意孤行。

最后,公元191年,袁紹派人帶著擁立書前往幽州,向劉虞奉上皇帝尊號(hào)。沒(méi)想到這招霸王硬上弓對(duì)劉虞并不好使。劉虞見人,厲聲斥責(zé):'如今天下四分五裂,皇帝在外蒙難,我受到國(guó)家重恩,卻不能為國(guó)雪恥。你們各自據(jù)守州郡,本應(yīng)盡心盡力為王室效勞,怎么卻反而策劃這種篡逆的陰謀來(lái)玷污我?'劉虞堅(jiān)決不受。

袁紹等人又退而求其次,請(qǐng)求劉虞主持尚書事務(wù),代表皇帝封爵任官,劉虞仍不接受,并表示,若再逼他,他就逃到匈奴去。袁紹等人見劉虞如此決絕,這才作罷。

于袁紹而言,自己搭臺(tái)自己唱戲的思路或許沒(méi)錯(cuò),只是時(shí)間不對(duì)、方法不對(duì),就連差點(diǎn)'黃袍加身'的劉虞都知道,這個(gè)王冠萬(wàn)萬(wàn)接不得。

袁紹再錯(cuò)良機(jī),見高下

機(jī)遇的確需要等待。但問(wèn)題是,機(jī)遇來(lái)了,抓不抓得住還要看智慧。

四年后,機(jī)會(huì)來(lái)了。

公元195年,大臣董承等人隨漢獻(xiàn)帝從長(zhǎng)安前往殘破不堪的洛陽(yáng),君臣一行如同喪家之犬,急于謀求安身之所。這時(shí),謀士沮授向袁紹提議,應(yīng)該乘機(jī)把獻(xiàn)帝迎到我們的地盤上,如此便可'挾天子而令諸侯,畜士馬以討不庭'。

但當(dāng)時(shí),袁紹手下其他謀士并不贊成,認(rèn)為此時(shí)的皇帝不過(guò)是一個(gè)擺設(shè)而已,迎來(lái)也是無(wú)用。而袁紹自己也怕會(huì)受漢獻(xiàn)帝的約束,于是沒(méi)有采納沮授的建議。

同樣的機(jī)遇擺在面前,袁紹不以為然,曹操可不會(huì)放過(guò)。

早在三年前,曹操占據(jù)兗州時(shí),有謀士也向他提出過(guò)類似的建議,'奉天子以令不臣',曹操深以為然,記在心里。如今,機(jī)會(huì)來(lái)了,豈有不為之理?

公元196年,時(shí)任兗州刺史的曹操迎接劉協(xié)入駐洛陽(yáng)。劉協(xié)賜曹操節(jié)鉞,標(biāo)志著了曹操'奉天子以令不臣'的時(shí)代,開始了。

三國(guó)漫談(七):世間所有的成功無(wú)外乎,對(duì)的時(shí)間,做了對(duì)的事!

在對(duì)的時(shí)間,做對(duì)的事

群雄并起時(shí),機(jī)會(huì)平等。人人心中有兵法,只是何時(shí)用、怎么用,決定了最后誰(shuí)能占據(jù)高點(diǎn)。較之曹操,董卓和袁紹都有先發(fā)優(yōu)勢(shì),但卻被后來(lái)者居上。這當(dāng)中,有趣的時(shí)機(jī)拿捏、方法掌控,放之于商業(yè)也是同理。

eBay最早進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng),先發(fā)優(yōu)勢(shì)明顯,但最后卻敗給了本土企業(yè)阿里巴巴。問(wèn)原因,它來(lái)早了,且沒(méi)能做好本土化。

Facebook在2004年上線之時(shí),不過(guò)是個(gè)菜鳥,MySpace和Friendster才是當(dāng)時(shí)的兩位大哥。作為后來(lái)者,它是如何在兩大勁敵中生存下來(lái)的?因?yàn)?,它在互?lián)網(wǎng)社交的蓬勃期,抓住了一片兩大勁敵尚未涉足的藍(lán)?!髮W(xué)生群體。十幾年后再看,如今的Facebook,在網(wǎng)絡(luò)社交領(lǐng)域已經(jīng)幾乎是天下無(wú)敵了。

三國(guó)漫談(七):世間所有的成功無(wú)外乎,對(duì)的時(shí)間,做了對(duì)的事!

無(wú)數(shù)事實(shí)證明,在商業(yè)世界中,沒(méi)有絕對(duì)的先來(lái)后到?;虺苫驍?,皆是時(shí)機(jī)與方法共同作用的結(jié)果。

所以,在對(duì)的時(shí)間,做對(duì)的事,便不會(huì)錯(cuò)。

原創(chuàng) 瑞格格 那些年

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