春秋180x140創(chuàng)作年代2014年

宋兆欽

號(hào)赭山樵人。1942年生于山東章丘，1963年畢業(yè)于山東藝專國(guó)畫專業(yè)(現(xiàn)山東藝術(shù)學(xué)院），多年從事美術(shù)教學(xué)工作?，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員 、中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)會(huì)員、德州學(xué)院美術(shù)系教授，山東畫院高級(jí)畫師，現(xiàn)居北京。擅長(zhǎng)青綠山水，高遠(yuǎn)其勢(shì)，純雅其色；所繪屋木，融現(xiàn)代構(gòu)成，獨(dú)具特色。

其作品曾多次在國(guó)內(nèi)外展出、發(fā)表。出版《宋兆欽畫集》等多種；多次舉辦《宋兆欽國(guó)畫展》:2004年《泰岱旭日》由最高人民法院收藏。2008年《家園》入選第七屆全國(guó)工筆畫大展（美協(xié)主辦）；2010年，《宋兆欽山水畫集》由天津人民美術(shù)出版社出版；2012年《問(wèn)到武當(dāng)》參加“畫說(shuō)武當(dāng)”全國(guó)中國(guó)畫作品展，獲優(yōu)秀獎(jiǎng)（美協(xié)主辦）；2014年，《春秋》入選“精致立場(chǎng)·全國(guó)第二屆現(xiàn)代工筆畫大展”（美協(xié)主辦）：2014年《翠谷清音》入選“金陵文脈·2014年全國(guó)中國(guó)畫作品展”(美協(xié)主辦）。2015年《翰墨初秋-宋兆欽精品展》在收藏天下美術(shù)館展出，2015年參加《第五屆中韓書(shū)畫名家展》，2015年參加《中國(guó)夢(mèng)書(shū)畫臻品.北京大學(xué)展》。2016年參加《光輝歲月》紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年中國(guó)畫名家邀請(qǐng)展，2016年參加《中外名人藝術(shù)院書(shū)畫名家.上海小品展》,2016年參加《2016中國(guó)畫京魯名家邀請(qǐng)展》，2016年參加《中國(guó)夢(mèng)書(shū)畫臻品》暨百位名家迎新春書(shū)畫大展。

晨曦180x340

春夏秋冬133x32x4創(chuàng)作年代2015年

翠谷清音186x123創(chuàng)作年代2014年

飛流直下136x68cm

家園200x130創(chuàng)作年代2007年

山高水長(zhǎng)136x68

問(wèn)到武當(dāng)210x140創(chuàng)作年代2012年

幸福人家190x110

紅墻120x120

漓江放排33x50

歲月100x150

繡江攬勝圖 140×350cm

群山疊翠68x136cm

庭院深深60x150

象山之春68x136cm

旭日東升240x1001

筆抒千般意，詩(shī)化一澄懷

“遍游名山大川，胸中自由丘壑?！边@是宋兆欽先生睿智的感悟。他的足跡遍及黃河、黃山、長(zhǎng)江、長(zhǎng)城，曾七次上泰山，三次上黃山，四十年來(lái)不知倦意的身影，跋涉在這鐘靈敏秀的山水間，循著古人留下的歷史脈絡(luò)，豐富著自身歷史文化學(xué)養(yǎng)，感悟這詩(shī)人筆下的人文情懷，找到了屬于自己的藝術(shù)語(yǔ)言和藝術(shù)生命，也因此早就了他筆下的詩(shī)意人生。

宋兆欽先生于人物、花鳥(niǎo)、山水畫皆有不凡之作，作品塑造深刻，形象豐富生動(dòng)。他熱愛(ài)繪畫藝術(shù)，重視筆墨情趣，每一幅作品斗精雕細(xì)磨，傾注了心力。雖如此，卻不止于此，近些年來(lái)，為創(chuàng)作出更好的作品，他精益求精，執(zhí)著于金碧山水的研磨，每幅作品必經(jīng)三礬九染，不厭其煩，繼承并發(fā)展金碧山水的畫法，取寫意與工筆之長(zhǎng)設(shè)意立境，格調(diào)超然，著色構(gòu)圖，明麗靜雅，終為金碧山水之大成者。

一處明麗一仙境，半為畫作半為詩(shī)

山水畫是中國(guó)的風(fēng)景畫，它不是簡(jiǎn)單地對(duì)自然風(fēng)光的描摹，而是畫家的精神訴求于流露。宋兆欽先生寄情于山水間，以造化為師，古今為用，畫山則丘壑崎嶇，咫尺天涯；畫水則滔滔如淌，如聆其身；畫樹(shù)則玉樹(shù)臨風(fēng)，憑空欲飛；畫花則鮮艷于滴，如聞其香……他的山水之作蒼柔相濟(jì)，縝密工致，文靜清雅有之，簡(jiǎn)練雄渾，酒勁蒼健有之，《秋水無(wú)聲》、《秋色賦》、《泰山》等可為其金碧山水的代表作。其中《秋水無(wú)聲》已由故宮博物院收藏，《秋色賦》已被新加坡新神州書(shū)畫管收藏,《泰山》更是宋兆欽先生自己的最愛(ài)。

幾讀這幾幅畫作，情景如現(xiàn)，宛如身在其中。一幅《秋水無(wú)聲》，由近及遠(yuǎn)，層次分明，運(yùn)化無(wú)痕。近處寫實(shí)，遠(yuǎn)處抽象，色彩明麗，意境高遠(yuǎn)，眼前水面如鏡，樹(shù)與石倒影其中，樹(shù)之青綠，石之灰黑，倒映在水中，有構(gòu)成一道絢麗的風(fēng)景。玉樹(shù)出于石上，鮮亮的石青敷色，樹(shù)身的重墨與葉子的艷綠，形成鮮明對(duì)比，設(shè)色可謂別出心裁。岸上樹(shù)影重重，潔用淡筆。水深處輕舟舫影，緩緩而歸，淡墨而成。遠(yuǎn)山淡墨暈染，出入云霧中，如臨仙境。通篇構(gòu)圖精巧，筆墨濃淡相宜，設(shè)色明麗，墨色濕潤(rùn)令動(dòng)，意向平和沉靜。凡此，境界的澄明無(wú)蔽與畫家的澹泊平和合為一體，營(yíng)造出空靈寂靜的詩(shī)境與禪境。

“豎畫三寸，當(dāng)千仞之高；橫墨數(shù)尺，體百里之遠(yuǎn)。”當(dāng)展開(kāi)《泰山》，便有如此之感。層次自不必論，時(shí)間感與空間感交相呼應(yīng)；構(gòu)圖縱橫、平移、重疊，足見(jiàn)精妙；用筆勾、皴、點(diǎn)、染，筆力峭拔，陰陽(yáng)、疏密遠(yuǎn)近各得其法；設(shè)色濃淡相宜，幾經(jīng)礬染更見(jiàn)其功；意境高遠(yuǎn)浩瀚令人稱奇，放眼望去，蒼勁古樹(shù)，峭拔險(xiǎn)峰，“云峰云軸拜重生”，稠密的筆法皴出山戀丘壑的質(zhì)與滑，遒勁的筆力揮就蒼松古柏的歲月與氣魄，舒展的線條鋪展山脈綿延起伏之姿態(tài)，空間的留白給人以山峰高已接云天的大氣象，氣勢(shì)磅礴、蒼?；趾辏绻f(shuō)《秋水無(wú)聲》似王維的山水般唯美，那么《泰山》更如蘇東坡的豪放詞之壯麗，氣魄宏大，格調(diào)昂揚(yáng)，望之而生敬畏，這正是民族精神之所在。

傳統(tǒng)筆墨精髓在，時(shí)代元素意味長(zhǎng)

石濤說(shuō)過(guò)：“筆墨當(dāng)隨時(shí)代?！彼握讱J先生做到了。工筆畫中金碧山水的詩(shī)意創(chuàng)作，可謂他的康鼎之作，而如《家園》這樣的作品，在意境的營(yíng)造上也堪為典型，也正因此，《家園》被日本村上美術(shù)館收藏。家是安定溫暖的地方，供人遮蔽風(fēng)雨，給人關(guān)愛(ài)呵護(hù)?！榜R上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安?！睂?duì)“家“的理解古今相同，家園是我們無(wú)論在天涯海角。都會(huì)一心所系的地方。宋兆欽先生筆下的《家園》正是對(duì)這種鄉(xiāng)情的詮釋。

他不滿足于形似，甚而神似，而是加重了構(gòu)成的元素，因此，畫中屋舍儼然，樹(shù)木星羅棋布。運(yùn)用了幾何學(xué)原理，構(gòu)筑了錯(cuò)落有致的空間感。而黛瓦粉墻，木色的門窗，青綠的樹(shù)木，恰恰又體現(xiàn)了他設(shè)色的技巧。筆墨細(xì)膩，變化有致，樹(shù)木形態(tài)不一，嚴(yán)密而又層次，房屋的造型也頗有意趣，極富想象。一幅畫風(fēng)姿流離，將曾經(jīng)、未來(lái)推移的時(shí)間定格于畫面上，而畫中對(duì)于家園的情思更是意味深長(zhǎng)。

尺幅之間大意向，謀篇布局皆天然

宋兆欽先生的金碧山水是傳統(tǒng)筆墨與時(shí)代元素的有機(jī)融合，而這一特點(diǎn)也體現(xiàn)在他的扇面畫中。扇面畫這種藝術(shù)存在被歷史書(shū)畫家所喜歡，在扇面上繪畫或書(shū)寫以抒情達(dá)意，一幅扇面的成功與否，畫家首先要完成尺幅之間的謀篇布局，構(gòu)思是否精巧，技法如何展示，意境的高下，是一幅作品優(yōu)劣的標(biāo)志。宋兆欽先生的扇面畫多繪山水之美，天地之大收于方寸之間，不乏佳作。

圖中春信才至，層戀疊障的山脈層次羅列，考慮輕重、向背、明晦。遠(yuǎn)山運(yùn)用極淡之筆墨，似有若無(wú)，而隱隱還有雪色，近山墨色運(yùn)染濃淡相間，青青綠意點(diǎn)綴山頭，垂釣小舟靜靜地泊在波光粼粼的水面，岸上老樹(shù)新綠，桃花爍爍，眼前古寺與遠(yuǎn)山翹首相望，碧瓦紅墻，色彩明麗，靜寂如斯，如屏息傾聽(tīng)寺中悠悠，動(dòng)靜相宜，虛實(shí)結(jié)合，遠(yuǎn)取其勢(shì)，近取其質(zhì)，氣韻生動(dòng)，清新流麗，意境幽遠(yuǎn)。此時(shí)，一氣流轉(zhuǎn)，景語(yǔ)皆情語(yǔ)。

書(shū)法筆意成新制，蘭竹之品品蘭竹

不獨(dú)那些被收藏的作品，宋兆欽先生筆下的蘭竹也是詩(shī)意而靈性的。他擅長(zhǎng)水墨意筆，執(zhí)筆于手，發(fā)力于腕，成竹于胸，把書(shū)法的筆法與繪畫中的墨法相融合，輕描淡寫幾筆，便初見(jiàn)端倪。畫竹則數(shù)桿修竹，筆挺勁透，主干淡墨骨感，枝葉濃墨點(diǎn)染，疏密相間，瀟灑清奇，將竹的堅(jiān)毅頑強(qiáng)充分解讀。畫蘭則蘭之葉纖纖細(xì)細(xì)躍動(dòng)于紙上，臨風(fēng)輕舞，搖曳生資。筆法細(xì)膩，用墨精巧，畫面極為清凈淡雅，富有靈動(dòng)之感，其意淡遠(yuǎn)，含蓄蘊(yùn)藉。

畫蘭竹能如此，必是深諳蘭竹之性情，激賞蘭竹之君子之風(fēng)吧?！败铺m生于深林，不以無(wú)人之芳；君子修道立德，不以窮困改節(jié)?！蔽蚁?，任歲月匆匆，詩(shī)意的情懷是不會(huì)改變的，那曾經(jīng)歷了十年浩劫、被迫放下十年的筆，應(yīng)該更能體會(huì)空谷幽蘭的一縷香吧。

高潔/文

超然物外，寄語(yǔ)丹青

赭山瞧人宋兆欽先生，近年來(lái)在省內(nèi)外多次舉辦個(gè)展，創(chuàng)作數(shù)量之豐，變法速度之快足以表明已進(jìn)入一位成功畫家的創(chuàng)作盛期。前兆欽兄讓我為他寫點(diǎn)什么，由于在紛繁的作品中未能找到合適的切入點(diǎn)，故一拖再拖。最近出版社要為其出版新畫集，這次是不能再玩貓膩了。六十年代初，與兆欽兄在山藝同窗共讀中國(guó)畫專業(yè)，畢業(yè)后各奔東西，長(zhǎng)期從事藝術(shù)教育，是同學(xué)也是摯友，他的每次展出，我都前往拜觀。他出手很快，歷來(lái)畫展，輒多新作，琳瑯滿目，美不勝收。瀏覽欣賞，解讀這些畫作，能得到美妙的藝術(shù)享受，也可以陶冶情操。

淺絳山水是畫家的看家本領(lǐng)，在這里我們好像看到了畫家創(chuàng)作旅程的規(guī)跡。大江南北的風(fēng)土人情，三山五岳的綺麗壯美，躍然紙上。作品用筆含蓄穩(wěn)健，墨色明澈秀潤(rùn)，計(jì)白當(dāng)黑，層次清晰，將在陽(yáng)光照射或云霧籠罩中的群山的遠(yuǎn)近隱現(xiàn)之態(tài)，表現(xiàn)得惟妙惟肖。章法嚴(yán)謹(jǐn)，技巧精妙，布陳立意，妙合自然。雪景山水為其得意之筆，它塑造了一個(gè)靜穆、清涼的世界。皚皚白雪籠罩下的群峰溪澗，或高聳入云的積雪奇峰，時(shí)見(jiàn)山顛密林寒樹(shù)叢生，或深山藏古寺，或臨渡結(jié)茅居，小橋棧道，騎驢覓句，朝鐘暮鼓伴隨琴韻書(shū)聲，行旅懸泉充溢著無(wú)限生機(jī)，天空、水面用淡墨烘托，山腳石坡皴擦減弱而氣象雄渾。最見(jiàn)功力的當(dāng)屬界畫，它是從樓臺(tái)亭閣等建筑物為題材的繪畫，如字中之楷書(shū)，禪門之戒律，畫家之玉律；稍有疏忽便前功盡棄。畫家深諳宋人界面之真諦，一點(diǎn)一畫均為敗筆，遠(yuǎn)山近水，殿堂回廊，人物舟楫，花木竹石，無(wú)不苦心經(jīng)營(yíng)，細(xì)心落筆，筆法秀勁，賦彩古雅，韻味清遠(yuǎn)，突破唐人濃郁之氣。近幾年畫家創(chuàng)作了大量金碧山水，展出的作品也多為金碧大青綠。這種青綠為質(zhì)，金碧為紋的山水畫，極富裝飾效果；它始于隋而成于唐、宋元以降，代有傳人，不絕如縷。因其制作繁復(fù)，筆法精細(xì)，近代畫壇專攻者絕少。畫家不畏艱辛，十日一石，五日一水，三礬九染，描金嵌點(diǎn)。畫面景物豐富，安排嚴(yán)整有序。青山滴翠，碧波粼粼，寺觀村社，刻畫精微。點(diǎn)景人物，栩栩如生。丘壑峻峭，構(gòu)圖雄奇，彩色富麗，意趣雋永。

此外畫家在小青綠、沒(méi)骨、水墨、焦墨、山水以及花鳥(niǎo)畫等方面也均有建樹(shù)，不再贅言。前面論述只是一己之見(jiàn)，竹管窺豹，難免卦一漏萬(wàn)，不妥之處，求教于方家同道。文債已清，忝為序。

譚英林

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