讀書筆記 第四十五回  這一回共寫了三個故事：

其一，探春、李紈聘請鳳姐入詩社，實(shí)乃求贊助，免不了一場口舌仗。鳳姐是一個水晶心肝玻璃人，一言就知來意。抓住李紈的要害，說了一兩車話，激怒了“如槁木死灰一般的她”，立馬回?fù)豇P姐、詞鋒犀利，又借打平兒一事戲弄鳳姐，鳳姐自知理虧，敗下陣來求和。李紈抓住不放，鳳姐終于表態(tài)，明早到任，并出資五十兩銀子作會社東道用。雖然是口舌仗，并未傷姊妹和氣。這一段對話作者對人性的描寫十分透徹。兩個聰明人，說的都是實(shí)話，直接揭示了人物個性特點(diǎn)。【細(xì)讀此段文字，其機(jī)鋒所交，則語語相扣，足見作者筆如粲花，隨處爛漫也】（紅學(xué)家馮其庸評語）。

其二，賴嬤嬤為其孫賴尚榮當(dāng)官而請客。賴大家是賈府頭等管家仆人，賴嬤嬤是榮府老仆，臉面極大，到賴大一代，他們一家不但自立門戶而且過起了大宅院里的豪華生活。如今孫子選上了知縣，擺酒三天慶賀，必要請賈母、鳳姐等眾人賞光。賴嬤嬤來到鳳姐處說了很多話，最重要的一句“長了這么大，你那里知道那‘奴才’兩字是怎么寫的！”表面看來是過去的事，也像一部心酸史。盡管后來借賈府之勢有所升天，畢竟難改‘奴才’身份。穿插這么一段長話與后續(xù)故事自然有關(guān)

其三，黛玉秋后病稍重 ，寶釵、寶玉不時來探望，三者關(guān)系十分微妙。黛玉將心事向?qū)氣O敘說，終因感覺寶釵待人極好，自己多心。黛玉又自知“我這樣病是不能好的了”感嘆“生死有命，富貴在天”，一種無望、悲切的情緒纏在黛玉的心頭。盡管寶釵再三勸慰，黛玉之心難于改變。寶釵走后黛玉聽到雨滴竹稍，倍覺凄涼，讀了幾首悲情詞有感，并模仿《春江花月夜》格體，【《春江花月夜》是初唐詩人張若虛一首離愁別恨歌】作了《代別離》一首，詩題為《秋窗風(fēng)雨夕》，以境動情，也是黛玉的悲情傾訴和表露。方欲安寢，寶玉又來看她，問寒問暖、體貼入微，是真情。而寶釵答應(yīng)晚上來而未來，雖然派了一個婆子送來燕窩，心非誠也。

     三個故事各不相同，描寫都很生動，銜接也自然，就像一天的生活那樣不時發(fā)生多種多樣的事。此回的標(biāo)題所謂“金蘭契互剖金蘭語”正是指黛玉、寶釵互敘衷腸。也有人認(rèn)為是指李紈與鳳姐對話，但從題意看“金蘭語”與“風(fēng)雨詞”相對應(yīng)，，應(yīng)該是指黛玉與寶釵，也是黛玉誤把寶釵當(dāng)作知心姐姐看待的開始。

讀書筆記  第四十六回  鴛鴦是賈府?dāng)?shù)以百計(jì)的丫鬟當(dāng)中地位最高的 “首席大丫鬟”， 模樣好又有處事能力，為人很公道，心地善良，辦事公正，所以深受賈府上下人等的敬愛。不幸的是這樣一個好女孩卻被榮國府的大老爺賈赦看中，非要納她為妾，讓邢夫人、鴛鴦的哥嫂來勸她，威逼她，一場“鴛鴦抗婚”悲情劇在此回中展開。當(dāng)邢夫人來說媒時，鴛鴦由開始的“不發(fā)一言”，“只低頭不動身”，“仍是不語”這是一種無聲的抗議。后來遇見平兒和襲人兩個知心朋友說道：“別說大老爺要我做小老婆，就是太太這會子死了，他三媒六聘的娶我去作大老婆，我也不能去?！薄安蝗?，還有一死。一輩子不嫁男人又怎么樣？”“我不愿意?！彼纳┳觼韯裾f時，那就只有罵聲了。當(dāng)賈赦說出：“憑他嫁到誰家去，也難出我的手心。”鴛鴦并未屈服，當(dāng)著賈母的面，發(fā)出了心中的怒吼：“我是橫了心的，當(dāng)著眾人在這里，我這一輩子莫說是‘寶玉’，便是‘寶金’、‘寶銀’、‘寶天王’、‘寶皇帝’，橫豎不嫁人就完了！就是老太太逼著我，我一刀抹死了，也不能從命！”一面說著，一面左手打開頭發(fā)，右手便鉸，終于在沉默中爆發(fā)了。賈母氣的渾身亂戰(zhàn)，訓(xùn)斥了王夫人與邢夫人，使鴛鴦暫時躲過了一場災(zāi)難。鴛鴦抗婚的故事，為《紅樓夢》演繹了一場為尊嚴(yán)、為自由，寧死不屈的悲壯故事。那個時代，多數(shù)女人很難擺脫像賈赦那樣一個霸道權(quán)勢者的魔掌。

此回故事比較集中單一，如果把四十七回開頭訓(xùn)斥邢夫人的部分放在一起就是一個完整的故事了。故事描寫一波接一波，像浪潮一樣一浪高一浪，最后達(dá)到水花噴射的高潮。人物特性描寫，鴛鴦的明智與主見、王熙鳳的靈敏與狡猾、邢夫人愚拙與庸懦、賈赦的貪欲與霸氣、賈母的果決與靈活，在這一場“抗婚”的故事中都一一得到表露。

故事中曾有人提出賈赦為何要娶鴛鴦為妾？認(rèn)為除了色欲一面外，主要是為貪得賈母的財(cái)物，若娶了鴛鴦，就可探囊而取。也有賈母的話為證，“暗地里盤算我”“弄開了他，好擺弄我”，但這只是小說外的分析，也正是《紅樓夢》的奇妙處。

讀書筆記  第四十七回  愚蠢的邢夫人明知賈母不會同意賈赦的邪念，偏偏要來打聽信息，卻遭到了賈母的訓(xùn)斥，羞得邢夫人滿面通紅。賈母訓(xùn)斥不像訓(xùn)王夫人那樣嚴(yán)厲，只是說不能缺少鴛鴦，要賈赦去買一個丫頭，話里柔中藏剛。然后就去斗牌，邢夫人站在一旁，無地自容，鳳姐使眼色才走出來。偏巧，賈璉不聽平兒勸告要去見賈母，也遭到了訓(xùn)斥和譏笑。母子二人怨天怨地?；馗尜Z赦，賈赦自知理虧且含愧，便告了病不敢見賈母，終究費(fèi)了八百兩銀子買了一個叫嫣紅的丫頭，收在屋里，這場鬧劇才結(jié)束。【以上寫賈赦思討鴛鴦事而以斗牌作余波為一大段。】（增評補(bǔ)圖石頭記評語）

 后一段賴尚榮請酒一節(jié)主要敘述薛蟠、柳湘蓮一事。九月十四日賈母、王夫人、薛姨媽及寶玉等人到賴大家赴宴，薛蟠好貪男色，誤把柳湘蓮當(dāng)作風(fēng)月弟子，被柳湘蓮誘至北門外痛打了一頓，隨后賈蓉帶小廝尋來，發(fā)現(xiàn)薛蟠在葦子坑呻吟，為他雇了一乘小轎子送回家養(yǎng)傷。此段故事與第十二回“王熙鳳毒設(shè)相思局，賈天祥正照風(fēng)月鑒”情節(jié)及相似【遙遙相對，同一機(jī)心，同一辣手?！浚ㄔ鲈u補(bǔ)圖石頭記評語）所不同是賈瑞貪女色，薛蟠貪男色。一個被勒索，尿糞淋頭；一個被打半死，被逼喝臟水。【薛蟠喝葦塘之水較之賈瑞醍醐灌頂還算便宜。】（讀紅樓夢隨筆）所幸的是薛蟠保住了了命，為后續(xù)故事鋪展了內(nèi)容。兩件丑事賈蓉都充當(dāng)了調(diào)笑人，自然成為風(fēng)月中老手。

讀書筆記 第四十八回  薛蟠他是一個紈绔子弟，為人驕橫自負(fù)、好色無知、無得無才、文不文、武不武，終日游手好閑，一事無成。被柳湘蓮?fù)创蚝螅⒁娪H友，裝病在家。聽當(dāng)鋪攬總張德輝說要回家順便販些紙?jiān)闵葋碣I，就想和張一同去，一是出去學(xué)習(xí)買賣、躲躲羞，二是逛逛山水。征得母親（薛姨媽）和妹妹寶釵的同意，終于出去混世了。這是是四十八回承上接下的一段內(nèi)容，后面的內(nèi)容主要是薛蟠之妾香菱學(xué)詩的故事。香菱是《紅樓夢》作者描寫的又一個悲劇人物，原名甄英蓮（應(yīng)憐）后被寶釵改名香菱，也是作者最喜愛女性人物之一。她不僅【根基不讓迎、探，容貌不讓鳳、秦。端雅不讓、紈、釵，風(fēng)流不讓湘、黛，賢惠不讓襲、平。】（脂批），但卻命運(yùn)多舛 ，自幼被拐，長大后被拐子同時賣給馮淵和薛蟠，薛蟠打死馮淵，搶去為妾，遭到肆意蹂躪。然而不幸的身世和命運(yùn)，沒有使香菱向生活低頭，她向往著詩意的生活，薛蟠出門后她便和寶釵住在一起，自然進(jìn)了大觀園。她要寶釵教她學(xué)詩，寶釵叫她緩一緩，后來拜黛玉為師，黛玉爽快答應(yīng)，一段黛玉教詩、香菱學(xué)詩的精彩故事全面展開。這個故事不是多余的，恰恰是作者的理想的追求，他希望大觀園女兒們永遠(yuǎn)活在詩意的生活中，作者還開啟了傳詩之意。黛玉教詩就是集中的體現(xiàn)。

黛玉教詩一是談了律詩的格律基本要點(diǎn)和特殊性，黛玉說：“什么難事，也值得去學(xué)！不過是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實(shí)的，實(shí)的對虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對都使得的?！保P(guān)于‘虛實(shí)’有的紅學(xué)家認(rèn)為是作者的誤筆，有的認(rèn)為是作者有意安排，各有道理。）二是談了詩的立意的重要性，黛玉說：：“正是這個道理，詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’”。【 從格律說到詞句，又從詞句說到立意，在律詩的創(chuàng)作理論上，話雖不多但是已經(jīng)很圓滿了······】（鄧云鄉(xiāng)《紅樓風(fēng)俗譚》）黛玉除了從詩的理論上簡略談了一些外，還教了香菱學(xué)詩一些基本方法，如不可學(xué) “淺近”的詩，要‘細(xì)心揣摩’經(jīng)典詩句，要多讀古詩，并開出了讀詩單子，親自選了王右丞五言律詩中的幾首畫上了紅圈。當(dāng)香菱學(xué)詩把自己創(chuàng)作詩給黛玉看，黛玉耐心指出詩中問題和如何去做詩，真可謂是誨人不倦，亦可謂是循循善誘的名師。

      香菱苦心學(xué)詩，她按照黛玉說的方法日夜攻讀，茶飯無心，坐臥無定。寶釵說她“越發(fā)弄成個呆子了” ，“這個人定要瘋了！”在黛玉的指導(dǎo)下香菱仔細(xì)揣摩古詩，并將自己的心得體會說與黛玉聽，香菱笑道：【 “我看他《塞上》一首，那一聯(lián)云：‘大漠孤煙直，長河落日圓?！雭頍熑绾沃保咳兆匀皇菆A的：這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒像是見了這景的。若說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來。再還有‘日落江湖白，潮來天地青’：這‘白’‘青’兩個字也似無理。想來，必得這兩個字才形容得盡，念在嘴里倒像有幾千斤重的一個橄欖。還有‘渡頭余落日，墟里上孤煙’：這‘余’字和‘上’字，難為他怎么想來！我們那年上京來，那日下晚便灣住船，岸上又沒有人，只有幾棵樹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的幾家人家作晚飯，那個煙竟是碧青，連云直上。誰知我昨日晚上讀了這兩句，倒像我又到了那個地方去了?！薄?/SPAN> 這一段說明了香菱已經(jīng)品到了詩味，難怪寶玉說她已得了‘三昧’，會心處不在遠(yuǎn)。香菱苦志學(xué)詩，連續(xù)作了幾首不盡人意。精血誠聚，竟然夢中得詩，說明創(chuàng)作詩是何等的艱難。

       黛玉教詩與香菱學(xué)詩的故事表面看寫的香菱實(shí)際上重在寫黛玉和寶釵，兩人在對待香菱學(xué)詩態(tài)度上截然不同，一個是誨人不倦，一個是冷嘲熱諷；一個認(rèn)為聰明伶俐，一個認(rèn)為呆頭呆腦。表明了他們處事為人態(tài)度不一，也暗示了觀念上的對抗。但在詩論的觀點(diǎn)上卻是一致的?！都t樓夢》關(guān)于詩論，不僅僅只有這一回，在37回、38 回、49回、64回、76回、78回、89回、93回等章節(jié)中都有論述（參見筆者《紅樓夢論詩的創(chuàng)作》和《詩之三昧與詩中三味》）可見作者寫這一段故事一方面是在傳詩，另一方面突出了作者的精神追求—-永恒的詩意生活。

在香菱學(xué)詩故事中還穿插了 賈赦與賈雨村勾結(jié)，強(qiáng)買強(qiáng)賣石呆子的古扇，逼得人家傾家蕩產(chǎn)，又借故將賈璉打得動彈不得。正如大某山民評曰：【石呆子一段小文字，看之似乎閑文，乃至后來抄沒，即此事亦在罪案中，方知無意中埋伏之筆。此等處最容易草草讀過，以負(fù)作者之苦心也。（紅樓夢三家注評本）】這段故事主要是通過平兒之口敘述出來的，與賈府的敗落有關(guān)，為后續(xù)故事留下了伏線。

讀書筆記  第四十九回至五十回   正當(dāng)香菱將自己苦心作的第三首詩（也是夢中得詩）給眾人看時，來了幾位賈府的親戚，有邢夫人的嫂子及女兒邢蚰煙，鳳姐之兄王仁，李紈的寡嬸及兩個女兒李玟、李綺，三家巧遇一起來。后有薛蟠的堂弟薛蝌送胞妹寶琴進(jìn)京聘嫁，隨后趕來。各自投訪各人的親戚。大觀園一下子來了四大美女，寶玉十分高興。探春即興擴(kuò)大詩社成員。這兩回就是描寫詩社活動情況，由蘆雪廣（各個版本不一，有寫‘庭’、 ‘庵’、‘ 亭’等，據(jù)作家劉心武考證認(rèn)為：本來就有‘廣’字，并非是簡化的‘廣’字，讀音為‘掩’，意思是傍山建造的房屋。）賞雪、炙吃鹿肉到“即景聯(lián)句”、“詠紅梅詩”“燈謎詩”，再一次描述了貴族家庭的一種精神生活。有的紅學(xué)家認(rèn)為這是“封建貴族階層精神空虛，作詩竟成了一種消磨時光和精力的娛樂”。如果用現(xiàn)代眼光評價過去的事，往往成了批評之語。從實(shí)情看這恰恰是古人一種高尚的精神生活?，F(xiàn)代人們追求返璞歸真，就是回歸那種高尚的詩意生活。

   “割腥啖膻”是“擁爐作詩”的前奏曲，史湘云是一個非常浪漫的姑娘，她【炙癡吃鹿肉，事雖近俗，雅趣倍增?！浚ㄗo(hù)花主人評）還說：“我吃這個方愛吃酒，吃了酒纔有詩。若不是這鹿肉，今兒斷不能作詩?！保骸啊钦婷孔燥L(fēng)流’，你們都是假清高，最可厭的。我們這會子腥膻大吃大嚼，回來卻是錦心繡口。”此話有深意。大凡詩人只要有性情，酒能助興，詩歌自成。唐朝詩人李白很多經(jīng)典詩都是酒后完成的。史湘云此舉為琉璃世界帶來了的樂趣，也為小說故事創(chuàng)造了新意。正如脂批所說：“一片含梅咀雪文字，偏從雉肉、鹿肉、鵪鶉肉上以渲染之，點(diǎn)成異樣筆墨，較之雪詠雪賦諸作更覺幽秀。”

蘆雪廣即景聯(lián)句參加者多至十三人（王熙鳳雖然只說了一句話，至關(guān)重要，也應(yīng)算作成員），是大觀園詠詩活動中空前的一次盛會，即第三次詩社活動。聯(lián)句本是舊時學(xué)童練習(xí)做詩的作業(yè)課題，以后發(fā)展為文人賣弄才情的文字游戲。小說中的聯(lián)句詩的主題是雪，但詩句中不能出現(xiàn)雪字（第一句除外）。結(jié)果【三十五韻，一氣而下，雖出諸人之口，而血脈暢通，詞意貫達(dá)，并無一般聯(lián)句堆垛雜沓之弊。······諸聯(lián)句皆可稱佳對。而且全詩除結(jié)尾兩句外，句句緊扣即景，無一浮泛之句?！浚t學(xué)家馮其庸評）作家劉心武則認(rèn)為：那首聯(lián)成的詩是曹雪芹借機(jī)用來影射曹家的家史的。這只是一家之言。

聯(lián)詩后又寫了詠梅詩。紅梅之景在兩回中有多處描述：“琉璃世界白雪紅梅”“如胭脂一般，映著血色，分外顯得精神”，“真乃花吐胭脂，香欺蘭蕙”，“寶琴雪下折梅，比畫兒上還好”。幾首紅梅詩構(gòu)思也巧妙，都與人物命運(yùn)有關(guān)。特別是寶玉寫的《訪妙玉乞紅梅》。暗示了他的來歷與歸屬，不求“瓶中露，只乞“檻外門”話中有話。后來賈母來了說：“有作詩的，不如作些燈謎，大家正月里好頑的。”至此，眾姐妹開始做燈謎詩，詩社活動延續(xù)到次日。謎語是一種游戲性質(zhì)的只言片語或短小韻文，流傳在中國的歷史很長，【后來人們將謎語寫在花燈上，成了元宵節(jié)的 一種游藝?！棵髑鍟r期尤其盛行。 （胡曉明《紅樓夢與中國傳統(tǒng)文化》）這次史湘云、薛寶釵、賈寶玉、林黛玉所做的燈謎詩，除了史湘云以小令形式寫出的那首外，所有的燈謎詩包括五十一回薛寶琴寫的《懷古絕句十首》，作者均未向讀者提供謎底。至《紅樓夢》問世以來，引來無數(shù)文人猜謎，答案不一，難達(dá)共識。但有一條，這些謎語都含有象征人物的的特性與命運(yùn)的寓意。

這兩回還特別地描述了一個超級美女，那就是薛寶琴，美貌超過了寶釵，如畫中人一樣，本性聰明、才又敏捷、年輕心熱、見識面廣，也是《紅樓夢》中最完美的女孩，深得賈母喜愛。但她并不屬“金陵十二釵正冊”，自然引起很多評論家的猜測和質(zhì)疑。不過寶琴始終只是一個陪襯人物。至于作者為何要寫這個人物，是為‘色’，還是為‘情’，難解其中味。

《紅樓夢》通篇寫做詩，而且文體多樣，似乎感覺小說詩的成分太濃。細(xì)想之，除了作者有傳詩之嫌外，隱藏了作者是在追求和渴望一種自由、和諧的詩意生活。無奈何，殘酷的現(xiàn)實(shí)打破了作者的美夢，但卻給世人留下了一部奇特又悲酸的作品。