他們前一秒高唱著“窈窕淑女，君子好逑”，后一秒就吶喊“紅顏禍水，哲婦傾城”。

處于被凝視地位的古代女性，是不是都在內(nèi)心疑問過：你們是喜歡美女，還是討厭美女呢？

這樣的價值觀，也完美體現(xiàn)在了“四大美女”中。她們在顏值上沉魚落雁、閉月羞花。然而在評價上呢？

西施是亡吳國的禍水、貂蟬是滅呂布的禍水、玉環(huán)是毀玄宗的禍水，只有出塞的昭君，用“獨留青冢向黃昏”的代價全了個好名聲。

四大美女雖曾評價不夠正面，但好歹以美貌流傳后世，加上被迫卷入政治漩渦而導致不幸的悲劇命運，在歷史上依舊圈了不少粉。

時不時就有人發(fā)出“家國興亡自有時，吳人何苦怨西施?！钡母锌?/span>

▲蔣勤勤飾演的西施

但同樣美貌的蘇妲己，卻沒這樣的好運了。

嚴謹?shù)?/span>杜甫在《北征》中高呼“不聞夏殷衰，中自誅褒妲”；

浪漫的李白也直言“妲己滅紂，褒女惑周”。

在多位著名文學家的提名下，褒姒和妲己在眾多亡國禍水中殺出血路，在爭奪“最佳亡國女主角”這一重大獎項上，一時難分軒輊。

就在文藝組委會要頒發(fā)“雙黃蛋”的時候，明代一個叫許仲琳的落榜書生以一部《封神演義》讓妲己獨占鰲頭，風光封后。

在《封神演義》九十五回，許仲琳借姜子牙之口說出了紂王“沉湎酒色、君欺臣妻”等十宗罪，這樁樁件件都和妲己有直接的關系。

在書里，妲己先是淫蕩，勾引紂王、伯邑考；

繼而狠心敲骨看髓、剖腹驗胎，對宮人以蠆盆荼毒；

再又亂政，設炮烙之刑殘害忠良，可謂史上第一毒女人。

那么歷史上的妲己，真的與文學中的妲己一樣嗎？妲己在歷史上，就只配擁有罵名嗎？

《封神演義》小說中，妲己本是“艷色天姿，幽閑淑性”的冀州侯蘇護之女。

因為蘇護得罪君上，妲己被迫嫁給紂王。在送親路上，千年狐妖借尸還魂，進入商朝皇宮。

妲己的出嫁，是不是很有“和親公主”的感覺？

而狐妖入宮也不是為了享受富貴，她是受到了女媧娘娘的指派。

紂王在女媧廟留下“但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王”的輕薄詩句，氣得女媧決定派狐妖下凡攪亂河山，并許下“事成之后，使你亦成正果”。

狐妖的使命，又完全是一位臥底的“特工皇妃”。

妲己的美貌，讓商紂王留戀在溫柔鄉(xiāng)中不上朝；而狐妖的魅惑，又讓紂王成了親小人、遠賢臣，殘暴冷血的無道昏君。

商朝的狀況就如女媧娘娘預料一般，每況愈下，最終八百諸侯會孟津，紂王自縊摘星樓。

成功亡商，妲己卻沒有等到女媧承諾的正果。

為了撇清和妲己的關系，女媧親自助姜子牙收服妲己，并說“將縛妖索把這個業(yè)障鎖了，交予楊戩，解往周營，與子牙發(fā)落”。

可憐妲己依舊對女媧心存幻想，求救道：

昔日是娘娘用招妖幡招小妖去朝歌，潛入宮禁迷惑紂王，使他不行正道，斷送他的天下。小畜奉命，百事逢迎，去其左右，令彼將天下斷送。今已垂亡，正欲覆娘娘鈞旨，不期被楊戩等追襲，路遇娘娘圣駕，尚望娘娘救護，娘娘反將小畜縛去姜子牙發(fā)落，不是娘娘“出乎反乎”了？望娘娘圣裁！

但女媧為了維護自己的圣名，還是說道：

“吾使你斷送殷守天下，原是合上天氣數(shù)。今日你罪惡貫盈，理宜正法。”

都說狐貍“精”，可在老油條女媧面前，還是被耍了！

在先秦的史書《竹書紀年》中，描述到“九年，王師伐有蘇，獲妲己以歸”。

妲己最初的形象，就是一個戰(zhàn)利品。這樣充滿悲劇的形象，和吳越戰(zhàn)爭中的西施、漢匈和親中的昭君如出一轍。

在古籍《尚書》中，又有“牝雞之晨，惟家之索。今商王受惟婦言是用”的描述，表明紂王的確聽信于后宮的女人。

到了司馬遷的史記中，戰(zhàn)利品妲己和紂王聽信的“婦人”開始合并，妲己正式成為禍水。

在商朝，中土大地諸侯林立。

妲己最真實的身份，大概就是像西施一樣，是反商集團美人計的棋子，為母國利益獻媚紂王。

但事成之后，集團又像女媧那樣急于撇清和妲己的關系。

處于“為賢者諱”的政治需要，為周王朝樹立奇功的妲己，不得不做出犧牲。

妲己的倒霉之處，還在于周朝國運長達800年，她不能像西施那般，在越國快速滅亡后便順利洗白。在漫長的歷史敘事中，妲己從臥底又被妖魔化為敵人。

當牧野大地上的烽煙散盡，千嬌百媚的妲己走向斷頭臺的時候，是否會在心底對故國來一聲怨恨，自己精明一生，卻看不透政治涼薄。

妲己不止熱衷于參政，還愛藝術。

在《史記》和《列女傳》中，都有妲己“作新淫之聲，北鄙之舞，靡靡之樂”的描述。

來到商朝的后宮后，妲己就派人到民間去采集歌謠，大膽對音樂進行革新，這種先鋒性的做法，到周朝開始流行。

我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中的《風》篇，就是采詩官深入民間收集到的歌謠?！蛾P雎》、《碩鼠》即是其中的名篇。

能歌的妲己，還善于舞蹈。她集中學習中原和東夷等少數(shù)民族的舞姿，創(chuàng)作了“北里之舞”。

精通胡旋舞和霓裳羽衣舞的楊玉環(huán)，和妲己一樣，身上背著“禍國”的鍋。

不同于楊玉環(huán)在《長恨歌》等文學中翻案，被文學與歷史潑了無數(shù)臟水，早已是淫蕩、亂政、狠心代名詞的妲己，在光影中開啟了洗白之路，有了不一樣的人生。

在《封神演義》小說中，妲己不僅在酒池肉林看別人裸奔，對紂王百般調(diào)情，見到伯邑考風姿俊雅，就還想以學琴的名義留下來搞一些羞羞十八禁。

2006年，范冰冰主演的《封神榜之鳳鳴岐山》開播。做的第一件事，就是為妲己洗去淫蕩的污名。

范冰冰飾演的妲己與伯邑考情比金堅，這二人從小青梅竹馬，互生情愫之后由長輩定下了婚約，但在未完婚之際妲己不幸被紂王選中，不得已才嫁入了宮廷。

在劇中，被狐妖附體的妲己對紂王百般魅惑，可一旦狐妖離開蘇妲己的肉身，那個純情的蘇妲己就會短暫的回歸，甚至以靈魂要求狐妖不要傷害伯邑考。

羅海瓊版、王麗坤版雖然初戀換成了雷震子、楊戩。但在劇中都著重刻畫了她們對初戀的至情至性，也幫妲己洗清了淫蕩的污水，告訴觀眾淫蕩的是狐妖，而純情的是妲己。

在原著中，蘇護為了保全冀州百姓不被屠戮，無奈獻上女兒，但對于妲己的反應并沒有細說。

許多電視劇，卻借助這一情節(jié)塑造出一個深明大義的妲己。

在入宮之前沒有感情糾葛的溫碧霞版妲己，可以單純?yōu)榱似较⒏筛昙藿o了紂王。

有摯愛的范冰冰版、羅海瓊版、張馨予版，在得知紂王強納她入宮的消息之后，第一反應便是要與愛人私奔，遠離是非。

但是想到枉死的士兵、被困的百姓、為難的父母，便決定放棄小我，成就大我，令人感佩。

王麗坤版，在入宮后甚至還上演了妲己阻止狐妖傷人的橋段，徹底將妲己從狠心的妖王，變成了善良的蓮花。

第三洗亂政

小說《封神演義》直接將妲己與被附身后的妲己歸為一人，并未區(qū)分，但是從范冰冰版開始，幾部電視劇都讓兩個狀態(tài)的妲己同時存在。

在范冰冰版、王麗坤版中，“狐妲己”雖然會挑撥紂王殘害忠良，但是“人妲己”在清醒的狀態(tài)下絕不為非作歹。

而在林心如版中，狐妖妲己都被塑造成一個為愛情沖昏頭腦的形象。

她深愛著紂王，為了維護商朝江山，甚至一改邪性，以賢妻良母的狀態(tài)出現(xiàn)，替紂王出謀劃策收復江山。

但紂王卻不思考治國之道，變本加厲殘暴對待人民，最終落得自焚而亡的下場，這也反襯出編劇對于商朝滅亡，責任不在妲己而在紂王的歷史觀。

縱使妲己的形象千變?nèi)f化，但《封神演義》的影視改編類型不外乎三種。

一者對原著小說不離不棄，劇情敘事繼承傳統(tǒng)文學；

再者對傳統(tǒng)故事若即若離，對原著人物、事件適當改寫；

還有就是劇情顛覆傳統(tǒng)，只沿用書中人物的名字、朝代。

《封神演義》IP是神奇的，這三種改編都衍生出過叫好又叫座的作品，更奉獻了千嬌百媚又各俱風情的妲己形象。

1990年大陸和香港合拍的《封神榜》嚴格遵循原著。

在第一集開篇就說到：

這是一首悲壯的史詩，一個荒誕而美麗的故事。三千多年前，在華夏中原大地上曾發(fā)生過一場驚天動地的‘商周之戰(zhàn)’，是真與假、美與丑的交戰(zhàn)，是正義與邪惡的交戰(zhàn)。在這場戰(zhàn)爭中君臣、諸侯、凡人俗子、神仙妖魔、三教九流都卷入了這一滔滔的歷史里，演出了一部曠古未有的‘封神榜’魔劇。

這版雖然只有 36 集，但卻囊括了小說的全部內(nèi)容，并以群戲的敘事結構展示姜子牙、紂王、哪吒、楊戩等人物。

其中傅藝偉飾演的妲己，集清純與妖媚于一身，給幾代觀眾留下深刻的印象。

傅藝偉長相古典，容貌秀麗，本是清純佳人的最佳人選。為了演狐妖人設，還畫上了厚厚的眼影。

就在當時觀眾為她能否演好魅惑的狐妖而感到疑惑時，她用一雙靈動的眼睛打破了所有人的偏見。

無論是面對紂王時的含情脈脈、處置宮妃時的冷若寒冰，面對敵人時的兇光畢現(xiàn)，傅藝偉都拿捏得恰到好處。

這版妲己在造型上，也是花樣百出。

首次亮相宮廷的紗裙；

升級妃子后的日常裝扮；

沐浴時的花朵泳衣；

和紂王上演快樂事的抹胸裝扮；

無一不讓人看得眼花繚亂。

2006年范冰冰主演的《封神榜之鳳鳴岐山》雖然對原著“費仲計廢姜皇后”、“子牙火燒琵琶精”、“渭水文王聘子牙”、“妲己學琴伯邑考”等重要情節(jié)予以保留，但是卻大幅度修改了人物關系和生平。

設定了廣寒仙子的前世是妲己、費仲為妲己的姨丈、黃飛虎是哪吒舅舅等等關系。

在劇中，范冰冰要根據(jù)劇情在妲己原身和狐妖附身之間隨時切換。

長相明艷的范冰冰，天生自帶狐貍的妖嬈感，很好地詮釋出妲己狐妖附體后的風騷、魅惑。

又將狐妖離魂后，妲己面對深宮中的無奈、幽怨演繹得楚楚可憐。

當年只有25歲的范冰冰，還沒有“范爺”的名頭，但是演技卻自然靈動，有的放矢。雖說她的演技向來飽受爭議，但蘇妲己一角卻好評如潮。

遺憾的是，2015年范冰冰在電影《封神》中再演妲己，但眼神流轉間，已經(jīng)難覓當初的那一份真摯。

2001年TVB拍攝了溫碧霞主演的《封神榜》，對原著來了一場大顛覆。

加入了妲己出生時所有狐貍前來祝賀，姬昌算出妲己乃是“萬狐之主”化身的無厘頭情節(jié)。

相比其他版本妲己狐妖附體前后的性格反差鮮明，溫碧霞版注重刻畫了妲己如何從一個清純少女蛻變?yōu)橐淮蟮倪^程。

雖然出生就背負“紅顏禍水”的罵名，但妲己卻心地純善，為平息干戈請求入宮。

但進宮后，先是姬昌告訴紂王妲己不祥被打入冷宮，還被一同入宮得寵的好姐妹遺忘。

在冷宮飽飲人間冷暖，就連曾經(jīng)答應救她出冷宮的伯邑考也爽約。

在諸多意難平的事件重壓下，九尾妖狐開始對妲己挑撥，最終溫碧霞版妲己開始黑化，尋求權力并報復傷害她的人。

在當下的許多古裝劇中，很多女主角黑化，就是靠“黑眼線、厚粉底、深色服裝”三件寶。

但是溫碧黑化前后的服裝、妝容都沒有大的變化，僅僅用神態(tài)、眼神就告訴大家“老娘要發(fā)威了”。

媚入骨髓的溫碧霞不僅很好地演出妲己的心路變化，更舉手投足間演出了狐妖“勾人心魄”的特質(zhì)。

在劇中她時而香肩半露、時而拈花獨舞，低眉淺笑皆風情萬種。讓人相信，她就是3000年前讓六宮粉黛無顏色的蘇妲己。

傅藝偉版妲己“清純、嫵媚”，范冰冰版妲己“幽怨、魅惑”，溫碧霞版妲己“豐滿、風情”。

在這三位女主角憑借妲己怒刷存在感后，許多女星都看準了妲己這個角色。將其視為吸引關注、展現(xiàn)演技的最佳角色。

無論是清純范的羅海瓊、林心如、王麗坤，還是艷麗掛的張馨予、李依曉，都先后出演妲己。

雖然這些劇集的影響不如前三部，但是這些女明星也都賦予了妲己不同的特質(zhì)，一時成為輿論的焦點。

羅海瓊版像八面玲瓏、圓滑世故的交際花；

林心如版像母儀天下、協(xié)理朝政的皇后；

王麗坤版像遠嫁和親、忍辱負重的公主；

張馨予版像風風火火、敢愛敢恨的俠女；

李依曉版像嫁入豪門、賣弄美色的風塵女；

在歷史上，人們樂此不彼地對妲己的艷事反復提及，對這個聲名狼藉的女人進行一波又一波的批判。

當她用一己之身擋住紂王昏庸，又隱去周朝的陰暗，人們再也難以看到她原來的面目。

影視劇這種媒介興起后，編劇不停地對妲己的經(jīng)歷與形象進行解構時，一個又一個妲己在水深火熱的商周大戰(zhàn)中，熾熱地燃燒自己。

無論文學還是影視，都再也無法穿透歷史的塵埃，還原一個真實的妲己。

她可能如昭君和親遠嫁、像西施潛伏深宮、比玉環(huán)能歌善舞。

但確定的是，這個沉冤千載的紅顏人物，從頭到尾都是一個受命運擺布而無法逃脫的可憐女人。