城市套間風(fēng)水以納氣為主，其中最主要的納氣方式是以客廳陽臺(tái)納氣為重。入戶門納氣次之?？蛷d陽臺(tái)和入氣門納到吉?dú)猓瑒t該宅吉，納到兇氣則該宅兇。

    納氣必須以向首化氣為主，每個(gè)向所納的氣吉兇是不一樣的，因?yàn)槊總€(gè)向的向首化氣不同，挨出來的結(jié)果就不同，產(chǎn)生的吉兇也就不同了。

    凡是以坐山的方式來確定門的吉兇的風(fēng)水術(shù)都不準(zhǔn)確。我們來看看下圖的兩個(gè)實(shí)例，兩個(gè)圖均為同一坐向，坐甲78度向庚258度。

A宅：

B宅：

A宅客廳陽臺(tái)在坤宮納的是坤卦氣，B宅客廳陽臺(tái)在兌宮納的是兌卦氣。

我們來看看庚向化氣挨星圖：

從庚向化氣挨星圖中我們可以看到，坤宮納的是武曲氣，兌宮納的是廉貞氣，A宅客廳陽臺(tái)在坤宮，納的是坤卦武曲氣吉，B宅客廳陽臺(tái)在兌宮，納的是兌卦廉貞氣兇。

實(shí)際情況是，住A宅的人發(fā)財(cái)，住B宅的人生病敗財(cái)。

有個(gè)朋友拿著同樣的案例來問我，說有AB兩宅，坐向相同，分金相同，布局相同，都是坐甲山78度，向庚258度。

A宅開坤門，門前坤宮有一水池。B宅開兌門，門前兌宮有一水池。

問：A宅吉還是B宅吉？

答：A宅吉，B宅兇。

問：你用的是什么理論？

答：我用的古法風(fēng)水理論中的向首化氣法。

朋友說：我用三元九運(yùn)的理論也能斷對(duì)，現(xiàn)為下元八運(yùn)，坤宮為零神見水則吉。

我說：對(duì)，現(xiàn)為下元八運(yùn)，坤宮為零神見水則吉，這樣你是猜對(duì)了，不是斷對(duì)了。但如果此宅為天盤酉向開坤門且坤宮見水，你用三元九運(yùn)的理論斷坤宮見水吉那肯定就斷錯(cuò)了。

朋友問：為什么酉向開坤宮門見坤宮水又不吉了呢？

答：酉向的向首化氣挨星與庚向的化氣挨星不同，酉向挨得坤宮挨星為文曲星，文曲是兇星，庚向挨得坤宮的挨星為武曲星，武曲星是吉星，如果你用坤宮為零神方見水以吉論的話肯定就錯(cuò)了，如果你不信的話自己去找一些實(shí)例看看我說的對(duì)不對(duì)！但此宅如果用過路陰陽的方法來斷肯定能斷對(duì)，因?yàn)檫^路陰陽的理論坤方要有砂不能見水，若見水必兇，這樣就斷對(duì)了。

但上例的甲山庚向開兌門見兌水用過路陰陽的理論來斷吉的話，肯定又錯(cuò)了，因?yàn)檫^路陰陽的風(fēng)水理論中兌宮見水肯定斷吉，可實(shí)際情況此宅住進(jìn)去后生病、敗財(cái)不斷。

朋友問：為什么呀，這么復(fù)雜，一時(shí)三元九運(yùn)對(duì)，一時(shí)三元九運(yùn)錯(cuò)，一時(shí)過路陽陽對(duì)，一時(shí)過路陰陽又錯(cuò)，煩死人了。

答：一點(diǎn)都不復(fù)雜，只是你沒有找對(duì)門路而已。我記得天玉經(jīng)這樣說過，“唯有挨星最可貴，淺盡天機(jī)秘”。如果不懂正確的挨星術(shù)想要準(zhǔn)確的風(fēng)水布局，一切都不可能。順便在這說一下挨星的作用，所有的陰陽宅風(fēng)水立向，所有的陽宅風(fēng)水布局、收風(fēng)、納氣，所有的消砂納水都是用挨星來完成，這個(gè)挨星是古法五行化氣挨星，而不是傳統(tǒng)風(fēng)水的挨星，如果你掌握了古法挨星，天下所有的風(fēng)水術(shù)都會(huì)無師自通。

朋友問：市面上所有的風(fēng)水都有挨星共有十幾種，我怎么知道那種是真那種是假呀。

答：根據(jù)洛書原理，用八干化氣在八卦二十四山宮位上運(yùn)行得出的挨星才是真術(shù)，超出此范圍的均為偽術(shù)。

朋友問：照你這么說，市面上所有按三元九運(yùn)和二元八運(yùn)分上下兩元入中順逆而得出來的挨星也不準(zhǔn)確啦。

答：當(dāng)然不準(zhǔn)確呀，你去多讀幾遍經(jīng)文看看經(jīng)文中有沒有提到一個(gè)字按元運(yùn)論挨星的，經(jīng)文里全部圍繞八神的原理來論述，這個(gè)八神指的就是八干化氣，致于元運(yùn)一個(gè)字也沒提過。

朋友問：甲癸申貪狼一路行挨星中的“一路行”說的不是一運(yùn)嗎？

答：“一路行”不是指一運(yùn)，而是解釋挨星的人根本不懂原挨星的用法，以訛傳訛。

甲癸申貪狼一路行此句話有二種含義，一種是五行化氣，二種是水神分野。甲癸的五行化氣屬木（參看洛書五行化氣圖），木居河圖宮位的震宮（參看河圖宮位五行圖），申是指水神分野之水口化氣之坤神。

甲癸申貪狼一路行的正確用法是：坤神在后天八卦震宮的水神挨星為貪狼星，就這么簡單。但如果不得真?zhèn)?，就是一輩子都想不出來這個(gè)正確的用法。

另外的幾句挨星訣如：坤壬乙巨門從頭出，艮丙辛位位是破軍，辰巽亥盡是武曲位都是指水神在后天八卦宮位的挨星，而不是用三元九運(yùn)入中順逆飛八宮的挨星，三元九運(yùn)是九大行星中木水土三星的會(huì)合期，而不是九星在八宮的運(yùn)行軌跡，故以三元九運(yùn)論挨星是脫離了洛書原理的，是前人沒有理解古人經(jīng)文挨星的原意以至出現(xiàn)各種各樣的挨星版本。

朋友問：有的書上用河圖五行一六同宗，二七同道，三八為朋，四九為友論挨星是否正確？

答：不正確，河圖五行是用來定天地?cái)?shù)方位的，不是用來定挨星的。所有的挨星都必須根據(jù)洛書的原理在八卦宮上運(yùn)行得出來的挨星才是正確的挨星。

朋友問：什么是洛書原理？。

答：八干配洛書五行得出的化氣五行叫洛書原理，即用甲乙丙丁庚辛壬癸八干配一六水，二七金，三八木，四九火。

朋友問：現(xiàn)在市面上絕大多數(shù)風(fēng)水師都認(rèn)為現(xiàn)在是下元八運(yùn)，應(yīng)納乾兌艮離為旺氣，有的風(fēng)水師還發(fā)明了一個(gè)叫窗口風(fēng)水，以床納氣，即以人睡覺時(shí)心胸的位置為太極點(diǎn)，若窗的位置在乾兌艮離這四個(gè)宮位中的其中一個(gè)位置都算納到旺氣，這種納氣方法是否正確？

答：方法肯定是不正確的，但有時(shí)候碰對(duì)了也有準(zhǔn)確的，準(zhǔn)備率只有百分之四十左右，其實(shí)這種所謂的窗口風(fēng)水實(shí)質(zhì)就是金鎖玉關(guān)的理論，只是大師變了個(gè)說法而已。你要知道陰陽宅的坐向分二十四個(gè)山向，毎個(gè)山向的化氣不同，陰陽不同，五行不同，人的氣場(chǎng)也不同，陰氣重的人納到陽氣為吉，陽氣重的人納到陰氣為吉。男人和女人納氣也不同，其中男人分長男中男少男所納的氣也不同，女人分長女中女少女所納的氣也不同，怎么可能千篇一律以乾兌艮離為旺氣論呢。

注：本派定向以及所有納氣方位的數(shù)據(jù)都是用天盤方位的數(shù)據(jù)，若誤用地盤的數(shù)據(jù)有時(shí)會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的結(jié)果。