??     《易經(jīng)》64卦，只有一卦的卦辭是全吉祥，無往而不利，做什么成什么，想什么得什么，那就是謙卦。卦象下艮上坤，山入于地，是自我謙損之象，故名《謙》?！爸t，亨，君子有終。初六，謙謙君子，用涉大川，吉。六二，鳴謙，貞吉。九三，勞謙君子，有終吉。六四，無不利，揮謙。六五，不富以其鄰，利用侵伐，無不利。上六，鳴謙，利用行師，征邑國?！保ā吨芤住ぶt》）謙卦的每一個(gè)爻辭都很好，一個(gè)“亨”，三個(gè)“吉”，兩個(gè)“有終”，兩個(gè)“無不利”，連侵伐外國都是順利，有利的，原因就是謙德之厚。

“不敢為天下先”為老子的“三寶”之一，就是講謙虛之德。

“不敢為天下先”的內(nèi)涵：①謙卑，處下。②低調(diào)，內(nèi)斂，不炫耀。③為而不爭，沉默是金。

       謙卑，處下。君子從不高高在上，盛氣凌人。徒惹悲傷的話，他不會(huì)說；招人嫉恨的事，他不會(huì)做。他說出的話，做出的事都是經(jīng)過深思熟慮，冷靜思考的結(jié)果。他心里總是裝著別人，一事當(dāng)前先替別人著想，不爭名奪利，不居功自傲，像水一樣，“善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”（《道德經(jīng)》第八章）他步履遲緩，聲音深沉，言語平靜，因?yàn)閷?duì)于一個(gè)沒有多少東西是重要的人來說，不會(huì)習(xí)慣于匆忙；他沉著淡定，從容不迫，因?yàn)閷?duì)于一個(gè)不覺得事情有多么了不起的人，不會(huì)習(xí)慣于緊張。謙卑者從不大聲說話，從不行色匆，他們不卑不亢，不爭不搶。謙卑者的態(tài)度與語氣是溫和的，他不受激情主宰，聽從理性的安排。謙卑者的言語從不傷害別人，并樂于與他人分享快樂。謙卑者的語言是“信言”，是真誠的語言匆，是既不夸大事實(shí)，也不貶低他人的，他所說的與事物的本來面目相一致。

      低調(diào)、內(nèi)斂、不炫耀。事業(yè)有成的人不會(huì)向別人炫耀他的工作、手段和技巧。每次取得一點(diǎn)成就就對(duì)自己大肆吹捧，這樣的人很難取得成功。因?yàn)樗稚⒘颂嗟木?，用在炫耀自己，最后沒有太多的精力去追求更有意義的事情了。在考慮追求和報(bào)酬的時(shí)候，他過于看重追求帶來的報(bào)酬，從而無法將精力集中在追求上。不管你是在金錢上小有成就，還是在精神上略有建樹，都要低調(diào)和內(nèi)斂，永遠(yuǎn)保持堅(jiān)定、平和、勇敢的特質(zhì)。蘊(yùn)含宇宙最強(qiáng)大的那股力量總是靜悄悄，無聲無息，暗自運(yùn)作；可以統(tǒng)治世界的最厲害的思想總是以最平常的方式出現(xiàn)在世人面前。水深不語，人穩(wěn)不言?！爸恢?，上矣；不知知，病矣。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病?！保ā兜赖陆?jīng)》第七十一章）辛波斯卡在1996諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的演講辭中說：“任何知識(shí)若無法引發(fā)新的疑問，便會(huì)快速滅絕；它無法維持生存所需要的溫度。以古今歷史為借鏡，此一情況發(fā)展到極端，會(huì)對(duì)社會(huì)造成嚴(yán)重威脅。這便是我如此重視‘我不知道’短短數(shù)字的原因。這詞匯雖小，卻有極強(qiáng)的張力，它擴(kuò)大了我們的生活領(lǐng)域，使之涵蓋我們的內(nèi)在心靈世界，也涵蓋小小地球賴以存在的廣袤宇宙空間。如果牛頓不曾對(duì)自己說‘我不知道’，那掉落果園地面上的不起眼的蘋果或許只像冰雹一般，他頂多彎下身子撿起，然后大快朵頤一番。我的同胞居里夫人倘若不曾對(duì)自己說‘我不知道’，或許只在一所中學(xué)當(dāng)化學(xué)老師，教一些家世不錯(cuò)的女學(xué)生終老。但是她不斷地說‘我不知道’，這幾個(gè)字不止一次，而是兩度將她帶到這里——斯德哥爾摩，諾貝爾獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)?！碧K格拉底也說：“我的聰明在于，我知道自己什么都不知道?！保ê绽锼雇兴埂ぴ蹇怂顾埂短K格拉底》 ）人的知識(shí)是有限的，最有學(xué)問的人才明白，他什么都不知道。生有涯，知無邊。人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)都只是其中的一個(gè)方面，不能窮盡，未知的東西永遠(yuǎn)是我們每個(gè)人所面臨的客觀存在。永遠(yuǎn)保持謙虛的態(tài)度，虛心學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步，不斷提高自己，豐富自己，充實(shí)自己。有道者謙虛、退讓，從不自夸，從不炫耀自己，遇事不張揚(yáng)，不夸夸其談。他們從不議論別人，也不議論自己，他們只就事論事；他們既不想自己被贊美，也不愿別人被譴責(zé)；他們從不說別人一句壞話，那怕是自己的敵人。有道者內(nèi)蘊(yùn)神明，外表玄默，如《易》之“以蒙養(yǎng)正”，“以明夷蒞眾，用晦而明”，“內(nèi)文明外柔順”。他們是“有若無，實(shí)若虛”（《論語》）。“不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。”（《道德經(jīng)》第二十二章）不自我表揚(yáng)反而能顯明，不自以為是反而能得到大家的肯定與贊揚(yáng)，不自我夸耀反而能顯出自己的功勞，不炫耀自己的優(yōu)勢(shì)，反而能天長地久。其實(shí)，說白了，就是內(nèi)和外的辯證關(guān)系，內(nèi)在越富有，越要內(nèi)斂低調(diào)，在言語上，表達(dá)上要損減一點(diǎn)，這才是真正的智慧。一定不能有一說一。啥叫膚淺的人？就是啥都說，取得一點(diǎn)成就就大呼小叫，喊得全世界都知道了，甚至連自己每天吃什么都要炫一炫。啥叫深沉的人？從不自滿，從不覺得自己的成就有什么了不起，自己認(rèn)為所做的一切都是分內(nèi)之事，都是該做之事，都是自然而然之事，從不和任何人比較，不覺得自己多高雅，也不覺得別人多庸俗，圣人眼里沒有任何差別，你做的事情與別人做的事情沒有什么高低貴賤之分，就像每天吃飯一樣正常平常，沒什么可說的。居里夫人把諾貝爾獎(jiǎng)?wù)庐?dāng)玩具讓孩子隨意玩耍，李政道把諾貝爾獎(jiǎng)?wù)律畈夭宦?，直到美國總統(tǒng)請(qǐng)他到白宮吃飯，孩子們追問為什么請(qǐng)吃飯，才拿以示人。正是因?yàn)樗麄兊牡驼{(diào)，內(nèi)斂，從不炫耀才有如此顯赫的功績。所以，老子說“見小曰明”。謙虛是為了蓄養(yǎng)純正之德，是為了成就偉大的功業(yè)。

       為而不爭，沉默是金。君子懂得沉默。在應(yīng)該沉默的時(shí)候，懂得沉默的人，具有非常強(qiáng)大的力量。每天總在說話的人是不會(huì)對(duì)別人產(chǎn)生大的影響力，因?yàn)檎f話耗費(fèi)了他大量的精力。一項(xiàng)工作，不管多難，在你滿腔熱情和認(rèn)真執(zhí)行下，總會(huì)順利完成。而你如果浪費(fèi)精力去對(duì)別人評(píng)頭論足，再容易的活，也會(huì)變成不可完成的難題。倘若你打算聆聽有益的話語，請(qǐng)避免泛泛的交談和乏味的故事，請(qǐng)學(xué)會(huì)至高無上的沉默不語。智慧之人說出的話總是飽含力量，不過他的沉默傳遞出來的力量則更為強(qiáng)大。智慧超群的人可以用有目的的沉默，達(dá)到最好的教學(xué)效果。就是把自己從事的事業(yè)做到極致，做到足夠好，遠(yuǎn)自來附，近自來親?！敖哂H其善，遠(yuǎn)者慕其義?！保ā盾髯印ぷh兵》）人們“都愿意追隨他們認(rèn)為能夠指揮自己的人。從事農(nóng)業(yè)的人愿意追隨他們認(rèn)為最好的農(nóng)夫，航海的人愿意服從他們認(rèn)為最好的舵手，騎兵愿意信賴他們認(rèn)為最好的騎手?！保ā痘貞浱K格拉底》）如果想獲得別人的稱贊，就應(yīng)該在自己從事的事情上獲得盡可能多的知識(shí)與能力，如果你在這方面的能力超過了別人，就毫無疑問可以獲得你所期待的東西。如果你想成為優(yōu)秀、堅(jiān)強(qiáng)、值得信賴的人，那么你就必須了解沉默所擁有的力量。不要說個(gè)不停，賣弄自己的小伎倆。大家都明白，越是說得多的人，頭腦里越是沒東西。不要說我要做什么，如果你有計(jì)劃，不必說出來，馬上去執(zhí)行就好了。工作結(jié)果可以幫你說明一切。假如別人的一舉一動(dòng)都能牽動(dòng)你的神經(jīng)，影響你的情緒，那只能說明你還沒有達(dá)到一定境界，你的頭腦還不夠冷靜，你的心里還住著雜質(zhì)。當(dāng)虛榮、驕傲和自私徹底走出你的心靈，就算別人站在眼前用言語攻擊你，你的情緒也不會(huì)有大的波動(dòng)，外界的辱罵與誹謗只能讓你更加清醒和冷靜。只有征服了自我的人，心靈就像住在牢不可破的房子里，任憑外界狂風(fēng)暴雨，都會(huì)依然保持心靈的寧靜與平和。大自然運(yùn)用人們看不見的、無聲無息的力量將黃土地中的元素和無處不在的空氣，變成生機(jī)勃勃的綠葉、鮮艷無比的花朵、豐碩誘人的果實(shí)，讓整個(gè)世界豐富多彩。那些懂得沉默的智慧之人，就像大自然一樣，平時(shí)毫不張揚(yáng)，但他們目標(biāo)明確，行動(dòng)力強(qiáng)，在人們沒有覺察的時(shí)候，他們已經(jīng)在慢慢推著這個(gè)世界向前發(fā)展，使人們的生活更加美好。

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