網(wǎng)絡(luò)越來越發(fā)達(dá)，年輕人擁有更多接觸信息的渠道，信息的接收由復(fù)雜變得容易。音樂作為大眾文化產(chǎn)業(yè)也被消費(fèi)者廣泛接受。如今，消費(fèi)者所采取的姿態(tài)不再是自我選擇，而是消極被動(dòng)的接受任何信息，抵抗能力已經(jīng)不復(fù)存在。面對這樣的境遇，音樂圈也出現(xiàn)了一種顛覆式的改變，它不再是有能力的人生存而是轉(zhuǎn)變?yōu)檫m者生存。

音樂產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，適者生存，不適者淘汰，有能力的人也未必存活。那么這種變化的直觀表現(xiàn)是什么呢？

一是體現(xiàn)在歌曲的變化，在歌曲的題材上出現(xiàn)了不同?？v觀數(shù)字時(shí)代之前的音樂，經(jīng)典作品深入人心，有以李宗盛為代表的流行音樂，他的《山丘》《當(dāng)愛已成往事》《愛的代價(jià)》直擊人的內(nèi)心世界。

有以崔健為代表的搖滾樂，他的《無地自容》《假行僧》成為人們反思的代表作品，除了這些著名的音樂人優(yōu)秀的作品，還有一些歌手的代表作品朗朗上口，像是鄭智化的《星星點(diǎn)燈》、《水手》教人勇敢。不難發(fā)現(xiàn)，這些歌曲不僅有人文和反思，還有寓意豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，連對于愛情的表達(dá)都是一種灑脫的姿態(tài)。

而數(shù)字時(shí)代的音樂卻成為一種戲謔的方式，內(nèi)容相對膚淺。在題材的選擇上不僅局限于愛情，而且臺(tái)詞太過露骨，并無深意，聽起來更像是無病呻吟。比如熱度歌曲《學(xué)貓叫》、《123我愛你》等等，很難說這種歌曲在表達(dá)什么，也許就沒有表達(dá)，只是一種字與字之間的拼湊。

二是體現(xiàn)在對歌手的變化，泛娛樂產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展為音樂相關(guān)崗位提供了更多的工作機(jī)會(huì)，不同的變現(xiàn)方式使歌手門檻降低，像是隨之而來的直播，讓人人都有成為歌手的權(quán)力，他們在網(wǎng)絡(luò)上唱歌，成為了炙手可熱的網(wǎng)絡(luò)歌手。網(wǎng)絡(luò)歌手的出現(xiàn)在一定程度上改變了受眾的偏好，不少人崛起，當(dāng)然不能否認(rèn)通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也輸出了一些優(yōu)質(zhì)的藝人，像是摩登兄弟劉宇寧就是典型的代表。

既然存在正面影響就一定有負(fù)面影響，網(wǎng)絡(luò)歌手李袁杰的《離人愁》一經(jīng)創(chuàng)作就獲得了不少的點(diǎn)擊率。隨后李袁杰上了一檔音樂比賽節(jié)目，在節(jié)目中李袁杰竟然不懂基本的樂理知識(shí)，這也讓節(jié)目的評委華晨宇、李宇春感到質(zhì)疑，那么不懂樂理的他又是如何創(chuàng)作歌曲的呢？這里面也許只有他本人自己知道了。

雖然大家對真相保持好奇，但是這阻擋不了他作品的傳播，畢竟網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，傳播是一件極其容易的事情，特別是當(dāng)受眾從年齡偏大的人群集中在新生代，自帶網(wǎng)絡(luò)特質(zhì)的網(wǎng)生代在接收信息的時(shí)候會(huì)更迅速，這種屬性對于音樂的傳播來說是一件好事，但是不少人也在這里鉆了空子，傳播一些傷感、不能給人正面力量的歌曲。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，擁有互聯(lián)網(wǎng)思維的音樂人容易生存，而也許有能力的人并不能夠生存下來。當(dāng)遇到這樣棘手的問題，很難說誰對誰錯(cuò)，大眾所喜好的未必真實(shí)，但是它是一個(gè)趨勢，越來越多的無深度消解了音樂的內(nèi)涵性，這是極其不利于華語樂壇的，當(dāng)口水歌肆虐的時(shí)候，經(jīng)典的歌曲就會(huì)被人遺忘，當(dāng)受眾頻繁的被網(wǎng)絡(luò)歌曲洗耳的同時(shí)，受潛移默化的影響很難在培養(yǎng)出優(yōu)質(zhì)的音樂人，即使有能力如果不懂受眾的所思所想，也存活不下去。