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“對(duì)孩子發(fā)脾氣不對(duì),講道理又不聽(tīng)”,教育孩子需要記住這三點(diǎn)

 六六花 2019-05-01

“對(duì)孩子發(fā)脾氣不對(duì),講道理又不聽(tīng)”,教育孩子需要記住這三點(diǎn)

01.

在現(xiàn)代社會(huì),隨著公眾對(duì)孩子的保護(hù)意識(shí)的不斷提高、育兒知識(shí)的普及,家長(zhǎng)也明白,對(duì)孩子大吼、發(fā)脾氣是一種不對(duì)的行為

所以在孩子犯錯(cuò)后,他們照著書(shū)上說(shuō)的,耐心的給孩子講道理。。

一開(kāi)始,孩子還能耐心的待在原地,聽(tīng)大人們講道理,然而過(guò)了一段時(shí)間,家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)自己講的道理,孩子總是左耳進(jìn)右耳出,甚至跑到一邊去。

這可愁懷了多數(shù)家長(zhǎng):打不得,講道理又不聽(tīng),那孩子要是犯了錯(cuò)不聽(tīng)話該怎么辦啊?

我們要知道,教育不是一個(gè)講道理的過(guò)程,而是體會(huì)的過(guò)程,只有明白了這一點(diǎn),對(duì)于教育孩子,家長(zhǎng)們就不必發(fā)愁。

“對(duì)孩子發(fā)脾氣不對(duì),講道理又不聽(tīng)”,教育孩子需要記住這三點(diǎn)

02.

很多家長(zhǎng)都有類(lèi)似的疑問(wèn):剛開(kāi)始還好好的,可后來(lái)為什么和孩子講道理不管用了?

家長(zhǎng)認(rèn)為,我動(dòng)之以情,曉之以理,感化孩子,就能讓孩子聽(tīng)我的話。

但是我們不能站在成年人的角度去看待孩子的問(wèn)題。

盧梭曾在書(shū)中寫(xiě)到:教育孩子三個(gè)最無(wú)用的方法:講道理,發(fā)脾氣,強(qiáng)行煽情。

然而,現(xiàn)在也恰恰有很多家長(zhǎng)在教育孩子方面,身體力行的做這三件事。

在我對(duì)他們講出上面那句話時(shí),他們總是表示困惑:

這樣教育孩子有錯(cuò)嗎?

“對(duì)孩子發(fā)脾氣不對(duì),講道理又不聽(tīng)”,教育孩子需要記住這三點(diǎn)

教育孩子的本意沒(méi)錯(cuò),但是不能拿大道理來(lái)壓孩子,用自己的想法去干涉孩子的思維,這樣的舉動(dòng),并不能給孩子帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的教育,反而會(huì)讓孩子難以接受。

有網(wǎng)友說(shuō),每逢過(guò)年串門(mén)走親戚,自己最討厭的就是那些在酒桌上,接著醉醺醺的酒勁,拉著你,以社會(huì)過(guò)來(lái)人的身份跟你講一堆大道理的長(zhǎng)輩。

他們以“我吃的鹽比你吃的飯都多”的口吻,替自己做出選擇。

“對(duì)孩子發(fā)脾氣不對(duì),講道理又不聽(tīng)”,教育孩子需要記住這三點(diǎn)

并且,每個(gè)習(xí)慣講大道理的家長(zhǎng),最常說(shuō)的一句話就是“我懂得比你多,你應(yīng)該這樣做…”

他們認(rèn)為孩子是什么都不懂得,需要自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和思想來(lái)進(jìn)行指導(dǎo)。

但如果,我們換位思考一下,即使是成年人,也并不喜歡別人說(shuō)教、講大道理。

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03.

那么,教育孩子的方法又是什么呢?

最核心的一點(diǎn)就是用“行動(dòng)”代替說(shuō)教

那么,又該如何去做呢?

1. 給孩子宣泄情緒的機(jī)會(huì)

有孩子的家長(zhǎng)可能會(huì)發(fā)現(xiàn),自己的孩子總會(huì)無(wú)端地哭鬧,沒(méi)有什么原因。

有時(shí)候,孩子哭鬧僅僅是他在宣泄自己的情緒,而并非做錯(cuò)了事。

而在此時(shí),家長(zhǎng)需要從孩子的角度出發(fā),體會(huì)孩子的心情,而不是不明就里的胡亂講一通大道理。

心理學(xué)家指出:傾訴是緩解壓力最有效的辦法,我們的作用,判斷到底孩子需要一個(gè)建議,還是一個(gè)可以傾訴的對(duì)象。

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2. 不評(píng)判對(duì)錯(cuò),只分析事實(shí)

為什么家長(zhǎng)會(huì)覺(jué)得越跟孩子“講道理”越難管?

其實(shí)是因?yàn)楹芏嗉议L(zhǎng)在發(fā)生事情后,開(kāi)口的第一句話就是“知道自己哪錯(cuò)了嗎?”

雖然是問(wèn)句,但是家長(zhǎng)已經(jīng)在心里認(rèn)定是自己孩子做錯(cuò)了事,因此,孩子聽(tīng)了,也默認(rèn)家長(zhǎng)站到了自己對(duì)立面。

有研究指出,在與孩子溝通中,理所應(yīng)當(dāng)?shù)脑u(píng)判對(duì)錯(cuò)是大忌。

孩子行為的對(duì)錯(cuò)應(yīng)該由他們自己來(lái)評(píng)判,而不是來(lái)自于家長(zhǎng)的判斷。

家長(zhǎng),只需要做到幫助孩子理清事情發(fā)生的來(lái)龍去脈,剩下的事情,教給孩子自己。

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3. 用行動(dòng)代替“說(shuō)教”

網(wǎng)上有位媽媽?zhuān)诤⒆娱L(zhǎng)出第一顆乳牙時(shí),媽媽給開(kāi)始孩子刷牙了。

但是孩子并不配合媽媽的舉動(dòng)。為此兩人總會(huì)爭(zhēng)執(zhí),最后以孩子大哭,媽媽生氣而結(jié)束。

有一天,媽媽拿著孩子最喜歡的玩具娃娃,跟孩子說(shuō):“娃娃很就久沒(méi)刷牙了,現(xiàn)在他的牙都?jí)牧?,而且還疼得厲害,你能幫他刷牙嗎?

孩子很爽快的答應(yīng)了,在幫助娃娃之后,媽媽鼓勵(lì)孩子:

“娃娃真棒,在寶寶面前表現(xiàn)的這么好,寶寶別提多開(kāi)心了,又對(duì)孩子說(shuō),你愿不愿意好好刷牙,讓媽媽開(kāi)心呢“。

沒(méi)想到孩子滿心歡喜的答應(yīng)了,從此以后兩人再也沒(méi)有因?yàn)樗⒀蓝鵂?zhēng)吵。

研究證明:從講道理到接受道理,看起來(lái)只是換了個(gè)動(dòng)詞的區(qū)別,但是若是能這二者之間有完美的過(guò)度,還是要看家長(zhǎng)是如何做的。

將道理藏在生動(dòng)有趣的情境里,往往比直接講出來(lái)更容易讓孩子接受。

“對(duì)孩子發(fā)脾氣不對(duì),講道理又不聽(tīng)”,教育孩子需要記住這三點(diǎn)

家長(zhǎng)要以身作則,成為孩子的榜樣,并且讓他親身感受。

只有通過(guò)“言傳身教”,孩子才能成長(zhǎng)的更為優(yōu)秀。

在孩子成長(zhǎng)的道路上,我們只是起到陪伴作用,我們不能將自己的思想,強(qiáng)加于孩子身上,

我們能做的,就是成為孩子的光,讓他們?cè)诿鬟@個(gè)世界時(shí),能夠幫助他們指引方向。

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