任何人離不開名字，要使用一生，這是非常重要的。對一個人來說，這就是生命代號、信息密碼、終身廣告用語。
古人曾說：「不怕生錯兒子，就怕起錯名字」「賜子千金，不如賜子一名」
起名標準：
名稱含義要吉祥如意名符其實
與生辰八字中陰陽五行相協(xié)調(diào)
筆劃符合五格（天格人格地格等）
音調(diào)音韻流暢和諧
字相穩(wěn)定疏密勻稱
筆劃五行相生與生肖屬相不沖
骨格定一生之榮枯，氣色看行年之休囚。
體態(tài)豐滿，紅光滿面，目光炯炯，吐詞清晰，聲如洪鐘，相好得人緣；印堂發(fā)黑，兩目無神，語無倫次，東倒西歪，尖嘴猴腮，霉相討人嫌。
人的“命運”是和“長相”、“氣色”分不開的?！伴L相”就是物或人的相貌、體態(tài)、特征；“氣色”就是物或人的容顏和神態(tài)。
基本的長相，是人先天注定的，這一點無可更改；但是先天是定數(shù)，后天又有變數(shù)，人的命運受先天因素與后天因素共同影響。事物是變數(shù)發(fā)展的，人的面相也隨出生后的時空變化而透信息于體表。
邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看氣概，富貴看精神；主意看指爪，風波看腳筋；若要看條理，全在語言中。
就一個人而言，可以分為面相、手相、身相、動相、聲相、心相、衣相等；下面為大家大略解釋：
面相分為五官、三庭、十二宮；根據(jù)相面的學說：看慧在額，天庭飽滿；看貴在眼，銳利有神；看富在鼻，豐大挺拔；看壽在頜，方闊圓潤；看名在眉，清秀名揚；看福在耳，厚耳招福；看祿在嘴：豐潤紅唇；相不獨論，需綜合論斷。
通常根據(jù)五大線紋確定，分別是感情線（天紋）、生命線（地紋）、智慧線（人紋）、命運線、婚姻線等。它們并非一成不變，而是不同命運、不同時段下感情、生命、智慧、命運、婚姻的大致反映。
指一個人的身材和各種維度的比例，比如：腰圓膀粗，虎背熊腰，腹拱垂體，手長過膝等。
指一個人行動的姿態(tài)和氣勢，比如：龍行虎步，獅子回頭，笑不露齒，行不露足，靜如松坐如鐘行如風等。
指一個人說話的各種表現(xiàn)，比如說話聲音的大小、清濁、快慢、虛實、厚薄、冷熱等。
心在形先，形居心后。未觀形貌，先相心田。眼惡心必惡，眼善心必善。修德于心，吉兇可易。心發(fā)善端諸福集。
指一個人穿衣搭配等，主要表現(xiàn)為服式整潔，顏色諧調(diào)，款式符合身份；有華麗、樸實、端莊、休閑等分別。
人們常說，三十歲前，面相由父母決定；三十歲后，面相由自己決定。相由心生：善心生善相，惡心生惡相。
地生萬物養(yǎng)人，地球好比為萬物之母；萬物生長靠太陽能量，太陽就好比萬物之父。感天地，泣鬼神，全靠信息流通。
宇宙，其大無外，其小無內(nèi)。人比狗、螞蟻、樹、石頭高級，但比人高級的是什么呢？人無法完全理解，猶如螞蟻無法理解人類一樣。
在封建宗教時代，人們只能冠之以“神、上帝”之類的稱謂；現(xiàn)代隨著科學發(fā)展，已將之斥之為“迷信”；但僅以不能發(fā)現(xiàn)和理解，就否定比人更高的層次；這不符合辯證法，道理上不通。
讓人通過科學證明神，如同讓螞蟻證明人的存在？不能證明神的存在，并不等于神的不存在。也許很可能太陽地球及無數(shù)天體都是高于人類的生命存在。
面對浩瀚的宇宙，人類只是微不足道細菌，圣仰之情油然而生。只有無知狂妄之徒，才會貶低宇宙。
歷史悠久的各大宗教，都曾有過巨大的影響，都有其內(nèi)在的價值。千萬年神廟教堂的大量存在，象征人類與高維生命溝通的渴望，但是在實際上，這都是非常艱難的。
對神靈的尊敬，最佳的方法，不是求神拜佛，焚香祈禱，渴求交易；而是做符合大道之事，不斷的成就自己、提升自己。
近朱者赤，近墨者黑。與貴人結(jié)交、與高人為伍，你就會出類拔萃。
有道德、有知識、有經(jīng)濟、有管理能力者，貴人也，勤交；酒肉朋友，孤朋狗友，可少交；吸毒、偷盜、犯法、作亂者，不交。
有道德者
有智慧者
有權(quán)利者
有財富者
有健壯者
有美麗者
有信息者
用業(yè)務(wù)人才（旺人緣）
用技術(shù)人才（旺文星）
用管理人才（旺官運）
人和人之間、人和物之間，都有相生相克。學會鉗制與平衡，這是鬼谷子的縱橫之術(shù)；學會立身中正，不偏不倚，這是儒家的中庸之道；學會提升自己，尊道貴德，有緣千里來相會，無緣相逢不相識，這是道家的修行之法。
天有三寶日月星，人有三寶神氣精。
精、氣、神是構(gòu)成人體能量的不可或缺的三大要素。通過修習正確功法，三種層級的能量充盈到了一定的階段，在人體會表現(xiàn)出一些看似奇妙的現(xiàn)象。
古代修行者所說的“精滿不思淫，氣滿不思食，神滿不思睡”，實際上就是通過“精、氣、神”各個次第的修煉，不斷充實并開發(fā)相應(yīng)丹田、臟腑、顱腔。最后水火既濟，導(dǎo)入更高層的功法，而超越“五欲”，也就是“跳出三界外、不在五行中”。
一個人如果精滿、氣足、神旺，則精神煥發(fā)、行動矯健，老年人能鶴發(fā)童顏，延年益壽，青年人可長葆青春，推遲衰老；而學會并堅持正確的養(yǎng)生修行理念和方法，則是一個人能夠改變命運的不二法門。
養(yǎng)生修行最重要的，就是對自身內(nèi)在生理狀態(tài)的調(diào)理，提升元氣，疏通經(jīng)絡(luò)，改善臟腑功能，從而改善情志、完整自我，掌控對外在的欲望和渴求，適應(yīng)外在自然環(huán)境和社會環(huán)境的變化，從而達到一個身心完美的狀態(tài)。
什么是吉？什么是兇？漫漫人生，會面對萬事萬物，這些都需要我們做出正確的判斷與選擇。
做人有五行：生而有仁，交而有禮，行而有義，思而有智，言而有信。
做事有先后：格物而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
萬物有規(guī)律：有進有出，有來有往，有上有下，有前有后；錢財，人情，官位，處事等都應(yīng)如此。不進不出是死湖；只出不進是空湖；只進不出是崩湖；有進有出是好湖。存而不忘亡，安而不忘危。
天時地利人和，命運學說是一個完整的系統(tǒng)，不能分割孤立；辯證綜合分析是“易”思維的生命。
合乎規(guī)律者勝，掌握天機者贏。窮兇極惡者兇，安定團結(jié)者吉。
會看的看門道，不會看的看熱鬧，認真讀，耐心悟，人生處處有幸福！
以上。
