在科學(xué)界一直流傳一句比較有爭(zhēng)議的話“科學(xué)的盡頭就是神學(xué)”，這句話暗示世間萬物都是安排好的，如果科學(xué)發(fā)展到一定的程度就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密，雖然這句話看起來很荒謬，但是卻引起很多人的共鳴，畢竟在這個(gè)世界上存在太多令人費(fèi)解的東西，有些東西甚至連科學(xué)都無法解釋，比如鬼神這些東西，只要一提到它們就被認(rèn)為是迷信，不科學(xué)，但是科學(xué)又無法提供直接的證據(jù)證明它們不存在，所以說人們對(duì)待它們的態(tài)度就是寧可信其有不可信其無，雖然現(xiàn)在主張科學(xué)可以解釋一切，但是在一定程度上來說，科學(xué)并非萬能的，比如著名的科學(xué)巨匠牛頓和愛因斯坦晚年都研究神學(xué)，要知道科學(xué)與神學(xué)是對(duì)立的，那么他們晚年為什么都去研究神學(xué)，難道是發(fā)現(xiàn)什么秘密嗎？

一直流傳愛因斯坦這樣一句“名言”：“科學(xué)的盡頭就是神學(xué)”

說到牛頓和愛因斯坦，他們應(yīng)該是人類有史以來最偉大的兩位科學(xué)家，一個(gè)在宏觀方面有巨大貢獻(xiàn)，一個(gè)在微觀方面為人類指明了前進(jìn)的路線。曾幾何時(shí)，牛頓一手建立起完美的物理帝國(guó)，這個(gè)帝國(guó)完美的讓無數(shù)科學(xué)家陶醉其中，牛頓提出的三大定律在當(dāng)時(shí)幾乎涵蓋這個(gè)宇宙，與現(xiàn)實(shí)契合的天衣無縫，無懈可擊，在很長(zhǎng)一段時(shí)間人們把牛頓的三大定律奉為不可動(dòng)搖的鐵律，也就是說只需要用牛頓的三大定律就可以解釋宇宙萬物的規(guī)律，三大定律宛如整個(gè)世界，這就是牛頓在宏觀方面的建樹。

在很長(zhǎng)一段時(shí)間，牛頓三大定律宛如整個(gè)世界

當(dāng)然牛頓三大定律僅局面與宏觀方面，可是這個(gè)世界并不僅僅只有宏觀世界，隨著顯微鏡的出現(xiàn)，人們發(fā)現(xiàn)微觀世界同樣精彩，如果說牛頓三大定律適用于宏觀方面的話，那么在微觀方面牛頓三大定律幾乎“一無是處”，因?yàn)檫@些定律始終無法解釋諸如粒子運(yùn)動(dòng)等微觀世界的規(guī)律，頃刻間牛頓建立的經(jīng)典物理帝國(guó)在微觀世界覆滅，直到愛因斯坦提出的相對(duì)論、光電效應(yīng)再到量子力學(xué)才完美的解開了微觀世界的秘密。牛頓和愛因斯坦在宏觀和微觀的巨大貢獻(xiàn)，讓他們成為人類有史以來最偉大的兩位科學(xué)家，他們的出現(xiàn)直接讓人類文明加速前進(jìn)幾百年時(shí)間。

愛因斯坦創(chuàng)立的相對(duì)論很好解釋微觀世界規(guī)律

而就是這兩位偉大的科學(xué)家，在坊間一直傳聞他們晚年在研究科學(xué)的對(duì)立面，也就是神學(xué)，并且還流傳很多關(guān)于他們晚年信奉神學(xué)的故事。據(jù)說牛頓有一次邀請(qǐng)一批無神論者參觀他自制的太陽(yáng)系模型，這些無神論者看到太陽(yáng)系模型在精密的運(yùn)行都發(fā)出驚嘆，就問牛頓：“這是怎么產(chǎn)生的？”牛頓答道：“自然隨機(jī)產(chǎn)生的?！睙o神論者說：“不可能吧！”牛頓回復(fù)說：“連你都認(rèn)為我們生活的太陽(yáng)系不是自然而然的產(chǎn)生的，那么巨大的宇宙難道是自然隨機(jī)產(chǎn)生的嗎？”這個(gè)典故被認(rèn)為是牛頓信奉神學(xué)的有力“證據(jù)”之一。

坊間一直流傳牛頓和愛因斯坦他們晚年都去研究神學(xué)

除了牛頓，外界同樣發(fā)現(xiàn)愛因斯坦信奉神學(xué)的“證據(jù)”，有一次在記者采訪會(huì)上愛因斯坦向記者談?wù)摰娇Х扰c宇宙的問題，愛因斯坦說：小到一杯咖啡，尚需要需要一種力量去安排，那么仔細(xì)想想整個(gè)宇宙多少星系、恒星、星球都有規(guī)律按照自己的規(guī)律去運(yùn)行，肯定不是自然隨機(jī)產(chǎn)生，肯定有一種神秘力量在安排這這一切，因此這被認(rèn)為是愛因斯坦信奉神學(xué)的“證據(jù)”，同時(shí)人們還發(fā)現(xiàn)很多愛因斯坦其他“證據(jù)”，比如“科學(xué)的盡頭就是神學(xué)”、“上帝不會(huì)擲骰子”都出自愛因斯坦、愛因斯坦晚年燒掉手稿等。我們都說事實(shí)是講究證據(jù)的，在如此多的“證據(jù)”面前，偉大的兩位科學(xué)巨匠難道晚年都去研究神學(xué)嗎？

被譽(yù)為人類歷史智商最高的一張照片，愛因斯坦坐在C位，這樣一位偉大的科學(xué)家不可能研究神學(xué)

其實(shí)答案并非你想的那樣，首先說說牛頓，牛頓信奉神學(xué)不假，問題是牛頓從小就出生一個(gè)信奉基督教在家庭，在父母的影響下，牛頓從小就是一位虔誠(chéng)的基督教徒，所以說牛頓并非晚年才信奉神學(xué)，而是他從小就是一位基督教教徒，但是這并沒有影響到他成為一位偉大的科學(xué)巨匠，當(dāng)然作為基督教徒，牛頓難免會(huì)使用一些宗教思想去解釋科學(xué)上無法解釋的事情，因此讓外界產(chǎn)生混淆，把科學(xué)與神學(xué)劃上等號(hào)。還有愛因斯坦，他那句著名的“上帝不會(huì)擲骰子”中的“上帝”并不是傳統(tǒng)所說的上帝，而是一種宇宙規(guī)律，簡(jiǎn)單點(diǎn)說，這個(gè)世界沒有上帝，上帝就是規(guī)則本身。此外，像“科學(xué)的盡頭就是神學(xué)”、“晚年燒掉手稿”這些都是杜撰出來的，是一些宗教借用愛因斯坦影響力制造的陰謀，所以說愛因斯坦是一位真正的科學(xué)家和堅(jiān)定的無神論者，并不存在什么晚年研究神學(xué)。