從全國(guó)隸書展看《石門頌》的創(chuàng)作方法

這是全國(guó)第四屆隸書書法展的入展作品，所書內(nèi)容為曹操的一則小文，雖不知作品尺寸大小，但采用的是整張白宣書寫，沒有拼接，沒有染色，作品一氣呵成，表現(xiàn)了作者對(duì)隸書書法的書寫駕馭能力。

此幅作品取法《石門頌》，主要表現(xiàn)在用筆、結(jié)體，但某些字也有《張遷碑》、《好太王碑》的筆意和寫法，如："曹、尚、之、道、魚"等字。縱觀作品，《石門頌》的構(gòu)成占主要成份，如："厲、清、以、踐、故、者"等字，字形基本上取匾勢(shì)，這與《石門頌》似無差別。

上圖為隸書展作品

值得一提的是，作者在字的結(jié)體上，靈活運(yùn)用漢碑的書寫特點(diǎn)和規(guī)律，較好地實(shí)現(xiàn)了作品字體合成，氣息順暢，自然而然。上述三碑是漢代的經(jīng)典名碑，《石門頌》飄逸靈動(dòng)，素有隸中草書之稱，而其它兩碑則有逸趣樸拙的特點(diǎn)，此幅作品將三碑完美地結(jié)合起來，形成了自己的創(chuàng)作風(fēng)格，可謂是當(dāng)代隸書的經(jīng)典之作，讓人看后流連忘返。

隸自篆而出，凡作字須有篆的筆法。特別是隸書的創(chuàng)作學(xué)習(xí)，篆筆是最為關(guān)鍵的一個(gè)因素。作者在書寫中筆筆交待清楚，步步為營(yíng)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，并不急于求成，做到了對(duì)"三碑""飄逸、沉著、樸拙"的綜合把握，足見其功底的扎實(shí)程度。由于用筆上的正確方法，使?jié)h隸作品顯得骨力與筆力同現(xiàn)，做到了隸書書法的厚重與飄逸并存，克服了以往書寫中的偏左或偏右的問題。篆書的筆法運(yùn)用是隸書書寫的重要法門，沒有篆書的長(zhǎng)期訓(xùn)練，寫出的隸書就缺乏厚重之感，沒有草書的深入，隸書出缺乏飄逸之氣，由此看出作者在這些方面是下足了功夫的。

上圖為《石門頌》局部

在藝術(shù)表現(xiàn)力方面，運(yùn)用墨法實(shí)現(xiàn)疏密、濃淡的層次關(guān)系是這幅作品的最大特點(diǎn)，"自然而然"是古人對(duì)書法境界的基本要求，在劃分"神、妙、能"三品書法時(shí)，都要考察自然屬性，是境界層面的根本要求。作品中的筆法和墨法，都有"自然而然"的特點(diǎn)和規(guī)律，絕非造作。同時(shí)，在矛盾關(guān)系中，有大與小、開張與緊密、收與放等多種特色并存，在字間、行間是這樣，而在單字的內(nèi)部，也有同樣的特點(diǎn)，如"慕、厥、之、率"等字，都有疏松、緊密、高低、開張的顯著特點(diǎn)，這就使作品更具可觀性、耐看性。

上圖為《張遷碑》局部

由于漢隸書法浩如煙海，具有多樣性，選擇書寫時(shí)，應(yīng)當(dāng)按照自己熟悉的路徑，選擇合適的法帖進(jìn)行創(chuàng)作，單純用一種碑帖的形式創(chuàng)作作品，時(shí)下看來已經(jīng)不再適合展覽性的要求了。因此，隸書的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)繼承學(xué)習(xí)兩種以上的風(fēng)格，結(jié)合自己的認(rèn)知來完成書法創(chuàng)作，因?yàn)槿藗兊膶徝酪彩请S著時(shí)代之風(fēng)而不斷變化的，一味地守著一本字帖已經(jīng)不是最好的學(xué)習(xí)辦法了。