道生于安靜

老子說(shuō)：“致虛極，守靜篤。萬(wàn)物并作，吾以觀其復(fù)。”

意思是說(shuō)，只有一個(gè)人的心安靜下來(lái)，才能觀察到萬(wàn)事萬(wàn)物的道理。

這是老子教導(dǎo)后人的“求道之法”。

思考源于獨(dú)處，智慧生于安靜。

一個(gè)人每天吵吵鬧鬧，心浮氣躁，是不可能有智慧可言的。

《莊子》中有一個(gè)削木做鐻（jù，古代樂(lè)器）的高人，技藝已經(jīng)進(jìn)入“道”的境界了。

看到他做的鐻，大家都會(huì)驚嘆他的鬼斧神工。有人問(wèn)他做鐻的方法。

他說(shuō)：只是“齋以靜心”，并沒(méi)有什么特別的。

一個(gè)人如果可以做到“齋以靜心”，自然也就接近“道”了。

德生于謙卑

《道德經(jīng)》：謙下，謹(jǐn)慎；不爭(zhēng)，功成身退。

不驕傲自滿(mǎn)，故能去舊更新，慎始慎終，便可減少失??；

不與人爭(zhēng)就不會(huì)有怨咎，功遂即謀身退，便不會(huì)招致怨恨。

謙卑是品德的手柄，謙是德的開(kāi)始。一個(gè)人人品如何，先看他是否懂得謙卑。

山不辭石，成其雄偉，海不辭水，成其浩大。

謙卑是一種包容，謙虛低調(diào)，廣泛吸納。

不彰人短，不炫己長(zhǎng)。

謙卑是一種修養(yǎng)，與人為善，保持謙遜，給人臺(tái)階下。

謙謙君子，卑以自牧。

六十四卦中，每一卦都是正反兩面，有得有失，有害有益，唯有“謙”卦，只有益，沒(méi)有害。

謙遜為人，低調(diào)做事，沒(méi)有驕慢之心，這樣的人，人生沒(méi)有禍患，早晚都能獲得豐厚回報(bào)。

福生于清儉

《道德經(jīng)》：“吾有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先?！?/span>

懂得知足，對(duì)名利有清醒的認(rèn)識(shí)，知道欲望的限度，簡(jiǎn)單節(jié)儉，這樣的人才有福氣。

李商隱說(shuō)：“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！?/span>

國(guó)家如此，人也亦然。儉于飲食，不傷脾胃；儉于交游，寡過(guò)息勞；儉于嗜欲，優(yōu)游自得。

心清如水，波瀾不驚，欲求少，所以心不浮躁，修身養(yǎng)性，自然有福。

東漢名臣楊震以清廉聞名。

有人在夜里給他送金子，楊震拒絕，那人說(shuō)：“不會(huì)有人知道的?！?/span>

楊震正色回答：“天知地知，你知我知，怎么說(shuō)沒(méi)有人知道呢？”

楊震給后代樹(shù)立了很好的家風(fēng)，楊震以及他的兒子、孫子、曾孫，四代人都做了皇帝的老師，四代三公，福報(bào)極大。

簡(jiǎn)單樸實(shí)，福氣自來(lái)，所以說(shuō)“福生于清儉”。

命生于和暢

《道德經(jīng)》：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和?！?/span>

萬(wàn)物生于陰陽(yáng)，而長(zhǎng)盛不衰的道理，就在于陰陽(yáng)是否調(diào)和。

陰陽(yáng)調(diào)和，則氣血通暢。

清代名醫(yī)張培仁說(shuō)：“人常和悅，則心氣充而五臟安?！?/span>

一個(gè)人內(nèi)心安寧，保持一顆平常心，對(duì)于身邊發(fā)生的事情，順其自然，處之泰然，五臟自然和順。

這不僅有著深邃的人生哲理，而且蘊(yùn)涵著養(yǎng)生長(zhǎng)壽的奧秘。

心態(tài)平和，意味著五臟不會(huì)因?yàn)榇笙泊蟊獾綋p傷。

沒(méi)有一定要爭(zhēng)搶的東西，內(nèi)心則沒(méi)有焦慮，吃東西香甜，睡覺(jué)魂清夢(mèng)安，哪能不長(zhǎng)壽？

“道生于安靜，德生于謙卑，福生于清儉，命生于和暢?！?/span>

一個(gè)人的智慧、德行、福氣、壽命，都藏在這四句話(huà)中。

這也包含了老子深邃的人生哲理：

在生活中不斷研習(xí)，不斷修行，自然可以逐漸看清生命的本相，人生也就沒(méi)有什么禍患和迷茫了。