1、《歸園田居 其一》

【東晉】陶淵明

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸田園。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后椋，桃李羅堂前。

2、《歸園田居·其三》

【東晉】陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無違。

【這組詩生動(dòng)地描寫了詩人歸隱后的生活和感受，抒發(fā)了詩人辭官歸隱后的愉快心情和鄉(xiāng)居樂趣；體現(xiàn)了陶淵明追求自由、安于清貧、隱逸山野、潔身自好、遠(yuǎn)離官場(chǎng)、超脫世俗的美好情操~】

3、《飲酒·其五》

陶淵明

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

【這首詩，尤其是詩中“采菊東籬下，悠然見南山”二句，歷來被評(píng)為“靜穆”、“淡遠(yuǎn)”，得到很高的稱譽(yù)~

自古及今，權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)，大抵是人們所追求的基本對(duì)象，也便是社會(huì)所公認(rèn)的價(jià)值尺度。盡管莊子早就說過，這一切都是“賓”，即精神主體的對(duì)立面（用現(xiàn)代語匯說，就是“異化”），但對(duì)絕大多數(shù)人來說，終究無法擺脫。而陶淵明似乎不同些。他當(dāng)時(shí)剛剛從官場(chǎng)中退隱，深知為了得到這一切，人們必須如何鉆營(yíng)取巧、裝腔作勢(shì)，恬不知恥地丟去一切尊嚴(yán)。他發(fā)誓要扔下這些“賓”的東西，回到人的“真”性上來。于是，就成就了這篇千古名詩~ 】

4、《過故人莊》

【唐】孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

5、《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》

【唐】王維

寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺潺。

倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。

渡頭余落日，墟里上孤煙。

夏值接輿醉，狂歌五柳前。

【寒山、秋水為背景，詩人倚杖柴門，伴清風(fēng)、聽暮蟬；渡口的夕陽，墟里的炊煙，有聲有色，動(dòng)靜結(jié)合，勾勒出一幅和諧幽靜，又富有生機(jī)的田園山水畫~】

6、《渭川田家》

王維

斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。

野老念牧童，倚杖候荊扉。

雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。

田夫荷鋤至，相見語依依。

即此羨閑逸，悵然吟式微。

【一幅田家晚歸圖，全詩不事雕繪，純用白描，自然清新，詩意盎然；同時(shí)抒發(fā)了詩人渴望有所歸，羨慕平靜悠閑的田園生活的心情~】

7、《淇上田園即事》

王維

屏居淇水上，東野曠無山。

日隱桑柘外，河明閭井間。

牧童望村去，獵犬隨人還。

靜者亦何事，荊扉乘晝關(guān)。

8、《鷓鴣天·戲題村舍》

【宋】辛棄疾

雞鴨成群晚不收，桑麻長(zhǎng)過屋山頭。

有何不可吾方羨，要底都無飽便休。

新柳樹，舊沙洲，去年溪打那邊流。

自言此地生兒女，不嫁余家即聘周。