在新疆尉犁縣縣城東南約180公里的地方，有一處遺址叫做營(yíng)盤，它擁有一座圓形的古城和上百座古墓，被一些學(xué)者譽(yù)為“第二個(gè)樓蘭”。

      2004年，中國(guó)絲綢博物館館長(zhǎng)趙豐和同事技術(shù)部主任汪自強(qiáng)來到這里。等待他們的，是新疆文物考古研究所的李文瑛等人。

      他們此行的主要目的，是要揭取、修復(fù)一套從營(yíng)盤 M15號(hào)古墓中發(fā)掘出來的干尸服裝。

      這究竟是怎樣一套服裝，竟能得到來自杭州、新疆兩地研究機(jī)構(gòu)的高度重視？

       這一切，皆源于盜墓賊在營(yíng)盤歷史上瘋狂的竊取行為。

      其實(shí)，早自斯坦因開始，作為“樓蘭道”中的主要城鎮(zhèn)營(yíng)盤就一直飽受盜墓的痛苦。不僅是他曾經(jīng)在營(yíng)盤挖掘了大量的文物，其他盜墓團(tuán)伙也在這里挖掘了眾多文物。   

      營(yíng)盤，幾無安寧。

      考古人員不得不對(duì)這些古墓進(jìn)行搶救性挖掘。1989年，巴州文物普查隊(duì)在營(yíng)盤墓地清理被盜墓9座，而1995年和1999年新疆文物考古研究所的兩次發(fā)掘，共發(fā)掘墓葬112座，清理被盜墓百余座，出土文物400余件。

      “營(yíng)盤墓地共出土服飾等196件，有些是完整的，更多的是殘片。”中國(guó)古代紡織品鑒定保護(hù)中心副主任、中國(guó)絲綢博物館研究員薛雁介紹說，“新疆考古研究所曾對(duì)其中的一部分進(jìn)行修復(fù)，但因各種原因未能全部完成?！?/p>

      這具干尸身上所穿服裝，即是未被修復(fù)的文物之一。

      趙豐說，干尸之所以能引起研究人員的注意，是因?yàn)檫@座墓葬整體保存的完好性，尤其是他身上的衣飾，風(fēng)格獨(dú)特，而且大部分幾乎無損。

      “得把衣服從干尸上揭取下來，否則不利于衣飾的保護(hù)?！泵鎸?duì)干尸進(jìn)一步的腐爛可能帶來的不利影響，這才有了趙豐和李文瑛之間于2004年那次歷史性的會(huì)面。

      “干尸為男性，外衣紡織物是紅地人獸樹紋罽，是一種精紡的毛織物”李文瑛一邊走，一邊記錄到，“它采用雙層組織，形成重疊的上下兩層，這種毛織技術(shù)，到了唐代，又被絲織技術(shù)所借鑒?！?/p>

      “而從圖案題材看，樹下對(duì)獸的紋樣形式在波斯裝飾題材中很常見，裸體人物的造型則鮮明地表現(xiàn)出希臘羅馬藝術(shù)的特點(diǎn)?！崩钗溺^續(xù)寫道，“綜合以上人獸樹紋罽的藝術(shù)、技術(shù)特征，推定它源于中亞大月氏—貴霜王國(guó)。”

      “2004年7月14日，我感覺那可能是新疆歷史上最熱的一天?！蓖糇詮?qiáng)回憶說，“當(dāng)?shù)貫槲覀儨?zhǔn)備了一個(gè)朝北的房間，非常熱，為了剝離工作，我們首先要對(duì)干尸還潮，這道修復(fù)工序即是將干尸放在一個(gè)用塑料薄膜罩起來的密閉空間內(nèi)，加濕回潮。所以我們這些在現(xiàn)場(chǎng)操作的，人人大汗淋漓?！?/p>

      “在兩天的工作中，我們發(fā)現(xiàn)，干尸所著絹內(nèi)袍的前胸、領(lǐng)口、絹面氈襪的襪面襪底、腰間所掛香囊的鑲邊上都有貼金，用金特別多?！蓖糇詮?qiáng)判斷，這種貼金技術(shù)是漢魏時(shí)期比較盛行的一種印花工藝。

      “男尸的褲子，在一開始時(shí)大家根據(jù)簡(jiǎn)單觀察都認(rèn)定是毛，但是經(jīng)過我們的鑒定后發(fā)現(xiàn)是絲。”趙豐談及，“這件織物，很可能是把用中原地區(qū)絲線做成的絲綢，拆除之后，用于當(dāng)?shù)刂匦录従€制作而成的?！?/p>

      在進(jìn)一步的比對(duì)和實(shí)驗(yàn)中，中國(guó)絲綢博物館副研究員劉劍發(fā)現(xiàn)，干尸身上紡織物的染色成份包含了西茜草和茜草，一種是古代新疆營(yíng)盤當(dāng)?shù)匾粠У奶禺a(chǎn)植物，而另一種則是中原地區(qū)的植物。

      這也再次證明了李文瑛的論斷。在墓主人生存的那個(gè)時(shí)代，中原和西域往來頻繁，西域各地絲織技術(shù)得到了發(fā)展，這才有了如此精湛的織造工藝。

      “在揭取衣物的過程中，我們還發(fā)現(xiàn)干尸背部從肩到足踝都襯有薄木板，層層白絹帶將人體和木板纏裹成一體，兩臂、手甚至每一根手指都仔細(xì)一一纏裹，之后才將衣、外袍穿戴整齊?！崩钗溺挖w豐都覺得，這是一個(gè)非常有意思的葬俗。

      而李文瑛通過對(duì)紡織物圖案的研究，對(duì)比同一地區(qū)其它斷代明確的墓葬后發(fā)現(xiàn)，這具干尸的年代大致為東漢末至魏晉前涼時(shí)期，很可能屬于公元3世紀(jì)末至4世紀(jì)初。

      至此，關(guān)于干尸的一切都真相大白。墓主人所展示的高規(guī)格棺具、服飾，都表明了其不同尋常的身份和地位，服飾中所表現(xiàn)出的異域風(fēng)情和中原影響，則證明了營(yíng)盤 地區(qū)當(dāng)時(shí)因絲綢之路的存在，而出現(xiàn)了東西文化融合的現(xiàn)象。

      如今，關(guān)于營(yíng)盤的其它出土紡織物已經(jīng)送到了杭州。

      “2011年，考古所挑選其中50件交由新疆文物考古研究所、中國(guó)絲綢博物館和浙江大學(xué)組成的團(tuán)隊(duì)進(jìn)行數(shù)字化信息采集工作。”作為數(shù)字化項(xiàng)目的主持者，薛雁很期待最終成果的到來。