崇福寺的精粹全在后邊。

    轉(zhuǎn)過大雄寶殿，一座氣勢磅礴高大恢弘的殿堂映入眼簾，這就是建于金皇統(tǒng)三年（公元1143年）的彌陀殿。

    彌陀殿坐落在約一人高的臺基之上，前有寬敞開闊的月臺，面闊七間的大殿琉璃瓦覆頂，舉折平緩，出檐深遠(yuǎn)，顯得威儀十足，風(fēng)頭大大蓋過它膝前的大雄寶殿，無不讓人慨嘆，這女真人做起事來，還真是豪放不羈，無遮無攔。

     若是單有個奢華的外表倒也不足為奇，難得的是，彌陀殿除了儀表堂堂之外，高大威猛的體腔內(nèi)竟也滿腹錦繡，正所謂表里如一內(nèi)外雙秀。

    還是看看“文介”是怎樣說的吧：

   “彌陀殿，崇福寺主殿，創(chuàng)建于金熙宗皇統(tǒng)三年（公元1143年），殿身面闊七間，進深四間，殿頂為九脊歇山式。殿內(nèi)佛壇上塑西方三圣貼金坐像三尊，護法金剛兩尊，脅侍菩薩四尊穿插侍立其間，造型生動，衣著華麗。

    彌陀殿的梁架斗拱、琉璃飾件、門窗匾額、塑像壁畫均為金代原物，歷盡滄桑，至今仍光彩奪目，具有極高的藝術(shù)價值，有的堪稱國內(nèi)絕品，是一處至為難得的金代文化藝術(shù)殿堂。”

“彌陀殿”匾額系金大定二十四年（公元1184年）原物

前后左右四檐的檐椽及飛子端部均掛有鐵鈴，隨風(fēng)舞動，叮咚作響

前檐當(dāng)心間鋪作

前檐柱頭鋪作

前檐補間鋪作

前檐轉(zhuǎn)角鋪作

彌陀殿后檐

彌陀殿后檐當(dāng)心間鋪作

    讓人略感不解的是，如此氣魄逼人的大殿，內(nèi)部梁架使用的卻是一般的廳堂式，而不是高等級的殿堂式?；蛟S這就是女真人的行事風(fēng)格，我行我素，根本不拘泥于營造法式。

    彩塑果然精彩。 

"西方三圣"

護法金剛  



            脅侍菩薩


    不僅主角光彩奪目，跑龍?zhí)椎?/font>幾位“藍領(lǐng)”也煞是可愛。

    滿墻的壁畫讓人大飽眼福。

    脊枋題記拍了不少，大部是明清的。還好，那幅最為珍貴的“維皇統(tǒng)三年……”，終于攬入囊中，雖然對焦有些不實。

“維皇統(tǒng)三年癸亥……拾肆日己酉乙時   特建”

維皇統(tǒng)三年癸亥……

     遺憾的是，那座傳奇的石塔依然未得見。

    彌陀殿原藏有北魏千佛石塔一座，高2.5米，塔身為方形九級樓閣式，包括基座共雕刻小佛1349尊，系北魏獻文帝拓跋弘宮中小臣曹天度傾資于北魏天安元年（公元466年）雕造。

    不幸的是，該塔被侵華日軍掠去。所幸，在日軍劫運裝箱時，朔城一位愛國人士冒死將塔剎偷偷埋藏起來，建國后獻給國家藏于崇福寺?？箲?zhàn)勝利后，日本政府將塔身交還給我國，國民政府將其存放于南京博物館，后運至臺灣，現(xiàn)收藏于臺北故宮博物院。

    近年來，海峽兩岸共同磋商，擬互增復(fù)制品，使寶塔能夠舊貌重現(xiàn)以饗兩岸同胞。但不知為何，到現(xiàn)在依然未能如愿。

 

    第一眼看見，曾以為是那座傳奇佛塔的經(jīng)幢






    精致繁紛的窗欞，紋飾多樣，工藝精巧。

 

     如果誠如“文介”所說，彌陀殿脊飾琉璃也是金代原物的話，那可真了不起。

 

 

     彌陀殿后為觀音殿，亦為金代遺構(gòu)。

    “文介”稱：

    “觀音殿是崇福寺內(nèi)最后一座佛殿，建于金代晚期。殿身面闊五間，進深三間，單檐歇山頂。殿內(nèi)佛壇上塑有“三大士”貼金坐像三尊，觀世音菩薩居中，文殊、菩賢二菩薩分列左右。梁架設(shè)計中，將前槽金柱全部減去，梁架上采用了雙重人字形叉手，構(gòu)件之間銜接處理得當(dāng)，達到無跡可尋的精妙地步，堪稱我國建筑史上的典范?！?/font>

 

         匾額亦為金代原構(gòu)

前檐當(dāng)心間鋪作

前檐轉(zhuǎn)角鋪作

后檐轉(zhuǎn)角鋪作

“天下太平”

    觀音殿如今是崇福寺唯一仍有香火的殿堂，一位師傅每天隨博物館一同上下班，負(fù)責(zé)管理大殿，接待香客。

“三大士”

“雙叉手”



前檐柱頭鋪作里轉(zhuǎn)

 后檐轉(zhuǎn)角鋪作里轉(zhuǎn)

前槽金柱全部減去, 殿內(nèi)空間豁然開朗
   

    依依不舍，再看一眼。

 

返回途中看到的古城墻真容

造勢中的“朔州老城”

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