三國(guó)后期，司馬昭派遣大將鄧艾、鐘會(huì)，出兵滅掉蜀漢。司馬懿的孫子晉武帝司馬炎登基后，勵(lì)精圖治要一統(tǒng)天下。西晉太康元年，晉武帝司馬炎派遣大將杜預(yù)掛帥，帶領(lǐng)大軍渡江南下，發(fā)起滅吳之戰(zhàn)。杜預(yù)以其非凡的文才武略，克服重重困難，最終成功滅掉吳國(guó)，徹底結(jié)束了三國(guó)亂世，杜預(yù)也由此躋身為古代名將之列。杜預(yù)死后四百多年，他的后世子孫中又出了一個(gè)名傳千古的人物。

此人就是唐朝大詩(shī)人杜甫，是杜預(yù)的十三世孫。開(kāi)元二十九年，年屆而立的杜甫，對(duì)遠(yuǎn)祖杜預(yù)的才干和功業(yè)敬服不已，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一篇《祭遠(yuǎn)祖當(dāng)陽(yáng)君文》，表達(dá)自己對(duì)杜預(yù)的崇敬之意，立志要以杜預(yù)為楷模，干一番報(bào)國(guó)安天下的大事業(yè)。

然而當(dāng)時(shí)雄心萬(wàn)丈的杜甫，恐怕做夢(mèng)也不會(huì)料到，理想與現(xiàn)實(shí)之間的差距別如天淵。詩(shī)人崔玨寫(xiě)給李商隱的“虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才，一生襟抱未曾開(kāi)”，用來(lái)概括杜甫的一生也是恰如其分。杜甫一生不僅沒(méi)能飛黃騰達(dá)建功立業(yè)，反而幾度流離失所，衣食難繼，流落天涯。不可遏制的雄心壯志和冰冷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)，在杜甫身上產(chǎn)生了神奇的“化學(xué)反應(yīng)”，唐朝由此少了一個(gè)名臣，卻多了一個(gè)驚天動(dòng)地的大詩(shī)人。

杜甫在唐朝文學(xué)界的地位人所共知，與李白號(hào)稱(chēng)雙峰并峙，堪稱(chēng)唐朝乃至中國(guó)詩(shī)歌史上的泰山北斗，少有人能望其項(xiàng)背。不過(guò)，古代格律詩(shī)的體裁和種類(lèi)，還比武術(shù)中的十八般武藝一樣，極為豐富多樣，每個(gè)詩(shī)人都有自己最拿手、最擅長(zhǎng)的體裁，也都有自己的弱項(xiàng)和短處。

比如僅就格律詩(shī)中的七言絕句而言，普遍都認(rèn)為李白和王昌齡水平最高，有“天生太白、少伯以主絕句之席”的說(shuō)法。對(duì)于杜甫的七言絕句，從古到今的文學(xué)評(píng)論界一直有一個(gè)觀點(diǎn)，很多人認(rèn)為他寫(xiě)不好七言絕句，七絕是杜甫最不擅長(zhǎng)的體裁?！毒徧迷?shī)話》認(rèn)為，“七絕以神韻為主，少陵終非正宗”。明代學(xué)者、詩(shī)人、文學(xué)評(píng)論家胡應(yīng)麟認(rèn)為，“少陵不甚工絕句”，“子美于絕句無(wú)所解，不必法也”，認(rèn)為杜甫不太會(huì)寫(xiě)絕句，不足取法。引起很多人共鳴。

清朝乾隆時(shí)期學(xué)者管世銘也認(rèn)為，“少陵絕句，《逢龜年》一首而外，皆不能工”，認(rèn)為杜甫的七絕除了《江南逢李龜年》還算過(guò)得去，其他都不怎么樣。杜甫的七絕被認(rèn)為有“槎枒粗硬”的毛病，遠(yuǎn)不及李白和王昌齡的流暢而精致。

杜甫的很多七絕，還被認(rèn)為有“用語(yǔ)粗樸”之弊端，經(jīng)常把當(dāng)時(shí)的很多民間口語(yǔ)白話、用語(yǔ)習(xí)慣信手拈來(lái)，不經(jīng)雕琢直接入詩(shī)，如“久拼野鶴如雙鬢，遮莫鄰雞下五更”一詩(shī)中的“遮莫”等。另外他還突破絕句常規(guī)，經(jīng)常習(xí)慣用對(duì)句結(jié)尾，也為后世詩(shī)家詬病。

清朝乾隆皇帝，也是一位有名的詩(shī)人，對(duì)于古典詩(shī)詞研究造詣精深。雖然他本人的詩(shī)作水平未見(jiàn)得多高，但他畢竟有著深厚的文學(xué)功底，稱(chēng)之為一個(gè)文學(xué)評(píng)價(jià)家還算合格。他編著過(guò)一本詩(shī)歌評(píng)論集《唐宋詩(shī)醇》，對(duì)歷代詩(shī)家進(jìn)行了精辟點(diǎn)評(píng)。

對(duì)于杜甫的七言絕句飽受后人非議，乾隆大為不滿。他發(fā)表了一番自己的看法，為杜甫“平反”：“騏驥驊騮，一日千里，捕鼠則不如貍狑”。他認(rèn)為七絕不過(guò)是詩(shī)中小技，杜甫寫(xiě)七絕，好比一匹駿馬可以日行千里，但它去捉老鼠，自然比不過(guò)貍貓。因此不能以偏概全，以此否定杜甫的絕世詩(shī)才。乾隆的這句精辟點(diǎn)評(píng)，總算堵住了眾人的嘴。

參考資料：《唐宋詩(shī)醇》《杜工部集》《祭遠(yuǎn)祖當(dāng)陽(yáng)君文》