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傷寒論、金匱要略自學(xué)課程錄(49)——太陰病無(wú)方證條文

 慶萌堂 2019-03-24

第四章、太陰病

第一節(jié) 無(wú)方證條文

三、原厥陰篇條文

(二)、利

傷寒362:下利,手足厥冷,無(wú)脈者,灸之。不溫,若脈不還,反微喘者,死;少陰負(fù)跌陽(yáng)者為順也。

【注】:病人下利,若現(xiàn)四末厥冷、無(wú)脈之情狀,此是太陰里虛寒甚,或可急用溫灸之法,回陽(yáng)救逆。所灸之處,可能以神厥關(guān)元為主,急補(bǔ)先后天之氣,守中央以通四方也。若灸之而四末依然不溫,且脈依然不復(fù),反而出現(xiàn)輕微喘促之象,此是陽(yáng)絕而欲上脫之象,針?biāo)幉患埃厮?。后一句恐為后人所加,用醫(yī)經(jīng)(內(nèi)經(jīng))理論解釋?zhuān)訇幹改I水,趺陽(yáng)指脾土,少陰負(fù)趺陽(yáng)即脾土之氣來(lái)復(fù)能制化腎水,生機(jī)再現(xiàn),此為順也。

跌陽(yáng)脈不是今天常見(jiàn)的寸口脈,是古代三部九候「遍診法」的切脈部位之一,屬足陽(yáng)明胃的經(jīng)脈,用于侯脾胃。該脈位于足背上踝關(guān)節(jié)前橫紋的兩筋間(解溪穴) 前一寸五分的脛前動(dòng)脈博動(dòng)處。今大多已不用。仲景也基本不用,書(shū)中偶爾出現(xiàn),可能都是叔和修訂添加的,往脾胃上理解即是。此外,凡遇里寒,內(nèi)經(jīng)學(xué)派一般歸于「腎水」,經(jīng)絡(luò)中的腎經(jīng)又稱(chēng)足少陰,故里寒又和少陰扯上,此少陰非彼(仲景稱(chēng)為表)少陰也。讀書(shū)到這些地方不要困惑。

傷寒363:下利,寸脈反浮數(shù),尺中自澀者,必清膿血。

【注】:病人下利,法當(dāng)脈沉遲,今反現(xiàn)寸脈浮數(shù),浮主表或上焦,數(shù)主熱,寸脈浮數(shù)是表位或上焦有熱,尺脈自澀,尺主里或下焦,澀主血虛,尺脈自澀即裹位或下焦血虛,裹虛而表熱,則熱必趁其虛而下,故必便膿血也。

傷寒364:下利清谷,不可攻表,汗出必脹滿(mǎn)。

【注】:下利清谷指太陰寒利,當(dāng)溫里,不可攻表,本來(lái)里已虛寒,攻表一出汗,里就更虛弱了,津液血液不足,氣不暢,易生脹滿(mǎn)。

傷寒365:下利,脈沉弦者,下重也;脈大者,為未止;脈微弱數(shù)者,為欲自止,雖發(fā)熱,不死。

【注】:「發(fā)熱」是倒裝,可以讀成「下利,發(fā)熱,脈沉弦者,下重也;脈大者,為未止;脈微弱數(shù)者,為欲自止,雖發(fā)熱不死?!姑}沉主里,沉而見(jiàn)弦,里面郁滯,雖下利卻里重,是「濕熱」下注之故,據(jù)此確定為里急后重的熱利。此時(shí),「脈大者,為未止」和「脈微弱數(shù)者,為欲自止」對(duì)照看?!该}大」是脈「變」大,病進(jìn)難愈,脈「微弱」是脈「變」弱,邪退,又「數(shù)」,有熱,與「雖發(fā)熱」對(duì)上號(hào)了,這是陽(yáng)復(fù),也是下利欲愈的一個(gè)指征。

傷寒366:下利,脈沉而遲,其人面少赤,身有微熱,下利清谷者,必郁冒汗出而解,病人必微厥。所以然者,其面戴陽(yáng),下虛故也。

【注】:下利脈沉而遲,可知陰寒在里,為虛寒下利,因此下利清谷,但是病人身有微熱,面現(xiàn)紅色,這是病由陰轉(zhuǎn)陽(yáng),有表解之機(jī)。因此病人會(huì)出現(xiàn)頭暈、汗出、微厥等病解時(shí)的瞑眩狀態(tài)。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況?是因?yàn)殛幒吕烟?,而?yáng)進(jìn)陰退,陽(yáng)熱怫郁于表(出現(xiàn)戴陽(yáng))而欲戰(zhàn)汗自解。

【討論】:

1、「其人面少赤,身有微熱」,可以互參一下23條的「面色反有熱色者,未欲解也,以其不能得小汗出微弱」,有何異同?

2、此條和317條互參,「少陰病,下利清谷,里寒外熱,手足厥逆,脈微欲絕,身反不惡寒,其人面色赤?;蚋雇?,或干嘔,或咽痛,或利止脈不出者。通脈四逆湯主之」,都有下利清谷、面色赤,但是366條屬于陽(yáng)復(fù),而317條是陽(yáng)氣衰敗、格陽(yáng)于外,急當(dāng)用四逆湯的升級(jí)版通脈四逆湯救里。

傷寒367:下利,脈數(shù)而渴者,今自愈。設(shè)不瘥,必清膿血,以有熱故也。

【注】:脈數(shù)而渴有里熱,此為熱利,往往熱隨下利排出而解,謂「今自愈」。如果沒(méi)有好,接下來(lái)會(huì)便膿血,因?yàn)闊岱磦幯木壒省?/span>

本條前半段談的是,或者熱利的輕證自愈,或者虛寒下利發(fā)生陽(yáng)復(fù)自愈,后半段或者為熱利發(fā)展成便膿血的重證(痢疾),或者虛寒下利陽(yáng)復(fù)太過(guò)也發(fā)展成便膿血。這些都是經(jīng)常見(jiàn)到的病。下利自解的情況還可參考278條:「雖暴煩下利日十余行,必自止,以脾家實(shí),腐穢當(dāng)去故也」。

傷寒368:下利后脈絕,手足厥冷,晬時(shí)脈還,手足溫者生,脈不還者死。

【注】:虛寒下利后脈絕,手足也厥冷,這是津液枯竭、胃氣沉衰、心臟也沉衰了。卒時(shí),指12個(gè)時(shí)辰(24小時(shí)),如果脈漸還、手足漸溫,就是津液慢慢自生、胃氣慢慢恢復(fù)、心臟也慢慢復(fù)蘇,有向好的希望。反之,脈絕不回、手足繼續(xù)厥冷,雖然下利停止了,卻屬于下無(wú)可下了,精氣怠盡,這是死證。

傷寒369:傷寒下利,日十余行,脈反實(shí)者,死。

【注】:有兩種意見(jiàn),一種認(rèn)為下利見(jiàn)脈實(shí)是熱利,脈本應(yīng)虛反實(shí),是邪氣實(shí),為死證。另一種意見(jiàn)認(rèn)為這是虛寒下利,脈反實(shí)乃「真死藏之脈獨(dú)見(jiàn)」,也是死證。兩種意見(jiàn)雖然對(duì)熱利還是寒利判斷不一,但結(jié)論一致。兩種情況的脈實(shí)都預(yù)后不良,條文不指明,其實(shí)全都包括了。

(三)、嘔

傷寒376、嘔家,有癰膿者,不可治嘔,膿盡自愈。

【注】:內(nèi)臟生癰破潰的吐膿血是肌體給膿毒以出路?!覆豢芍螄I」,指不要降逆止嘔,止嘔不但無(wú)功,反倒使病機(jī)不能夠向外。但也不要用瓜蒂散助嘔。瓜蒂散是濕熱(包括宿食)互結(jié)于上,欲吐而吐不出,也是人體排邪反應(yīng),用吐法助它吐出去。而本條吐膿血,已經(jīng)往外吐了,就不用再助力。

治病必求其本,本在癰膿,治就治癰膿,不要治嘔?!改摫M自愈」者,是說(shuō)膿盡就不嘔了,而不是病根就好了,還要解決內(nèi)臟生癰的問(wèn)題。

(四)、噦

傷寒380:傷寒大吐大下之,極虛,復(fù)極汗者,其人外氣怫郁,復(fù)與之水,以發(fā)其汗,因得噦。所以然者,胃中寒冷故也。

【注】:這條有倒裝結(jié)構(gòu),可以讀成:「?jìng)笸麓笙轮?,極虛,其人外氣怫郁,復(fù)與之水,以發(fā)其汗,復(fù)極汗出者,因得噦。所以然者,寒冷故也」,「復(fù)極汗者」加一個(gè)「出」成為「復(fù)極汗者」,是「復(fù)與之水,以發(fā)其汗」的后果。

用吐下逆治,已經(jīng)極虛,醫(yī)生看到外氣怫郁,就去發(fā)汗,如果沒(méi)有極虛的證候,用小發(fā)汗法是行的(包括喝熱水發(fā)汗)是可以的,但是有極虛之候,非舍表救里不可?,F(xiàn)在一發(fā)汗,造成「復(fù)極汗出」,這是虛脫現(xiàn)象,同時(shí)「得噦」,這是「胃中寒冷故也」。進(jìn)入陰證了。

傷寒381:傷寒,噦而腹?jié)M,視其前后,知何部不利,利之則愈。

【注】:噦者干嘔之類(lèi),原因很多(但以胃虛寒時(shí)為多見(jiàn))。遇到噦逆之病,如果大便不通而噦逆,這是氣不得下行緣故,一通大便噦逆也就好了。小便不利也可以致噦逆,利小便就可以好。所以片面看某一個(gè)證侯不行。回顧上條「外氣怫郁」,有表證無(wú)疑,但因極虛卻不能發(fā)汗,反而要救里。所以在臨床上片面定治療方法要犯錯(cuò)誤。

四、原霍亂篇條文

傷寒382:?jiǎn)栐?,病有霍亂者何?答曰:嘔吐而利,此名霍亂。

【注】:這是一個(gè)簡(jiǎn)要的概括,霍亂的基本特征就是同時(shí)發(fā)生上吐下瀉。這是一種烈性傳染病。

傷寒383:?jiǎn)栐唬翰“l(fā)熱,頭痛,身疼,惡寒,吐利者,此屬何病?答曰。此名霍亂?;魜y自吐下,又利止,復(fù)更發(fā)熱也。

【注】:進(jìn)一步對(duì)霍亂作補(bǔ)充說(shuō)明。霍亂初作,一種情況只有吐瀉,表現(xiàn)為太陰??;另一種情況象外感太陽(yáng)病那樣,也發(fā)熱頭痛身痛惡寒,但同時(shí)自吐利(自者,不是因誤治而吐利也),表里一起來(lái),表現(xiàn)為太陽(yáng)太陰合病,但這是暴吐暴下,雖然有表證,也要舍表救里,不要誤會(huì)成太陽(yáng)陽(yáng)明合病的葛根湯證!

霍亂的吐瀉停止了,有兩種可能,一是精氣內(nèi)竭無(wú)物可利的利止,可參見(jiàn)368條,若手足厥冷或脈絕,這種情況比較危險(xiǎn)。胃氣漸復(fù),里和而利止,二是胃氣漸復(fù),里和而利止。至于剩下發(fā)熱頭痛身痛惡寒,是外邪未去,可以繼續(xù)按照太陽(yáng)病汗法處理。對(duì)于后一種情況,在下一條還會(huì)討論其后續(xù)發(fā)展。

傷寒384:傷寒,其脈微澀者,本是霍亂,今是傷寒,卻四五日,至陰經(jīng)上,轉(zhuǎn)入陰必利,本嘔下利者,不可治也。欲似大便,而反矢氣,仍不利者,此屬陽(yáng)明也,便必硬,十三日愈。所以然者,經(jīng)盡故也。下利后,當(dāng)便硬,硬則能食者愈。今反不能食,到后經(jīng)中,頗能食,復(fù)過(guò)一經(jīng)能食,過(guò)之一日當(dāng)愈,不愈者,不屬陽(yáng)明也。

【注】:這條繼續(xù)討論383條提出的霍亂利止后的發(fā)展。病人本來(lái)是霍亂,嘔吐下利雖然止住了,但津液已傷,故脈微澀,此時(shí)病人還有發(fā)熱惡寒身痛等癥狀,所以說(shuō)「今是傷寒」。

再過(guò)四五日,若又轉(zhuǎn)入太陰虛寒下利,因?yàn)榍懊婊魜y階段就已經(jīng)虛衰了,現(xiàn)在胃氣沒(méi)有回復(fù),又轉(zhuǎn)到太陰下利,情景不妙,「不可治也」。

假如四五日時(shí)不下利,「欲似大便,而反矢氣」,「此屬陽(yáng)明也」,不是說(shuō)它是陽(yáng)明病,而是指屬于胃氣開(kāi)始恢復(fù)。因津虛而大便必硬,但不會(huì)是燥屎,只是津液傷了,故不要去用下法。如果能吃反映胃氣走向調(diào)和,到了一定的時(shí)間(大約六七天),津液一恢復(fù),大便就下來(lái)了。如果「不能食」,則胃氣尚未和,再經(jīng)過(guò)六七天一個(gè)來(lái)復(fù)期(一經(jīng)約六七天),「到后經(jīng)中,頗能食」,胃氣這才恢復(fù)了,「過(guò)之一日,當(dāng)愈」,「一日」只是概數(shù)。這是說(shuō)津液恢復(fù)需要時(shí)間,也需要驗(yàn)之于飲食。十三,也是約略之詞。

如果「不愈者,不屬陽(yáng)明也」,指不屬于胃氣恢復(fù)了。

「所以然者,經(jīng)盡故也」,是解釋十三日愈。仲景既然不采納內(nèi)經(jīng)「一日一經(jīng)」之說(shuō),為什么又有「經(jīng)盡、過(guò)經(jīng)、后經(jīng)」的提法?章太炎先生認(rèn)為:「此以六七日為一經(jīng),猶女子月事以一月為經(jīng),乃自期其候言,非自其形質(zhì)言矣。」

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