這是早就籌劃好的一條訪古路線，大致是：鄭州-民權(quán)白云寺-杞縣大云寺-睢縣圣壽寺塔-睢縣無憂寺塔-太康壽圣寺塔-太康黌學(xué)文廟-太康小吳塔-淮陽(yáng)太昊陵-周口關(guān)帝廟-商水鄧城葉氏莊園-商水壽圣寺塔-漯河半截塔-小商橋，基本上是在河南東部和中部轉(zhuǎn)一個(gè)圈，以古塔為主，兼顧一些價(jià)值較大且自己有興趣的點(diǎn)。

訪古，既是去緬懷歷史，與古人對(duì)話，同時(shí)還想感受一下當(dāng)下人們的生活狀態(tài)。作好計(jì)劃后，一直等待一個(gè)明朗的周末去實(shí)施，然而一冬無晴日，因此這個(gè)計(jì)劃一推再推。上周末，終于等到了一個(gè)大晴天，喜出望外。

一大早，接上頭天約好一起出行的飛過后，就往民權(quán)趕去，走鄭民高速，車不多，一路順暢。下高速后根據(jù)導(dǎo)航一直開到白云寺大門外。白云寺是一座在豫東一帶影響較大的寺院，據(jù)說始建于唐代，但白云寺的出名，卻與民間一直傳說順治出家在白云寺，康熙二下白云寺尋父有關(guān)，以至于今天到了民權(quán)一帶，幾乎人人都知道這個(gè)傳說。

如今的白云寺占地白云寺占地100多畝，中軸線上依次為天王殿、觀音殿、大雄寶殿、千佛殿等建筑。兩邊還有養(yǎng)心殿、禪堂、玉佛殿等。白云寺山門前有個(gè)大廣場(chǎng)，一尊地藏菩薩像矗立于廣場(chǎng)正中央。

在寺院內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈，發(fā)現(xiàn)大多都是清康熙年間所留下來的古跡，這也可能是傳說影響大的原因之一吧。

白云寺山門，并沒有建在中軸線上，而是建在天王殿的旁邊，與天王殿并列。



山門后是觀音殿，也有點(diǎn)奇怪。一般來說，山門后是未來佛殿，又稱為天王殿，殿內(nèi)正面置未來佛彌勒佛，兩邊有四大天王像，其后設(shè)韋馱像，正對(duì)大雄寶殿中的釋迦牟尼像。

觀音殿后的橫額“一切恭敬”。

觀音殿后是大雄寶殿。

大雄寶殿的正脊與螭吻。



大雄寶殿后為千佛殿。



大雄寶殿后有清康熙年間的石質(zhì)經(jīng)幢一座，又名多寶塔、高4米，六面。塔身上刻有佛像、眾僧拜佛圖、六僧鼓樂誦經(jīng)圖、《提婆呵》經(jīng)文及日、月、鶴、蓮花等?？坦ぞ?xì)，古樸大方。之所以稱“多寶塔”，是因?yàn)榇怂戏?、法、僧都是，而佛法僧為佛家三寶，因此就有了多寶塔之稱。



多寶塔上的佛像。

多寶塔上的圖案，似乎是丹鳳朝陽(yáng)。



大雄寶殿后，有據(jù)說是康熙皇帝親筆御書“朲寘”二字（音renzhi），意思是殿堂要保持安靜，嚴(yán)守戒規(guī)。












佛公靈塔，位于白云寺東北角，如果事先不知，會(huì)把此塔忽略過去，問了寺院里的一位居士，她帶我過去才找到。佛公靈塔為三級(jí)六角形樓閣式石塔，高4米，塔身還刻有門、窗、花、鳥、蟲、草、獸等，雕工精細(xì)?？滴醵辏?687年），佛定來到荒廢已久的白云寺后，云游四方，講經(jīng)說法，化緣建寺。當(dāng)時(shí)的歸德知府為其誠(chéng)所感動(dòng)，捐官銀兩千兩、私銀五百兩資助修建白云禪寺。白云寺迎就是在這個(gè)時(shí)期迎來了寺院歷史上的輝煌，佛定于康熙六十年（1721年）七十五歲圓寂于此。最后一張是佛定和尚的塔銘，倒放在一個(gè)小院子里。

東邊的塔院里，還有兩座新建的石塔，興趣不大，未究其詳。

“鐵鍋槐”為白云寺一大奇觀。鐵鍋口徑2.5米，腹深1.5米，樹干周長(zhǎng)2.4米，高4米，枝葉茂盛。原鐵鍋是僧侶施舍齋飯的用鍋，后鐵鍋棄置不用，鍋內(nèi)淤滿土，槐樹根透過鍋底裂縫扎植于土內(nèi)，以至于形成了鐵鍋內(nèi)長(zhǎng)出一棵數(shù)人合抱的大樹的迷人景象。

寺院內(nèi)有一片大空地，中間立一尊觀音雕像。

據(jù)說當(dāng)年康熙皇帝為白云寺所寫的匾額：“當(dāng)堂常賞”，有很多種解說，大概與康熙尋父有關(guān)，可自行百度。原碑在文革中被砸，這個(gè)應(yīng)該是照原碑新刻。