古人云：“知足不辱，知止不殆，可以長久。”一個人若不知道控制自己的“胃口”，不知足、不知止，見名利之誘便不惜到處“咬鉤”，人生怎能獲得長久的愉悅和安樂？

知足，蘊含著個人擁有自知之明、自制之力和懂得自省自律的智慧，是對物質(zhì)世界不作過分、過多要求的一種理性的行為。

胡九韶，明朝金溪人。他的家境很貧困，他一面教書，一面努力耕作，僅僅可以衣食溫飽。每當黃昏時，胡九韶都要到大門口焚香，向老天拜九拜，感謝上天賜給他一天的清福。

他妻子笑他說：“我們一天三餐都是青菜稀飯，怎么談得上是清福？”胡九韶卻說：“我首先很慶幸生在太平盛世，沒有戰(zhàn)爭兵禍，又慶幸我們?nèi)胰硕寄苡酗埑?，有衣穿，不至于挨餓受凍。第三慶幸是家里床上沒有病人，監(jiān)獄中沒有囚犯，這不是清福是什么？！”

林語堂說：“人生幸福，無非四件事：一是睡在自家床上；二是吃父母做的飯菜；三是聽愛人說情話，四是跟孩子做游戲?！?/p>

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。知足的人，是一種活到極致的素與簡，是一種見過世界的從容。

所謂大道至簡，樸素，簡單，才是生命的本色，一個人只有能安于平凡簡單的生活，剔除過多的思慮欲望，才更容易接觸幸福，也更容易感知到快樂。

世上的東西千千萬萬種，我們并不需要每種都要擁有，你所需要的，不過是那些剔除了外界擾亂的，真正你所需，所動心的東西。

所以知足，便是一種處事態(tài)度，常樂，便是一種釋然的情懷。放下索取的執(zhí)念，在知足的樂觀和平靜中，認真洞察取得的成績，總結(jié)經(jīng)驗，而后樂于進取，樂于開拓，朝著更高更遠的地方邁步。

有人說，現(xiàn)代人的人生有兩個境界：一個是知道，另一個就是知足。知道的人，活得明白；知足的人，活得平淡。平淡，是淡定的底色。知足，才會寡求；懂得寡求，易感快樂，所謂知足常樂。

“知足”是一種處事態(tài)度，“常樂”是一種悠悠釋然的情懷。學會知足，才能執(zhí)著地追求人生目標；學會知足，才能用超然的心態(tài)面對眼前的一切；學會知足，才能使生活多一些光亮，多一份美好。

懂得知足還不夠，還要知止。

知止是什么？就是在追求物質(zhì)的過程中知道適可而止，也指志向達到至善境界而不驕不躁的神態(tài)與氣度。一個人氣定神閑，持盈保泰，才能長生與幸福。

《禮記·大學》云：“大學之道，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜。”這說明知止能使一個人的心靈安靜下來，精神沉靜下來，行為寧靜下來。

“知止”中的“知”，非簡單的“知道”。在古漢語中，“知”通“智”，即含有“智明”之義，智明，指理智明曉；知事有利害，曉有當止處，以是而能“知止”。

知足是知止的精神底色，知止是知足的具體行動，知止本身也是一種知足與幸福的元素和源泉。

知足者幸福，知止者睿智。知足、知止與我們的生活息息相關(guān)，懂得知足與知止，是人生的大智慧。