|
以古今優(yōu)秀的二體法碑帖作為范本，并對(duì)其進(jìn)行臨習(xí)摹寫的活動(dòng)。被稱為臨摹。 初學(xué)書法者若要掌握古人書法的法度，熟悉前人書法的技巧，從而繼承中國書法的精華，就必須從臨摹優(yōu)秀范本人手。 臨摹既是學(xué)習(xí)書法必經(jīng)的階梯，也是理解書法藝術(shù)必備的鑰匙。前賢對(duì)此頗多論述．例如清代書家周星蓮在其《臨池管見》中云：“初學(xué)書法，不外臨摹。”明代董其昌強(qiáng)調(diào)：“學(xué)書不從臨古人，必墮惡道?！逼鋵?shí)，人類任何一門技藝幾乎皆始于“臨摹”。小孩呱呱墜地咿呀學(xué)語，是對(duì)語言的“臨摹”；學(xué)習(xí)音樂時(shí)要先熟悉歌曲的旋律、節(jié)奏．是對(duì)音樂的“臨摹”學(xué)習(xí)誦瀆范文而后自己提筆作文．是對(duì)寫作的“臨摹”……摹仿是人的一種本能。但摹仿的能力往往岡人而異，故有高低之分；摹仿的效果往往也有優(yōu)劣之別。這常常也會(huì)直接影響甚至決定一個(gè)人學(xué)習(xí)掌握一門技藝的效果。 從臨摹人手，對(duì)書法學(xué)習(xí)者主要有兩大好處。第一，”約束其手，以備法度”，即可以通過臨摹除掉先人為主的一些不良書寫習(xí)慣。第二．養(yǎng)成良好的書法寫作的習(xí)慣。學(xué)習(xí)書法，臨摹并非一朝一夕之事．而是終生伴隨，貫穿始終的。只有不斷學(xué)習(xí)繼承前賢時(shí)修的優(yōu)秀成果．站在巨人的肩上，才能不斷進(jìn)步，有所創(chuàng)新。 學(xué)習(xí)書法對(duì)一些優(yōu)秀的碑帖必須長期、隨時(shí)練習(xí)．絕不能見異思遷，朝三暮四。這正如彈鋼琴始終得練習(xí)經(jīng)典曲譜一樣。否則，若放棄優(yōu)秀碑帖而隨心所欲，率性而為．一味地按照自己的寫字方法和習(xí)慣練下去．那么只能事倍功半，不會(huì)有好的效果。誠如孫過庭在《書譜》中說：“任筆為體．聚墨成形，心昏擬效之方，手迷揮運(yùn)之理。求其妍妙．不亦謬哉!”當(dāng)代書法大師歐陽-中石先生以形象的比喻強(qiáng)凋臨帖的重要性：臨摹別人優(yōu)秀的作品是使自己不斷獲得新的東兩．是在做加法；如果老是處于“自我創(chuàng)作”狀態(tài)，會(huì)使自己毫無進(jìn)步．徒耗年月．是在做減法。孰優(yōu)孰劣．諸君自己衡量。綜觀歷代書法大師．諸如¨王羲之、顏真卿、張旭、懷素、米芾等，他們彪炳史冊的書法成就，無一不是建立在對(duì)優(yōu)秀碑帖長期臨摹的基礎(chǔ)之上的。 二、臨摹的基本方法 渾言之，臨摹無別，都是塒優(yōu)秀的書法碑帖進(jìn)行臨習(xí)摹寫。析言之，臨摹有異；所謂摹，是指用筆毫在范本、范字的點(diǎn)畫軌道上鉤描出字形．即“依樣畫葫蘆”。因此，摹出的字只能和范字一樣大小。而臨．則是指通過習(xí)字者的觀察和理解來摹擬范字，因此，臨出的字可以比范字大，也町以比范字小。 (一)摹 摹的基本方法主要有以下兒種。 1．描紅 描紅是指在白紙紅字的范帖上．用毛筆直接將范字描摹成黑色。值得注意的是描紅不是圖畫的涂色·對(duì)所描之字的一筆一畫．要如同書寫一般．必須有輕重，有快慢，要求一氣呵成。所描摹的一筆一嘶，應(yīng)有思索與安排，要盡量合乎筆法與筆順規(guī)則。描紅的主要目的·是讓初學(xué)書法者初步體會(huì)、熟悉范字的點(diǎn)面特征與筆勢等。 2．仿影 仿影是指在范字、范本上面蒙一層透明但又不透墨的紙，習(xí)字者可以從紙面看到下面范字的影子，用筆在紙上沿著范字透映出的筆畫軌跡摹寫。仿影的目的，是使初學(xué)書法者在描紅的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)書法用筆和范字結(jié)構(gòu)安排的規(guī)律。因仿影簡便易行．故多為初學(xué)書法者采用。 3．雙鉤填墨 雙鉤填墨是指在范本、范字上覆一張薄紙，習(xí)字者用小號(hào)狼毫筆把范字的點(diǎn)畫邊緣鉤出來．這叫“雙鉤”。即平常所說的“空心字”。之后．再用大一點(diǎn)的筆，按一定的筆法筆順將“空心字”填寫完滿．這叫“填墨”。填墨的時(shí)候要仔細(xì)研究，既不要超出雙鉤線外．又要把空心填實(shí)。 雙鉤填罷既是初學(xué)書法者摹習(xí)漢字的方法之一，也是傳統(tǒng)書法珍品復(fù)制的常用方法。用雙鉤填墨的辦法復(fù)制原帖．可以與原帖¨’接近。著名的《蘭亭序》神龍本就是唐人馮承素用雙鉤填墨的方法摹出來的．人稱其為“天下真跡一等”。在唐代，雙鉤填墨也稱“響拓”。我國書法珍品中著名的《淳化閣法帖》，就是北宋淳化三年(公元992年)．宋太宗命大臣工著等將宮中收藏的歷代書家墨跡一一用雙鉤上石而成的。 4．單鉤廓寫 單鉤廓寫是指在范帖、范字E蒙一張較為透明的紙，習(xí)字者用鉛筆或鋼筆沿范本上范字的中心線，鉤出一條單線，如同書寫鋼筆字一樣。這就叫“單鉤”。之后，再依據(jù)單鉤的線條，參照范字筆畫的形狀外廓．寫m和范字大小、粗細(xì)一樣的字來．這叫“廓寫”。單鉤廓寫與雙鉤填墨相比，在書法練習(xí)中較節(jié)省時(shí)問，簡便易行；且實(shí)用性強(qiáng)，既練了毛筆字，也練了鋼筆字。單鉤廓寫是一種古人鮮為論及的方法，現(xiàn)當(dāng)代初學(xué)書法者較多采用。 (二)臨 臨的基本方法主要有以下幾種。 1．對(duì)臨 對(duì)臨是指把字帖置于眼前．習(xí)字者按照字帖上的范字進(jìn)行臨摹。對(duì)臨時(shí)，字帖應(yīng)置于執(zhí)筆的對(duì)面，一般都是右手執(zhí)筆。故字帖應(yīng)放在左邊。臨寫時(shí)。習(xí)字者要保持頭正身直，身體放松，氣息舒暢。要先對(duì)范字的點(diǎn)畫筆法、結(jié)構(gòu)布署、筆順結(jié)體等作細(xì)心觀察分析，然后將其臨寫出來。這就是人們常說的“察之者尚精，擬之者貴似”。 初次對(duì)臨．一般是看一筆寫一筆；稍后便應(yīng)看幾筆寫一次．甚至看完一個(gè)字寫一個(gè)字。開始對(duì)臨時(shí)，應(yīng)先觀察留意范字的大體輪廓，注意其筆畫的長短粗細(xì)，以及筆畫的特色等。之后再熟悉、研習(xí)范字的行筆走勢。再后，就應(yīng)詳細(xì)深入研習(xí)范字的具體點(diǎn)畫特色以及行筆的輕重緩急，其中重點(diǎn)是研習(xí)其起筆、收筆的特色。 初學(xué)書法者在對(duì)臨時(shí)為了收到較好的學(xué)習(xí)效果，一般是采用米字格、九宮格、同宮格等形式進(jìn)行輔助臨習(xí)。我國傳統(tǒng)的臨習(xí)方法是采用米字格對(duì)臨法．因?yàn)樗鼘?duì)初學(xué)者而言，能較好地起到盡快掌握范字的字形結(jié)構(gòu)和點(diǎn)面位置的作用。
所謂“米字格”，是一個(gè)比喻稱謂，即方框內(nèi)的線條象“米”字形。米字格的線條有橫豎中線、左右斜線．適用于漢字書法橫平-豎直和撇捺舒展的基本結(jié)構(gòu)。米字格的方框分別成上下半框、左右半框的格局，故而其最適于作為漢字書法上下結(jié)構(gòu)和左右結(jié)構(gòu)的比例參照。同時(shí)“米字格”又把一個(gè)正力‘形分為位置各異但大小相等的八個(gè)三角形。任何一個(gè)方塊漢字都可置于其巾進(jìn)行分解、比照與觀察，從而找…范字筆畫的長短以及筆畫與筆回i之間的位置關(guān)系等，以便臨寫時(shí)能較快地掌握范字的筆畫結(jié)構(gòu)。 目前市面上有各科專門供臨習(xí)者使用的米字格．但傳統(tǒng)碑帖上一般是沒有米字格的。初學(xué)者在對(duì)臨碑帖時(shí)．可以在透明的塑料紙上畫一些彩色的米字格，并將其覆蓋在碑帖范字上移動(dòng)使用?；蛑苯釉诜蹲稚袭嬌厦赘窨蜻M(jìn)行臨習(xí)。 幾宮格．是在一個(gè)正方形內(nèi)用“井”字分割出幾個(gè)小方格，其正巾的一格叫“中宮”。作為傳統(tǒng)的習(xí)字載體，九宮格在唐代就產(chǎn)生了。九宮格對(duì)于初學(xué)書法者而占，其優(yōu)勢主要在于，它大格小格縱橫交錯(cuò)的格局特征，便于臨習(xí)范字時(shí)的對(duì)比參照．從而盡快：掌握范字的結(jié)構(gòu)巾心和重心所在，尤其對(duì)臨習(xí)橫豎筆畫較多的范字．其效果更為明顯。 回宮格，分為“豎回宮格”和“橫匣I宮格”兩種。豎回宮格，適宜于臨寫長形的范字，如楷書“掌”、“展”、“弄”、“美”、“身”等；橫同宮格，適宜于臨寫扁形的字．如楷書“丑”、“回”、“皿”、“四”、“也”等。 必須說明的是．運(yùn)用米字格、兒宮格等，僅是初學(xué)書法者用以輔助觀察臨習(xí)范字的一種方法。對(duì)丁已有一定基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)者．不必使用這些輔助物。以便提高自己眼睛的空間目測能力，從而盡快提高臨摹的質(zhì)量。 2．背臨 背臨是指在對(duì)臨已有的基礎(chǔ)上，習(xí)字者不須再看范本。而憑腦海里對(duì)碑帖中每一個(gè)范字的結(jié)構(gòu)、筆嘶等的深刻印象，嘗試著把范字寫出來的臨摹方法。 顯然．背臨主要是要求習(xí)字者憑仔細(xì)地觀察和反復(fù)地練習(xí)．把碑帖上的一個(gè)個(gè)范字深深地強(qiáng)化在自己腦海中．這也是臨摹是否成功的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此．背臨需要注意兩點(diǎn)：第一，一定要建立在對(duì)臨的基礎(chǔ)上，即在對(duì)臨一段時(shí)問．對(duì)原帖范字有一些印象后．應(yīng)很快進(jìn)入背臨的程序。背臨本身也是一個(gè)對(duì)范字的記憶逐步深化的過程．因?yàn)闉樵诒撑R前．習(xí)字者必須先默想范字的結(jié)構(gòu)點(diǎn)畫特征．在下筆之前就胸有成竹。然后將范字一氣書成。第二．背臨一遍之后．應(yīng)及時(shí)對(duì)照范本．逐字逐刪地檢查、改正、重寫．以此強(qiáng)化對(duì)范字的記憶? 當(dāng)然。通過背臨寫出的字。肯定會(huì)與范本范字有很大出入。這是書法學(xué)習(xí)的正?，F(xiàn)象。因此．必須經(jīng)過多次反復(fù)地背臨、對(duì)照、改正、再背臨的方法．苴至臨寫的字與范字相似為止。書法教學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，這種方法對(duì)臨摹的質(zhì)量和學(xué)習(xí)的效率都有很大的提高,初學(xué)傳法者．通過背臨這種方法的訓(xùn)練與學(xué)習(xí)．一般在一個(gè)月內(nèi)基本掌握一種碑帖是完全可能的。同時(shí)．背臨還對(duì)培養(yǎng)初學(xué)書法者的讀帖習(xí)慣和觀察能力有所幫助．以便于日后轉(zhuǎn)學(xué)它岾時(shí)，能收到觸類旁通，舉一反三的效果，從而奠定深厚的書法基礎(chǔ)。 3．意臨 意臨是在對(duì)臨、背臨的基礎(chǔ)上進(jìn)行的．指習(xí)字者在對(duì)范本范字非常熟悉的情況下．忙寫時(shí)根據(jù)自己的已有已憶和主觀理解，不追求對(duì)范本范字一字一畫的肖合形似．而著重從整體感覺上追求與范本范字的神似。 意臨時(shí)要注意兩點(diǎn)：其一，意臨必須建立在對(duì)范本范字的形體特征與用筆技法充分熟悉的基礎(chǔ)上．必須著眼于對(duì)范本范字的整體把握．要做到遺貌取神．貴在“似與不似之間”．使意臨出的字含有某種主觀創(chuàng)新的成分．其二．學(xué)習(xí)一種碑帖，若要追求上乘的最佳效果．最好是在能熟練背臨后，不要急于進(jìn)行意臨．而是轉(zhuǎn)學(xué)它帖．經(jīng)過一段時(shí)間．又反過來臨寫此帖。如此便自然嘗到入古出新之妙．從而收到“集古成家”、“人不知以何為祖”的最佳效果。 4．空臨 空臨是指不用筆墨工具的一種臨摹方法。一般常常是用手指不著墨．將范本范字空寫在一切載體上，甚至寫在空中。空臨是最靈活．最簡潔的一種習(xí)字方法；空臨不限時(shí)空．不拘一格．隨時(shí)隨地都可以進(jìn)行。空臨的對(duì)象往往也不限于碑帖范字。比如展廳暈的書法佳作、街頭巷尾美妙的廣告招牌字等等，都是書法愛好者常常用以空臨的對(duì)象。事實(shí)上．占今不少學(xué)書者以及書法大師都有空臨的經(jīng)歷和感受。例如．文獻(xiàn)與口碑中都不乏前人以指畫棉被、畫肚皮，以樹枝劃沙等空臨學(xué)書的佳話。尤其是在生活節(jié)奏緊迫快速的當(dāng)代社會(huì)．這種不拘一格、便捷靈活的學(xué)書方法更應(yīng)大力提倡。 臨摹應(yīng)注意的問題 1．臨帖專一，持之以恒 初學(xué)捧法者百‘先應(yīng)選擇一種適合自己的優(yōu)秀碑帖。碑帖選定后。就必須潛心專一地臨習(xí)。一般人存開始臨摹時(shí)．常常會(huì)感覺自己寫得不像或?qū)懙貌缓脤?duì)于初學(xué)書法者而言這是很正常的現(xiàn)象。對(duì)這種情況．一方面要篤定循序漸進(jìn)的觀念，不能浮躁；另外一定要先從自身去尋找學(xué)習(xí)效果不佳的原因，決不能隨便懷疑“我是否選錯(cuò)帖了”，而棄此就彼．換用它貼。如果不能持之以恒．而是朝三暮四、走馬燈式地更換碑帖．那么．是很難步人書法藝術(shù)殿堂之門．更淡不上學(xué)有所成的。 2．讀帖臨帖。手腦并用
3．臨摹互補(bǔ)，不可偏廢 臨和摹對(duì)初學(xué)書法者而言．是兩個(gè)必須經(jīng)歷的學(xué)習(xí)程序；但兩者又各具特征 【陜西的書法家www.】，是兩種不同的方法．其作用目的也不完全相同。臨書的好處在會(huì)多得古人之筆意．而其不足在容易失去古人之位置。摹書的好處在容易得古人之位置，而其不足在會(huì)多失古人之筆意?？梢姡畠烧吒饔衅淅椎檬А耍鯇W(xué)書法者既應(yīng)摹書．也要臨書．應(yīng)臨摹互補(bǔ)．取長補(bǔ)短．兼得其長．決不可偏廢。． 4．吸優(yōu)去劣．勇于割“愛” 初學(xué)書法者在臨摹的過程中．既要積極學(xué)習(xí)范本范字的精華，也要從中發(fā)現(xiàn)自己的不足．尤其要善于否定自己已先人為主的不良書寫習(xí)慣。我國傳統(tǒng)書法學(xué)習(xí)是與啟蒙識(shí)字同時(shí)開始的。而現(xiàn)當(dāng)代的人大多是在已經(jīng)識(shí)字以后再學(xué)習(xí)書法的。比較而言在學(xué)習(xí)書法的層面?，F(xiàn)當(dāng)代的人較前人所而臨的鬧難會(huì)更大。其原因主要是來自于向身先人為主的不良書寫爿慣。因?yàn)樵谂R摹過程中，習(xí)書者常常會(huì)自覺不自覺地保留一些自以為好的，其實(shí)屬不良的書寫習(xí)慣與書法認(rèn)知。這樣。就會(huì)不同程度地與范本范字相抵觸．就不可能與碑帖完全相融．這對(duì)學(xué)習(xí)書法是很不利的。因此．對(duì)于初學(xué)書法者而言在臨摹過程中一定要吸優(yōu)去劣．勇于割“愛”，善于否定和揚(yáng)棄自己已有的不良書寫習(xí)慣．方能取得長足進(jìn)步。 |
|
|
