《摘錦云》：偶曰門，奇曰戶，然門雖偶屬陽（偶本屬陰，而一門則以偶為陽，以門隸于前，陽位故也》，戶雖奇屬陰（偶本屬陽，而戶則以奇為陰，以戶隸于后陰位故也，故古人謂之天門地戶。

陽宜辟，陰宜翕，門宜常開，戶宜常閉，故關前門而從后戶出入者，必主孤寡。一宅中，門宜相稱，后戶不得高大過于前門。前門宜置兩扇，后門雖冠冕，不得置兩扇。前門不可開于殺方，后戶不可開于旺處。積薪汲水，不可從后戶人，退灰出糞，不可由前門出，即留神去殺之道也。

《洞天秘錄》云：墓氣從地，宅氣以門，一門易向，榮落轉輪，門通大道，氣入閨壺，前后旁側，分勢均形，男女居室，曰惟大倫，房闔是主，堂階作賓。

《歸厚錄》云：陽宅氣在地上，不專以地中之氣為主，兼取門氣，蓋氣本橫行，無途入宅，門戶一啟，氣即從門而入，其力與地氣相敵。

地衰門旺，地旺門衰，吉兇參半，須門地并旺，甚吉。

地乃一定之物，不能更移，門則可隨方而改。盡有先天之地，改一旺門，便能起衰。得元之地，改一衰門，便奎減福，尺寸之間，榮枯頓異。

門以通大道者為重，蓋氣在大道中，隨人往來，一開門，便從門人，前門、后門、旁門、側門、便門，或吉或兇，分遠近大小、動靜冷熱而論興廢。

一宅止一門，獨旺則全美，若諸門皆旺，諸美畢臻。

至于宅中內門，尤以房門為重，蓋一陰一陽之謂道，家道興衰，在夫婦配合之際，生男育女，繼祖承桃，皆原于此。

宅內重門路，步步從旺方，引入閨闈，更開吉門以迎之，則五福全收矣。

兩浙鹽院顧，系滿州籍，任滿回籍，余表兄馬虔弦，館于其家，邀余看宅。

余為開一東南門路。接引旺氣入室，又與作一正南灶向，迎取生氣合命，改作后，官漸升遷，兩子亦皆出仕，官至三品矣。因作一絕，以見門灶之關系非小也。門當巽位最稱祥，灶作生方火德昌。贏得官階俱顯權，拖青紆紫近君王。

《天元歌》云：宅龍論地水神裁，尤重三門八卦排，只取三元生旺氣，引他人室是胞胎。

一門乘旺兩門囚，少有嘉祥不可留。兩門交慶一門休，大事歡欣小事愁。須用門門都吉位，全家福祿永無憂。

三門先把正門量，后門房門一樣裝。別有旁門并側門，一通外氣即紛張。設若便門無好位，一門獨出始為強。

《搖鞭賦》云：屋中門戶極難明，貴識陰陽造化深。犯著陽年損家：，犯著陰年宅母亡。

一陰連一陽，傷了陰人男又亡；二陰夾一陽，損了男人陰又亡；三陰夾一陽，又損男子女兒亡；兩陽夾一陰，寡婦兩三人。

單扇門為一陰，兩扇門為一陽；兩重單扇門夾一雙扇門在中，為二陰夾一陽，三重單扇門夾一雙扇門在中，為三陰夾一陽，兩重雙扇門夾一單扇門在中，為兩陽夾一陰。

二門靠一柱c柱在門中，，錢財定不聚。開門見柱號懸針，不損錢財損子孫。青龍反手若開門，討債不離門；三相相對品字開，便出孤單損自來；正屋后面若開門，子孫不見興。

正屋后開門，若稍偏曲則不妨。

門高勝于房，必定損人??；門高勝于壁，其家多哭泣；門多勝抄壁，其家亦不吉；兩家門相對，必有一家退；兩家門相沖，必有一家兇；作屋若多窗，必主退田莊。

《玉鏡》云：開門之法事如何，對直三門便不宜；縱對宜偏常閉塞，免來災禍是兼非。

門戶須防雜亂開，亂開氣散耗多災；前門后戶從來定，兩脅開門損小孩。

《探微》云：凡開大門，必要迎來水吉，若對去水兇。

《宅經》云：門路關方與殺方，女淫男賭盜刑當。

《王思山》云：棟柱開門，主小口有傷，家長有吐血癥。

《一掌金》云：屋大門小，謂之閉氣，主病。屋小門大，謂之泄氣，退財。

《照宅玉鏡》云：人家頭門儀門，裝得尖利峻崢，一名鬼叉，一名燥火，殺到殺人可決，即無殺到，禍患不絕。

《十直論》云：直屋沖門財不聚，直路沖門損少年，直水沖門家反覆，直塹沖門官事遭，直墻沖門遭惡死，直石沖門日夜眠，直塘沖門多疾病，直岸沖門賣盡田，直廟沖門苦老磕，新塚沖門哭上天。有人識沖能識直，便是天仙與地仙。