掐指一算是易經(jīng)最高層次的預(yù)測(cè)學(xué),古人根據(jù)問(wèn)卦時(shí)間或事發(fā)時(shí)間把“天干”“地支”“八卦”“八門(mén)”“九宮”“九星”“九神”等資訊,演算在指節(jié)中! 學(xué)習(xí)掐指一算,入門(mén)不難,學(xué)精也易。 我們能否像諸葛亮一樣會(huì)掐指一算呢? 天下掐指算法很多,不過(guò)基本上都是用時(shí)間來(lái)計(jì)算。今天就介紹小六壬時(shí)課的算法:月份加日子加時(shí)辰。信不信由你! 基本原理請(qǐng)伸出你的左手,注意一定是左手,看自己左手的食指、中指和無(wú)名指。每根手指都分三節(jié),給這三節(jié)分別標(biāo)上名稱(chēng): 大安、留連、速喜、空亡、赤口的圖示 食指的下節(jié)叫大安,代表最大的吉利;食指上節(jié)叫留連,代表運(yùn)氣平平,凡事拖延。 中指上節(jié)叫速喜,代表喜事就在眼前,算各種事情都是上吉的好卦;中指的下節(jié)叫空亡,這是最兇的卦,所占事宜均很大的不利。 無(wú)名指的上節(jié)叫赤口,代表多爭(zhēng)執(zhí)有官訟,事態(tài)不和;無(wú)名指下節(jié)叫小吉,代表將要有好結(jié)果,所算的事情值得等待和堅(jiān)持。 這六個(gè)手指節(jié)剛好在手指上繞成一個(gè)圓,在占卜時(shí)就是繞這個(gè)圓圈數(shù)過(guò)去。我們來(lái)再排一次,分別是大安,留連,速喜,赤口,小吉,空亡。 簡(jiǎn)單算法小六壬預(yù)測(cè)方法十分簡(jiǎn)單,預(yù)測(cè)時(shí)只須提取當(dāng)時(shí)的月、日、時(shí)資訊,用左拇指在六個(gè)掌訣位上按順時(shí)針?lè)较蛞来纹慵粗Y(jié)果。其法以大安起正月,月上起日,日上起時(shí)。筆者提醒注意:這句話(huà)意思就是從月上開(kāi)始計(jì)算日子,從日上開(kāi)始計(jì)算時(shí)辰。如:占三月初五辰時(shí)吉兇。大安起數(shù),三(月)是速喜,速喜起日(開(kāi)始計(jì)算日子),五是大安。大安起時(shí)(開(kāi)始計(jì)算時(shí)辰),辰時(shí)是小吉。 不管是第幾個(gè)月,均以“大安”為正月起點(diǎn) 第一步,先確定月份在掌訣上的起點(diǎn)(定位),以起點(diǎn)推算月份落點(diǎn)。不管是第幾個(gè)月,均以“大安”為正月起點(diǎn),然后按順時(shí)針在六個(gè)掌訣定位上按六神次序依次往下數(shù)。 第二步,以月份落(終)點(diǎn)為日辰起點(diǎn),然后推算日辰落點(diǎn)。從月份落點(diǎn)上起初一,同樣按順時(shí)針在六個(gè)掌訣定位上按六神順序依次柱下數(shù),一直數(shù)到天數(shù)為止,此掌訣定位即為日辰之落點(diǎn)。 第三步,以日辰落點(diǎn)為時(shí)辰起點(diǎn),推算時(shí)辰落點(diǎn)。 再舉一例:如你黃歷2010年六月初五上午九點(diǎn)半。要和男朋友(女友)初次相會(huì),可以算一下吉兇如何。 前面說(shuō)了凡事都從大安起卦,大安為一月,留連為二月,速喜為三月,赤口為四月,小吉為五月,空亡為六月;下面再算日子,月份算到空亡了,接著日子從空亡開(kāi)始,空亡是初一,大安是初二,留連初三,速喜初四,赤口初五;同理接著時(shí)辰算,赤口是子時(shí),小吉是丑時(shí),空亡是寅時(shí),大安是卯時(shí),留連是辰時(shí),速喜是巳時(shí)(9:00-11:00)。所以最終得了個(gè)速喜卦。是好事,可能一見(jiàn)鐘情。 完整算法下面教你來(lái)掐指一算:以黃歷八月十七日辰時(shí)為例。 首先照下圖順時(shí)針?lè)较蛴纱蟀查_(kāi)始計(jì)為正月,則留連便是二月,如此類(lèi)推,八月就是留連了。 以日辰落點(diǎn)為時(shí)辰起點(diǎn),推算時(shí)辰落點(diǎn) 再由八月這個(gè)留連開(kāi)始計(jì)為初一,速喜為初二,如此類(lèi)推,十七日就是空亡了。 由十七日這個(gè)空亡開(kāi)始計(jì)為子時(shí),大安就是丑時(shí),如此類(lèi)推,順時(shí)針數(shù)下去,辰時(shí)就落在赤口上了。 時(shí)辰次序與換算 子11:00am-01:00am(1)午11:00am-01:00pm(7) 丑01:00am-03:00am(2)未01:00pm-03:00pm(8) 寅03:00am-05:00am(3)申03:00pm-05:00pm(9) 卯05:00am-07:00am(4)酉05:00pm-07:00pm(10) 辰07:00am-09:00am(5)戌07:00pm-09:00pm(11) 巳09:00am-11:00am(6)亥09:00pm-11:00pm(12) 當(dāng)你掐指算到到最后停下的地方,如上例是赤口,就在下面解說(shuō)里檢視解釋就可以了。 解說(shuō) 大安:大安事事昌,求財(cái)在坤方,失物去不遠(yuǎn),宅舍保安康;行人身未動(dòng),病者主無(wú)妨,將軍回田野,仔細(xì)更推詳。 留連:留連事難成,求謀日未明,官事凡宜緩,去者未回程;失物南方見(jiàn),急討方心稱(chēng),更須防口舌,人口且平平。 速喜:速喜喜來(lái)臨,求財(cái)向南行,失物申未午,逢人路上尋;官事有福德,病者無(wú)禍侵,田宅六畜吉,行人有信音。 赤口:赤口主口舌,官非切宜防,失物速速討,行人有驚慌;六畜多作怪,病者出西方,更須防咀咒,誠(chéng)恐染瘟皇。 小吉:小吉最吉昌,路上好商量,陰人來(lái)報(bào)喜,失物在坤方;行人即便至,交關(guān)甚是強(qiáng),凡事皆和合,病者叩窮蒼。 空亡:空亡事不祥,陰人多乖張,求財(cái)無(wú)利益,行人有災(zāi)殃;失物尋一見(jiàn),官事有刑傷,病人逢暗鬼,解禳保安康。 傳統(tǒng)占語(yǔ)大安:身不動(dòng)時(shí),五行屬木,顏色青色,方位東方,臨青龍,凡謀事主一、五、七。有靜止、心安、吉祥之含義。 留連:卒未歸時(shí),五行屬水,顏色黑色,方位北方,臨玄武,凡謀事主二、八、十。有暗昧不明、延遲、糾纏、拖延、漫長(zhǎng)之含義。 速喜:人即至?xí)r,五行屬火,顏色紅色,方位南方,臨朱雀,凡謀事主三、六、九。有快速、喜慶、吉利之含義。指時(shí)機(jī)已到。 赤口:官事兇時(shí),五行屬金,顏色白色,方位西方,臨白虎,凡謀事主四、七、十。有不吉、驚恐、兇險(xiǎn)、口舌是非之含義。 小吉:人來(lái)喜時(shí),五行屬水,臨六合,凡謀事主一、五、七。有和合、吉利之含義。 空亡:音信稀時(shí),五行屬土,顏色黃色,方位中央,臨勾陳,凡謀事主三、六、九。有不吉、無(wú)結(jié)果、憂(yōu)慮之含義。 冥冥中藏有玄機(jī),所以對(duì)于六壬等掐指一算不能心中大不敬,否則不妙 注意事項(xiàng)遇事即刻起卦,無(wú)事勿占,凡事只占一次,再占不驗(yàn)。 同樣一件事,也可以以臨時(shí)起卦,如上個(gè)事件,也可以按在接到朋友之約時(shí)的具體時(shí)間起卦。但同一個(gè)事件,只能算一次,比如按接約時(shí)算了,就不能再按約會(huì)的時(shí)間算了。 任何占卜都不是絕對(duì)準(zhǔn)的,大的方向?qū)退銣?zhǔn)了。一般來(lái)說(shuō),平時(shí)生活中能算對(duì)個(gè)總事件的八成。如被盜了,算出了能否找到罪犯、人數(shù)、方向、破案時(shí)間,但沒(méi)算對(duì)追回來(lái)的數(shù)額,這也算是成功了。 冥冥中藏有玄機(jī),所以對(duì)于六壬等掐指一算不能心中大不敬,否則不妙。 延伸資料1、六壬是我國(guó)古典數(shù)術(shù)之一,與奇門(mén)、太乙并稱(chēng)為三式,因土為萬(wàn)物之母,水為萬(wàn)物之源,五行以水為一,且六十花甲子中六個(gè)壬故稱(chēng)為六壬。十天干中,壬、癸分別為陽(yáng)水、陰水。舍陰取陽(yáng),六十甲子中壬有六個(gè)(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌),稱(chēng)為六壬。 提醒注意的:六壬分大六壬和小六壬。大六壬是在十干排位為下,對(duì)應(yīng)八卦的坎宮取其陰像。大六壬是相對(duì)奇門(mén)遁甲的一種預(yù)測(cè)方法。六甲遁而取陽(yáng)干,六壬隱而言地支。這是取用天地各有偏重的預(yù)測(cè)方法。小六壬是相對(duì)大六壬而言。其法取爻六次,用八卦六個(gè)爻對(duì)應(yīng)事物形態(tài)預(yù)測(cè)資訊的一種筒易的方法,每個(gè)爻對(duì)應(yīng)事物的形態(tài)是固定的。由于此法簡(jiǎn)單、故之為小六壬。 2、除上述所示口訣外,另有上宮掌訣合用: 子午日在大安,曰:子午皇恩并大赦。 丑未日在留連,曰:丑未雙熊入青室。 寅申日在速喜,曰:寅申登程催之馬。 卯酉日在赤口,曰:卯酉麻繩自纏身。 辰戌日在小吉,曰:辰戌披枷自帶鎖。 巳亥日在空亡,曰:巳亥宮中半折明。 你可以不信這古老的預(yù)測(cè)學(xué),但是不能大不敬;信者,也不能隨意去測(cè),因?yàn)闊o(wú)事勿占,凡事只占一次,再占不驗(yàn)。 |
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來(lái)自: 和興圖書(shū)館 > 《風(fēng)水地理》