聞道國學(xué)風(fēng)欲起 易學(xué)起落幾多秋

中華沉浮五千年 世人皆醒事自休

如何通過一卦準(zhǔn)確、具體地提取卦中所藏信息呢？

先從思維科學(xué)入手，以陰陽五行的基本理論為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代社會生活，運(yùn)用我們祖先的傳統(tǒng)哲學(xué)思維模式，先根據(jù)起卦時的意念取用神，并看用神與用神，或用神與世應(yīng)之關(guān)系，然后根據(jù)日、月、動、變及組合，依據(jù)生克制化、刑沖合害之理，確定用神之旺衰；再依據(jù)生旺死絕、空破、墓伏、進(jìn)退、反伏等特殊規(guī)定和六神，并結(jié)合卦象定吉兇；再依據(jù)爻象、卦象、象數(shù)定吉兇應(yīng)期，還可以根據(jù)爻之陰陽定往來，根據(jù)爻之陰陽五行及卦宮定人之男女、特征及方位，根據(jù)變卦定事之終應(yīng)，根據(jù)卦數(shù)、干支數(shù)和用神旺衰定數(shù)之多少等等。

一卦要提取大量信息，必須掌握各方面技藝才能提高。掌握卦宮之法，正確運(yùn)用六親，斷起來才會精彩。主卦與變卦共12個爻位，上下左右變化無窮，取用神要結(jié)合宮法和爻位的運(yùn)用，如坐在哪宮里，六親的性質(zhì)如何，等等。

爻位代表部位、六親代表動態(tài)，宮卦定方向，三者結(jié)合一起。

一事一斷只能斷皮毛，要巧用六親，最實用的是卦宮。用卦宮能斷60-70%，八卦加六親更加深入，出神入化，一卦出來首看卦象，然后看六親，大綱是二、五爻。五爻為龍頭、天門，二爻為地脈、地戶，六爻是天神，為風(fēng)水口。只要二、五爻與世爻生合為吉，故二五爻與世爻關(guān)系定吉兇，雖六沖卦亦為吉。這樣的六沖，不騙人、急性子、為人實在、領(lǐng)導(dǎo)在與不在一樣，六沖卦應(yīng)事速度快。六合卦來得慢，六合卦也不全吉，六合溫柔、感情用事、當(dāng)斷不斷、拖泥帶水、帶來后患無窮，企業(yè)若感情用事就得垮。六合卦事能成，但拖的時間太長，手續(xù)多，運(yùn)輸路則長，貨賣不出。我喜歡六沖卦，現(xiàn)在快節(jié)奏，慢就落后，必有足夠的知識，才能從卦宮爻位，六親中提取不同的信息。

卦爻隨事情變化要正確取好用神，要利用五行來判斷，問的事情是那一五行；也可隨機(jī)取用，就是說法無定法，隨著靈感取用。

一卦多斷必須有足夠的易學(xué)知識，從卦宮、六親、爻位里提取大量的信息，根據(jù)事態(tài)意義取用神，要用五行來判斷，法無定法，隨機(jī)取用。錯卦錯斷，一樣斷準(zhǔn)。有時一個爻位要反復(fù)用3-4次，每次代表的意義都不同，如五爻代表父親、長子、丈夫、領(lǐng)導(dǎo)。六個爻位輪流多用，若日月與五爻相合，說明爸爸在外地上班，日月合者為旺、為貴，具有官位。女測若五爻生世爻在本地，若相沖在外地。五與世相生在本地。五與世相沖相刑，不在本地。

用卦象加六親是否生克五爻來看災(zāi)禍。每個爻位都是用神。一件事有一個用神。如看子女，看兒子身體如何，能否考上大學(xué)，哪方比較合適。看病取五爻，配六個爻，看哪個最衰，哪個最旺，初二腳，三四腹、四五胸、六頭，哪個克刑的利害。分輕重，從爻位定部位，五行定病情。六爻為頭，相刑相沖為頭上之疾，臨火土、血脈不通?？磧鹤幽芊窨忌洗髮W(xué)，取卦中最旺之爻，金水旺——理科，木火旺——文科，土旺——中等?？瓷眢w，取子孫；看名次，取官鬼，官鬼要比父母爻旺，才能去好學(xué)校，若父母旺于官鬼爻，進(jìn)不了好學(xué)校。若官鬼爻臨青龍白虎，名列前茅?；鸾鹨活悓W(xué)校，木水二類學(xué)校，土為三類雜牌大學(xué)。木再高沒有火高，水再好，也是金來生。故金火為一類大學(xué)。只要驛馬旺動，也是一類學(xué)校，子午卯酉為正驛馬（國內(nèi)），寅申巳亥，偏驛馬可出國。只要五爻旺，被日月沖，也是好學(xué)校。卦宮決定方位，活動范圍。

當(dāng)然，預(yù)測實踐中，沒有必要也不可能將卦藏信息都提取出來，只回答求測者所問即可，只圍繞用神提取相關(guān)信息即可。一卦多斷還需各自選取用神。當(dāng)然，當(dāng)求測者問財官求吉時，如卦藏兇象還是要婉言相告的。欲達(dá)準(zhǔn)確、具體之目標(biāo)，一方面須循序漸進(jìn)地學(xué)好斷卦基本規(guī)律、熟知特殊規(guī)定和基礎(chǔ)知識；另一方面，好緊緊抓住代表測人或主用神，因這是求測所在。